情绪摧毁自己和他人，也摧毁戒律！（上）
顶果钦哲法王
不论你正从事什么样的修行，它必须是有效的解药，来对治你的负面情绪，以及你认为事物真实存在的信念。
任何情绪最初都只是微小的念头或感受，然后变得越来越强大。如果你能在念头初生的刹那，即加以认清，很容易让念头消退平息。在那个阶段被认识出来的情绪，如同晴朗天空中一小片云朵，不带来任何雨水。
然而，如果你没有觉察到这样的念头，让它们扩张增生，那很快，它们会一个接一个、迅速成为一连串的念头和感受。
你将发现自己越来越难以破除那强大的情绪，也很难去阻止这个情绪可能引生出来的负面行为。如《大乘庄严经论》所告诫：情绪摧毁自己、他人，也摧毁戒律。
《入菩萨行论》中，寂天菩萨把负面情绪比喻为必须被击退的敌人。但他指出，负面情绪不像一般人类的敌人，它们没有任何可以撤退的处所。你只要认清负面情绪的本质，就能加以根除：悲惨的烦恼，被智慧之眼击溃！
对抗情绪时，如果你失去警戒，即使只是片刻，都要立刻恢复。如同交战中的剑客，必须立刻拾起从手中滑落的剑。情绪生起的刹那，你应该要有使用对治解药的念头。
如果佛法不能阻止你放任负面情绪，佛法还有什么用处？如种敦巴所说：任何能够对治情绪的，即是佛法；任何不能对治情绪的，即不是佛法。
事实上，我们没有时间可以浪费。如果你被一枝毒箭射中，你会让箭插在肌肉中，还是立刻把箭拔出？
寂天菩萨也说：心的大象流浪徘徊，将使我们沉沦至最深地狱的痛苦，世间的野兽尽管狂野，却不会为我们带来如此的灾难。但是，如果心的大象被观照之绳系缚，所有的恐惧将自行消失，所有的善德将唾手可得。
当耶喜措嘉问莲师：谁是最糟糕的敌人？莲师答：障蔽的情绪。
嘉瑟东美做出结论：在两座修法期间，训练自己控制三毒的念头。这个训练不可或缺，直到一切念头和现象生起为法身为止。记住，只要你有需要，就运用这个训练，绝对不要放任迷妄的念头。
因此你要时时保持警觉，观察心的活动。想一想，从过去无数生以来，你可曾不受迷妄和负面情绪的控制？受到迷妄和负面情绪控制的结果是，你必须一再经历生老病死的痛苦。
尽管如此，你仍执着轮回，仿佛轮回是一个快乐的处所。你把短暂无常的事物视为永久。你疯狂地积聚你将无法永远持有的财产。你永不满足。可以肯定的是，此时此刻是你开始观察你的心的最佳时机。
立刻觉察心中生起的每一件事物，仿佛你在观察镜中的脸庞。把情绪视为敌人。这些敌人已经毁了你过去生，如果你没有在它们出现时，立刻斩草除根，它们也将毁了你的来世。
顶果钦哲法王
不论你正从事什么样的修行，它必须是有效的解药，来对治你的负面情绪，以及你认为事物真实存在的信念。
任何情绪最初都只是微小的念头或感受，然后变得越来越强大。如果你能在念头初生的刹那，即加以认清，很容易让念头消退平息。在那个阶段被认识出来的情绪，如同晴朗天空中一小片云朵，不带来任何雨水。
然而，如果你没有觉察到这样的念头，让它们扩张增生，那很快，它们会一个接一个、迅速成为一连串的念头和感受。
你将发现自己越来越难以破除那强大的情绪，也很难去阻止这个情绪可能引生出来的负面行为。如《大乘庄严经论》所告诫：情绪摧毁自己、他人，也摧毁戒律。
《入菩萨行论》中，寂天菩萨把负面情绪比喻为必须被击退的敌人。但他指出，负面情绪不像一般人类的敌人，它们没有任何可以撤退的处所。你只要认清负面情绪的本质，就能加以根除：悲惨的烦恼，被智慧之眼击溃！
对抗情绪时，如果你失去警戒，即使只是片刻，都要立刻恢复。如同交战中的剑客，必须立刻拾起从手中滑落的剑。情绪生起的刹那，你应该要有使用对治解药的念头。
如果佛法不能阻止你放任负面情绪，佛法还有什么用处？如种敦巴所说：任何能够对治情绪的，即是佛法；任何不能对治情绪的，即不是佛法。
事实上，我们没有时间可以浪费。如果你被一枝毒箭射中，你会让箭插在肌肉中，还是立刻把箭拔出？
寂天菩萨也说：心的大象流浪徘徊，将使我们沉沦至最深地狱的痛苦，世间的野兽尽管狂野，却不会为我们带来如此的灾难。但是，如果心的大象被观照之绳系缚，所有的恐惧将自行消失，所有的善德将唾手可得。
