#河北北方学院[超话]##北院风光##校园秋景随手拍# 夕阳肆无忌惮的穿过教学楼的窗，掠过枝丫闯进我的镜头中；扭曲着肆意生长的枝叉失去绿叶后开始展现自己的美；躲在松柏后的陈旧的实验馆，松柏长青不辨四季，实验馆也好像凝固在了那个时空，没有再和我们一起前进；酷似飞天扫帚的扫帚躺在落叶堆上休息，也许它也会期待它的巫师与之并肩作战，来一场刺激的魁地奇比赛；喵老师依旧业务能力超强，摄影工作非常配合，非常出片；那么小那么可爱的小叶子也想和长辈们下来历练吧，所以和没来得及成熟就匆忙落了下来。
22级动检3班王月

【这里的“牛超市”很“牛”】#铜仁身边事# 为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，加快推进肉牛养殖产业高质量发展，松桃自治县将"家庭式"肉牛养殖作为特色优势产业，推动肉牛良种繁育基地与家庭式农场相结合，通过打造肉牛育种、分养、技术、保险、收购产业闭环"牛超市"，有效降低群众养殖风险，提升肉牛产值，收获较好的经济效益，群众的生活逐步"牛"了起来。

在黄板镇瓦厂村"牛超市"，200余头体型肥壮的西门塔尔牛在栅栏晒着太阳。"牛超市"饲养员们拿着铲子和推车正忙着给它们打扫"宿舍"卫生。在这里，它们喝着天然的山泉水，呼吸着大山深处新鲜的空气，吃着当地种植的原生态草料"美食"，将度过"保姆级"饲养的30天。（侯一帆 陈薇）

善导大师说：“一切善恶凡夫得生，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力。”

我们今天先说一下“得生”这两个字。“得生”就是能够往生，什么样的人能够往生呢？我想分三重说明：

第一重，凡夫得生。

第二重，善恶凡夫得生。

第三重，一切善恶凡夫得生。

一般人认为：“极乐世界既然是高妙的报佛净土，那只有圣人才可以往生，凡夫绝分。”如果这样的话，我们这些凡夫通通完了。可是善导大师根据第十八愿，在这里明确地说：“凡夫得生！”第十八愿并不是重在救度圣人，反而是偏重凡夫，是凡夫往生之道，所以说“凡夫得生”。我们听了才欢喜，才有希望。这是第一重──重在凡夫。

虽然说凡夫往生，可凡夫之中有善有恶，一般人认为：“即使凡夫往生，也应该是善凡夫才能往生，恶凡夫不能往生。”如果这样的话，我们也造过恶，以佛门的五戒十善为标准，恐怕很少有人能称为善人，那岂不是我们绝大多数人都不能往生了？

但第十八愿并不是只有善人才能往生、恶人不能往生，而是善、恶平等救度往生，所以说“善、恶凡夫得生”。这是第二重──善、恶平等。

虽然说恶凡夫也能往生，但恶凡夫当中有轻罪、有重罪，有先恶后善、有一生为恶不善，一般人认为：“即使恶凡夫能够往生，那也是轻罪或改恶行善这一部分才可以往生；如果重罪或一生为恶直到临终之人就不能往生。”如果这样的话，仍然有许多人绝了往生的希望，阿弥陀佛的救度仍然不够圆满。

其实第十八愿是不论轻罪、重罪、平时、临终，只要念佛愿生，就都能往生，没有一个人不能往生，所以说“一切善恶凡夫得生”。这是第三重──无一遗漏。

“一切善恶凡夫得生”，意思就是：一切善凡夫能够往生，一切恶凡夫也能往生。“一切”两个字很重要，一切，一刀切，没有一个例外，这第十八愿是所有善恶凡夫平等得救之道。

好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……