【咱们还有一位禅师是绿化狂魔】

咱们现在出去旅游啥的，寺院都会成为一个很好的去处，很多文化古迹都通过寺院保存了下来，包括寺院本身。

还有很多文化现象也都和佛教寺院息息相关。
自古以来祖师们的名字一般都称为上某下某，意思是上求佛道，下化众生，那么弘法利生，就得手段多样，才能接引和利益各种各样的众生啊。

于是祖师们就各显神通了，有的译经，有的抄经，有的棒喝，有的造像，有的挖窟，有的开山建寺，干啥的都有。

种树的，你听说过吗？

这就有一个，法瑱禪師，唐贞观年间开始种树，他种的是松树，在通向玉泉寺的大路两边种。他种了上万棵。

以一万棵计算吧，三五米一个间距至少了，那得好几十里地啊。

一个人种树，挖坑，浇水，平均一天种两棵吧，这一万棵种下去，基本上啥事也干不了了，就只能干这一件了。

古代的种植手段全靠人工，一个人正常步行速度每小时约5公里，越往后，种植速度越慢。

你想想，一个禅师，一大早从玉泉寺出门，扛着铁锨锄头水桶扁担啥的，叮呤咣啷先走两小时，到了地方，种下树，可能还得带干粮，吃完饭，再种一棵，叮呤咣啷地再走回来。或者，工具就放在路边。但那也得走过去啊。种到最后，走到头，就得半天了。再加上到河里取水，浇灌。一棵树得连续浇好几天才能成活吧。

真是一位绿化狂魔，换现在，妥妥的一位绿化祖国的模范标兵。

但是，你看现在玉泉寺门口一棵古代的松树都看不到。

他干的还有意义吗？

有啊，他种的树全都活生生地生长在唐宋元明清历代文人的诗词文章里了。很多诗人、游客、香客都被这几十里长的松树夹道震撼到。

写下不计其数的诗句。

你看，一个禅师，一辈子，把树种在大地上，也种进了诗歌里，千古流传。

那么，大地上的树呢？

应该是都被古代的村民砍了，拿回家，上好的松木料啊，盖房子，做家具，娶媳妇，生孩子，生生不息。

多么可爱的一位唐代禅师啊。

道德丛书之《冤孽》显恶篇-引刀自裁 文言+白话

原文
江西玉山县北纱溪，黄某者，乡农也，娶妻某氏，荆钗裙布，馌饷之余，又勤擘绩，生一子甫四岁，中年以后，得此宁馨儿，夫妇钟爱，不离襁褓。田家风景，五鸡二彘，孳蓄繁多，黄某以内助得人，日出而作，家政尽委于其妻。一日，指刚鬣向氏曰『若可沽此为质酒券也』氏曰『值几何』黄曰『苟获洋蚨十二枚，于愿足矣』语竞，荷锄匆匆去。去时有客鬻豕至，叩其值，氏具言夫巳定议，非白金十二饼，弗敢售也，其人竞不与较，如数予之。氏得银，立于庭隅，伺鬻豕者之招笠也，其人曰『唇间液涸，乞煮杯茗解渴』氏敲火煎茶，遂将所与价值置于巾箱，自入厨下，讵料鬻豕者伺氏赴厨，潜入内室，窃原值而怀之，茶至，则饮如长鲸，匆匆驱豕去。氏初不疑阿堵物化为黄鹤飞也，无何，黄某戴笠还家，氏欣欣然有喜色而相告曰『豕值果如君言』黄喜，入内遍索巾箱，竟属空虚，氏辍绩索之，而仍不得，黄曰『卿为鬻豕人所愚耳』氏泣曰『豕行迟迟，妾追之，或可及也』即曳尺布，负襁其子，沿途访觅。行五六里，许力已困乏，适傍溪有野碓水舂声与波应，见近邻一叟在傍，氏具述失银事，因释孤雏于碓隅，乞叟暂一顾盼，妾卸重负，纵步而行，往返应不需移晷，叟领之，氏遂孤身去。时已薄暮，前路茫茫，杏无形影，一徘徊间，而星火远村千万点矣，不得已，泣反故道，甫践碓场，即作唤儿声，叟曰『呱呱者，纔戏水耳』氏四壁搜寻，迄无人迹，急燃火四照，忽砚儿身首俱成齑粉，血淋淋然，碎于水轮之下。盖氏儿偶至轮边，衣被碓齿绊入，一旋转而骨粉矣。氏见儿死非命，哀痛情切，纵身入水轮，未及转瞬，而氏又死，叟赴救不及，惊惶无措，遂反关而下钥焉。而黄某尚倚门悬望，双眼欲穿，讵知金亡而人与俱亡，有急奔告黄者，黄一恸气绝，泣不成声。旋以谋命告于邑宰，宰讯得情，罚叟令出衾殓资，以为负人寄托者戒，仍访拿攫金贼。案结，而事亦寝矣。忽雨月之余，距沙溪三十里之村落，时当五月，赤日行天，方演操刀赴食出。有某屠夫，洒气熏人，持一利刀，飞奔上台，指人而漫骂曰『尔鬻我豕，乘我往厨中，竟将值金攫去，致我母子身首粉碎，死于非命，尚苟活耶』言罢，引刀自裁，血流盈地，祇以气管未断，气息如线，困于床褥。又阅月余，遍体溃烂，臭不可近，至蛆生千百孔而后死。呜呼，果报至此，差快人心也夫。