当耶喜措嘉问莲师：谁是最糟糕的敌人？莲师答：障蔽的情绪。
嘉瑟东美做出结论：在两座修法期间，训练自己控制三毒的念头。这个训练不可或缺，直到一切念头和现象生起为法身为止。记住，只要你有需要，就运用这个训练，绝对不要放任迷妄的念头。
因此你要时时保持警觉，观察心的活动。想一想，从过去无数生以来，你可曾不受迷妄和负面情绪的控制？受到迷妄和负面情绪控制的结果是，你必须一再经历生老病死的痛苦。
尽管如此，你仍执着轮回，仿佛轮回是一个快乐的处所。你把短暂无常的事物视为永久。你疯狂地积聚你将无法永远持有的财产。你永不满足。可以肯定的是，此时此刻是你开始观察你的心的最佳时机。
立刻觉察心中生起的每一件事物，仿佛你在观察镜中的脸庞。把情绪视为敌人。这些敌人已经毁了你过去生，如果你没有在它们出现时，立刻斩草除根，它们也将毁了你的来世。
情绪摧毁自己和他人，也摧毁戒律！（上）
顶果钦哲法王
不论你正从事什么样的修行，它必须是有效的解药，来对治你的负面情绪，以及你认为事物真实存在的信念。
任何情绪最初都只是微小的念头或感受，然后变得越来越强大。如果你能在念头初生的刹那，即加以认清，很容易让念头消退平息。在那个阶段被认识出来的情绪，如同晴朗天空中一小片云朵，不带来任何雨水。
然而，如果你没有觉察到这样的念头，让它们扩张增生，那很快，它们会一个接一个、迅速成为一连串的念头和感受。
你将发现自己越来越难以破除那强大的情绪，也很难去阻止这个情绪可能引生出来的负面行为。如《大乘庄严经论》所告诫：情绪摧毁自己、他人，也摧毁戒律。
《入菩萨行论》中，寂天菩萨把负面情绪比喻为必须被击退的敌人。但他指出，负面情绪不像一般人类的敌人，它们没有任何可以撤退的处所。你只要认清负面情绪的本质，就能加以根除：悲惨的烦恼，被智慧之眼击溃！
对抗情绪时，如果你失去警戒，即使只是片刻，都要立刻恢复。如同交战中的剑客，必须立刻拾起从手中滑落的剑。情绪生起的刹那，你应该要有使用对治解药的念头。
如果佛法不能阻止你放任负面情绪，佛法还有什么用处？如种敦巴所说：任何能够对治情绪的，即是佛法；任何不能对治情绪的，即不是佛法。
事实上，我们没有时间可以浪费。如果你被一枝毒箭射中，你会让箭插在肌肉中，还是立刻把箭拔出？
寂天菩萨也说：心的大象流浪徘徊，将使我们沉沦至最深地狱的痛苦，世间的野兽尽管狂野，却不会为我们带来如此的灾难。但是，如果心的大象被观照之绳系缚，所有的恐惧将自行消失，所有的善德将唾手可得。
当耶喜措嘉问莲师：谁是最糟糕的敌人？莲师答：障蔽的情绪。
嘉瑟东美做出结论：在两座修法期间，训练自己控制三毒的念头。这个训练不可或缺，直到一切念头和现象生起为法身为止。记住，只要你有需要，就运用这个训练，绝对不要放任迷妄的念头。
因此你要时时保持警觉，观察心的活动。想一想，从过去无数生以来，你可曾不受迷妄和负面情绪的控制？受到迷妄和负面情绪控制的结果是，你必须一再经历生老病死的痛苦。
尽管如此，你仍执着轮回，仿佛轮回是一个快乐的处所。你把短暂无常的事物视为永久。你疯狂地积聚你将无法永远持有的财产。你永不满足。可以肯定的是，此时此刻是你开始观察你的心的最佳时机。
立刻觉察心中生起的每一件事物，仿佛你在观察镜中的脸庞。把情绪视为敌人。这些敌人已经毁了你过去生，如果你没有在它们出现时，立刻斩草除根，它们也将毁了你的来世。
顶果钦哲法王
不论你正从事什么样的修行，它必须是有效的解药，来对治你的负面情绪，以及你认为事物真实存在的信念。
任何情绪最初都只是微小的念头或感受，然后变得越来越强大。如果你能在念头初生的刹那，即加以认清，很容易让念头消退平息。在那个阶段被认识出来的情绪，如同晴朗天空中一小片云朵，不带来任何雨水。
然而，如果你没有觉察到这样的念头，让它们扩张增生，那很快，它们会一个接一个、迅速成为一连串的念头和感受。
你将发现自己越来越难以破除那强大的情绪，也很难去阻止这个情绪可能引生出来的负面行为。如《大乘庄严经论》所告诫：情绪摧毁自己、他人，也摧毁戒律。
《入菩萨行论》中，寂天菩萨把负面情绪比喻为必须被击退的敌人。但他指出，负面情绪不像一般人类的敌人，它们没有任何可以撤退的处所。你只要认清负面情绪的本质，就能加以根除：悲惨的烦恼，被智慧之眼击溃！
对抗情绪时，如果你失去警戒，即使只是片刻，都要立刻恢复。如同交战中的剑客，必须立刻拾起从手中滑落的剑。情绪生起的刹那，你应该要有使用对治解药的念头。
如果佛法不能阻止你放任负面情绪，佛法还有什么用处？如种敦巴所说：任何能够对治情绪的，即是佛法；任何不能对治情绪的，即不是佛法。
事实上，我们没有时间可以浪费。如果你被一枝毒箭射中，你会让箭插在肌肉中，还是立刻把箭拔出？
寂天菩萨也说：心的大象流浪徘徊，将使我们沉沦至最深地狱的痛苦，世间的野兽尽管狂野，却不会为我们带来如此的灾难。但是，如果心的大象被观照之绳系缚，所有的恐惧将自行消失，所有的善德将唾手可得。
当耶喜措嘉问莲师：谁是最糟糕的敌人？莲师答：障蔽的情绪。
嘉瑟东美做出结论：在两座修法期间，训练自己控制三毒的念头。这个训练不可或缺，直到一切念头和现象生起为法身为止。记住，只要你有需要，就运用这个训练，绝对不要放任迷妄的念头。
因此你要时时保持警觉，观察心的活动。想一想，从过去无数生以来，你可曾不受迷妄和负面情绪的控制？受到迷妄和负面情绪控制的结果是，你必须一再经历生老病死的痛苦。
尽管如此，你仍执着轮回，仿佛轮回是一个快乐的处所。你把短暂无常的事物视为永久。你疯狂地积聚你将无法永远持有的财产。你永不满足。可以肯定的是，此时此刻是你开始观察你的心的最佳时机。
立刻觉察心中生起的每一件事物，仿佛你在观察镜中的脸庞。把情绪视为敌人。这些敌人已经毁了你过去生，如果你没有在它们出现时，立刻斩草除根，它们也将毁了你的来世。
疫情生活第93天
漫天的雪花沸沸扬扬，明明知道它们从天空而来，可当印在你视网膜上时，它们却朝左朝右地横扫着，甚至有时候还会觉得是在朝上翻腾。雪花当然不会朝空中飞扬，从来不会。要不怎么被称为下雪呢？它们只不过是借着风的力量在狂欢罢了。抑或，这根本就是因为我与地面之间的距离所造成的错觉。
去年、去年的去年、往前数的每一年、我从未站在楼上如此长时间地观察过下雪。若是初雪，我想都不想便要冲下去置身其中，雪花落在头发上、脸上、鞋子上......人类是自然之子，这当然是我最喜欢与其见面的一种方式。我会漫步其中，听它们讲述一些关于冬的消息。后面下雪次数频繁之后，也就不怎么在意了。若刚好赶在周末，可能会想一想在这样的日子里吃什么比较合适。
图片
雪花仍在翻腾，那样的热闹场面像极了一场狂欢。可是，有什么可庆祝的呢？它们多寂寞呀，空荡荡的马路，空荡荡的街道，空荡荡的小区。它们最想见的是小孩子，因为孩子们的笑声和欢呼声里，可以看到它们存在的全部意义。但这一天，没有哪个小孩子可以迎接它们，小孩子当然想去，可是他们全被困在各自的格子里。从夏天到秋天，始终如此。
从夏天到秋天，竟然有那么久了么？人生如梦，梦有时候会不可思议，所以这样的日子也合情合理？我不知道，渺小如尘埃的我们，没有选择的权利。眼看着炙热的阳光把树叶晒到卷曲，眼看着青草由绿变黄，眼看着雪花纷纷扬扬。我们穿着睡衣，几乎旁观了三个季节。
图片
我曾经读过一本阿富汗某政要的自传，是在成都的某个咖啡店里随意翻到的一本书。往后连续三天，我每天都会抽一段时间以喝咖啡为由去读那本书。终于读完的那个晚上，我拿着咖啡走出那家店，内心压抑了太多东西，我无法现象在这个这个时代，还会有人们过着那么苦难的生活，怎么可能。彼时人民南路一片灯火，我大口深呼吸以排解心痛与压抑，也默默庆幸自己出生在这样一个国家。
而今，再想起来当时流了那么多眼泪就觉得可笑。对比此刻的处境，我不懂自己当时的优越感是从哪里来的？同情他们，我真的有资格么？无知又可悲的自己。