白话
江西玉山县北纱溪，有个姓黄的人，是一个普通农民，娶妻某氏，穿着粗布衣服，夫妻二人精打细算的过日子，生了一个儿子，刚刚四岁，中年得子，夫妇钟爱，出入都要抱着。住在农村中，养了五只鸡和两只猪，靠着家畜的繁殖，积蓄了一些钱，黄某因家里有人料理，白天就去地里辛劳作，家里的事全部交给了妻子。一天，黄某指着一只猪对他的妻子说『可以把它卖掉做卖酒的本钱』妻子说『能值多少』黄说『如果能得大洋十二枚，我就心满意足了』说完后，扛着锄头匆匆离去。刚走不久，有个买猪的过来，向他询问价格后，黄妻说，我已经和丈夫商量过，如果不给十二个大洋，我不敢卖。买诸人竟然痛快的答应，如数支付。黄妻得到银元后，和买猪的人站在院子的角落，一起等人来将猪带走，买猪的人说『我有些渴，你能否给我煮杯茶喝』黄妻因为要取柴煎茶，就把钱放在了箱子里，然后去烧茶，没想到卖猪的人看到黄妻去了厨房，偷偷进入内室，将银子偷走。茶烧好后，买猪的人两三口就把茶喝完，匆匆的赶猪而去。黄妻本不怀疑到手的钱财还会飞走，不一会，黄某戴着斗笠回家，妻子兴高采烈的告诉他说『我真的把猪卖了你说的那个价格』黄某很高兴，进入屋内在箱子里怎么也找不到钱，黄妻又翻箱倒柜，各种寻找，始终不能找到，黄某说『怕是被买猪人给骗了』妻子哭着说『猪走的不是很快，我去追赶，或许可以追到』就用一块布把儿子绑在身上，沿途查访。走了五六里，力已困乏，恰好听到溪边有抽水的声音，看到一个老人在旁边，黄妻把丢失银子的事告诉了他，然后把孩子放在水磨场的水车边上让老人帮忙照看一下。黄妻一身轻松，继续向前追赶，想来往返应该不需要很长时间。当时已是傍晚，前路茫茫，杏无形影，徘徊之间，天已经黑了，不得已，只好哭着沿故道返回，到水磨场呼唤孩子，老人说『小孩刚才还在这里戏水』黄妻四处搜寻，一直没有人的踪迹，立即点燃火把四处照亮，只见儿子身首都成粉碎，血肉淋漓，死在水车轮下。原来是黄妻的儿子偶然来到水车边上，衣服被水车牵引，一旋转就粉身碎骨了。黄妻见儿子死于非命，哀痛心切，也纵身跳入水车轮中，一眨眼的功夫，黄妻也死了，老人来不及抢救，惊慌不知所措，只好关门反锁。这时黄某还站在门前望眼欲穿，还不知道钱丢了，妻子和儿子也都死了的事。过了一会儿，有人慌忙的前来告诉黄某，黄某听后晕倒在地，醒来后泣不成声。随即把事情报告给官府，官府审讯后得知具体情况，罚老人出资安葬母子二人，以示负人所托的惩戒，并四处去捉拿盗金者。结案后，这件事情也就这样了。忽然在梅雨过后，距沙溪三十里以外的村庄，当时是五月，红日当天，街上正在唱戏。有一个屠夫，酒气熏天，拿着一把锋利的刀子，飞奔到戏台上，指着看戏的人骂道『你买我的猪，我去厨房给你烧水，你却把钱偷走，导致我母子二人都粉身碎骨，死于非命，你还想活吗』说完，拔刀自尽，血流满地。只因气管未断，气息如丝，卧病在床。又过了一个多月，全身溃烂，臭不可近，生蛆千百孔，然后死去。唉，果报原来在这里，真是大快人心啊。

吹过江边的晚风

乘着晚风，
我骑上单车，
迎着落日晚霞，
微风拂过白色狗尾巴草慢摇弯腰，
红落日一半入山峦一半挂在天空，
一群群的白鹭从头顶飞过，
在粉红色晚霞中掠过，
仿佛一幅山水画卷在我眼前缓缓延展开来。
夜逐渐暗下来，
菜地阿伯还在淋菜，
扛锄头阿婆从玉米地出来收工回家，
孩子们背着书包从我旁边经过回家，
阿叔一黄一黑的狗哥俩摇尾巴在路边散步，
阿姨用绳子绑住两孩子在路边遛弯，
路灯逐渐亮起来，
有些生命回归落幕，
有些正蠢蠢跃动 ，
蚊子成群结队在头顶盘旋，
蜻蜓也来助阵，
蝙蝠飞来飞去，
乡村逐渐安静下来，
江边对面一排整齐路灯亮起，
渔船回到岸边停泊，
江边渔船灯火，
要是唐宋的诗人来到此地会作何感慨吗？