图片
今年我三十三岁，是的。以前我以为这是一个不算小的年龄，与二十来岁的年轻人相比，我们已经缺失很多机会。可现在来看，我又觉得三十三岁多么年轻，年轻到根本不懂这个周遭的世界。我曾以为，人们只要勤劳就不会生活的很差。可我不知道，有一天，会有那么多人会想勤劳而没有机会：我还以为相见某个人就可以去见，哪怕远在格林兰岛，只要有钱有闲就可以随时出发。可现在才知道，有人会三个多月无法走出自己的街区，甚至，连以自己家为圆心，半径十米的活动范围也不会有。我不懂，什么也不懂，还是太年轻吧？但这种年轻并没有让我开心。一丝一毫也没有。
雪，还在纷纷扬扬。这一幕，上百万人看到了。但他们都在家里，他们走不出穿睡衣的那个空间。
#乌鲁木齐疫情防控##乌鲁木齐超话##新疆乌鲁木齐疫情# https://t.cn/R2WxDBw
漫天的雪花沸沸扬扬，明明知道它们从天空而来，可当印在你视网膜上时，它们却朝左朝右地横扫着，甚至有时候还会觉得是在朝上翻腾。雪花当然不会朝空中飞扬，从来不会。要不怎么被称为下雪呢？它们只不过是借着风的力量在狂欢罢了。抑或，这根本就是因为我与地面之间的距离所造成的错觉。
去年、去年的去年、往前数的每一年、我从未站在楼上如此长时间地观察过下雪。若是初雪，我想都不想便要冲下去置身其中，雪花落在头发上、脸上、鞋子上......人类是自然之子，这当然是我最喜欢与其见面的一种方式。我会漫步其中，听它们讲述一些关于冬的消息。后面下雪次数频繁之后，也就不怎么在意了。若刚好赶在周末，可能会想一想在这样的日子里吃什么比较合适。
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雪花仍在翻腾，那样的热闹场面像极了一场狂欢。可是，有什么可庆祝的呢？它们多寂寞呀，空荡荡的马路，空荡荡的街道，空荡荡的小区。它们最想见的是小孩子，因为孩子们的笑声和欢呼声里，可以看到它们存在的全部意义。但这一天，没有哪个小孩子可以迎接它们，小孩子当然想去，可是他们全被困在各自的格子里。从夏天到秋天，始终如此。
从夏天到秋天，竟然有那么久了么？人生如梦，梦有时候会不可思议，所以这样的日子也合情合理？我不知道，渺小如尘埃的我们，没有选择的权利。眼看着炙热的阳光把树叶晒到卷曲，眼看着青草由绿变黄，眼看着雪花纷纷扬扬。我们穿着睡衣，几乎旁观了三个季节。
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我曾经读过一本阿富汗某政要的自传，是在成都的某个咖啡店里随意翻到的一本书。往后连续三天，我每天都会抽一段时间以喝咖啡为由去读那本书。终于读完的那个晚上，我拿着咖啡走出那家店，内心压抑了太多东西，我无法现象在这个这个时代，还会有人们过着那么苦难的生活，怎么可能。彼时人民南路一片灯火，我大口深呼吸以排解心痛与压抑，也默默庆幸自己出生在这样一个国家。
而今，再想起来当时流了那么多眼泪就觉得可笑。对比此刻的处境，我不懂自己当时的优越感是从哪里来的？同情他们，我真的有资格么？无知又可悲的自己。
图片
今年我三十三岁，是的。以前我以为这是一个不算小的年龄，与二十来岁的年轻人相比，我们已经缺失很多机会。可现在来看，我又觉得三十三岁多么年轻，年轻到根本不懂这个周遭的世界。我曾以为，人们只要勤劳就不会生活的很差。可我不知道，有一天，会有那么多人会想勤劳而没有机会：我还以为相见某个人就可以去见，哪怕远在格林兰岛，只要有钱有闲就可以随时出发。可现在才知道，有人会三个多月无法走出自己的街区，甚至，连以自己家为圆心，半径十米的活动范围也不会有。我不懂，什么也不懂，还是太年轻吧？但这种年轻并没有让我开心。一丝一毫也没有。
雪，还在纷纷扬扬。这一幕，上百万人看到了。但他们都在家里，他们走不出穿睡衣的那个空间。
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