#南桪[超话]#
遇见《玉见》
这两天阅读了《玉见》这本书，让我了解了很多关于玉的故事，作者不仅仅是写玉，更是写透过玉而看到的人生经历和品质。
和田玉的形成过程其实很苛刻，它的生命史开始于人类远远没有出现的蛮荒时代，通过不断的地理变化，和田玉有了与人类相遇的契机 。让我想起了序言里我很喜欢的一句话"和田玉是大地的礼物，大地的纪念品，是山的微缩，是地的集萃，是地球深处的温度和压力的提要，是时间的结晶。”
作者张允以去市井所听所看所得的随笔诉说她对玉的见解，和田玉通入市场，它的本身就有深厚的历史意义，古人爱玉，以玉为礼，借玉通神，人们都对玉有浓浓的喜爱之情，然而市场水深鱼杂，流传下的文化意义被物值所埋没，并不断的为它添砖加瓦，让它沦落为财富的商品，作者说为它悲哀，我也觉得同情，“和田”二字真的成为商家眼中的增值了......
再者说拥有了玉，也就是手握贵重之物，他的得失心就来了，会去计较它的价值，那一份纯粹的爱玉之心还在吗？真正懂玉的人是不会变的。
天地有灵，人文有心，玉有着浑然天成的自然美学，它代表着传统文化，一代又一代承继的物质财富和精神内涵，它是精神和力量的象征。玉能修身养性，玩玉懂玉的人性情温和，气度不凡。
当一块玉跟了多年，就有了感情，摩挲着那块温润的玉，心里也有了慰藉，玉虽有价，却无价，它带给的感情是无与伦比的。
张允老师的文字朴实却有内涵，她将路过所听的故事写于书中，那些关于玉的传说，真真假假又如何呢，玉石中映照的只是自己呀......
我听有人说过,玉会遇见自己的有缘人,我希望有一天,我也能遇见那一块和我有缘的玉,我一定会万分珍重.
遇见《玉见》
这两天阅读了《玉见》这本书，让我了解了很多关于玉的故事，作者不仅仅是写玉，更是写透过玉而看到的人生经历和品质。
和田玉的形成过程其实很苛刻，它的生命史开始于人类远远没有出现的蛮荒时代，通过不断的地理变化，和田玉有了与人类相遇的契机 。让我想起了序言里我很喜欢的一句话"和田玉是大地的礼物，大地的纪念品，是山的微缩，是地的集萃，是地球深处的温度和压力的提要，是时间的结晶。”
作者张允以去市井所听所看所得的随笔诉说她对玉的见解，和田玉通入市场，它的本身就有深厚的历史意义，古人爱玉，以玉为礼，借玉通神，人们都对玉有浓浓的喜爱之情，然而市场水深鱼杂，流传下的文化意义被物值所埋没，并不断的为它添砖加瓦，让它沦落为财富的商品，作者说为它悲哀，我也觉得同情，“和田”二字真的成为商家眼中的增值了......
再者说拥有了玉，也就是手握贵重之物，他的得失心就来了，会去计较它的价值，那一份纯粹的爱玉之心还在吗？真正懂玉的人是不会变的。
天地有灵，人文有心，玉有着浑然天成的自然美学，它代表着传统文化，一代又一代承继的物质财富和精神内涵，它是精神和力量的象征。玉能修身养性，玩玉懂玉的人性情温和，气度不凡。
当一块玉跟了多年，就有了感情，摩挲着那块温润的玉，心里也有了慰藉，玉虽有价，却无价，它带给的感情是无与伦比的。
张允老师的文字朴实却有内涵，她将路过所听的故事写于书中，那些关于玉的传说，真真假假又如何呢，玉石中映照的只是自己呀......
我听有人说过,玉会遇见自己的有缘人,我希望有一天,我也能遇见那一块和我有缘的玉,我一定会万分珍重.
最近我花了一点时间研读了一下今年九月教育部发布的《2022-2025学年面向中小学的全国性竞赛活动名单》。
之前总听人说，2024年将取消艺术特长生，科技特长生成为升学新方式。那是不是不要给孩子报艺术兴趣班了，要开始主攻科学兴趣班？
我是80后，想想我们当年，钢琴八级，那是多罕见多了不起的特长啊，考试还能加分。而如今呢？至少我身边随便抓一把，钢琴八级九级十级的孩子很多很多。
《白名单》谈的都是竞赛和特长生，定义的是人才培养的上限。说实话，我们自己和大部分孩子终究都是普通人，所以看完白名单就去争取“抢跑红利”，最终就成了“韭菜”，成了陪跑，“损兵折将”当分母。
那白名单就不要看了吗？当然不是，我们要透过这些报班的“操作层面”，去看到真正的政策变化背后，对于人才培养的基本要求。
从白名单里，我看到的第一个趋势就是，科创类竞赛显著增多，足足占了7成。那学科和科创的区别在哪里？这就是第一个人才培养的关键所在。
传统学科竞赛的模式，都是一张试卷，一道或者几十道题目。这类竞赛，抛开真正有天赋的娃，就算只是普通人，根本不喜欢也不适合深挖这个学科的娃，大概率还是可以通过“题海战术”来获得一个半个名次和奖状。
但科创类竞赛可就不是这么玩了，它可能压根就没有试卷，也不出题，而是需要孩子们自己发现问题，解决问题。我随口举个例子：如何在宇宙种蔬菜，这就是完全没有标准答案的，孩子们自己需要提出假设、提出问题并且给出方案：
宇宙和地球环境有什么不同？
需要种怎样的蔬菜？为什么选择这些蔬菜？
在那边种蔬菜会遇到的风险是什么？如何规避？
为了达成这个目标，我会设计的“工具”是什么？
为什么选择这个工具，有什么优势？
这些的落地方案可能是机器人设计，可能是发明创造，可能是计算机编程，但其实本质还是背后的思维模式。不管科技创新啥，孩子都要有这样的逻辑思维能力，跨学科整合能力，统筹建模能力，把知识可以实际运用，解决真实世界的问题。
这次白名单里新增了一些我以前压根都不会想到可以“竞赛”的类目，比如国家版图知识、劳动技能、文化遗产知识、传统体育项目、“致敬英雄”文化艺术创作等。这些粗看，感觉门槛很低，似乎每个孩子都能参与。
我又要再次提醒大家，头脑冷静，门槛低只能说明，你觉得自家孩子可以，其他家庭也这么想，所以参赛人数就会特别多，入门越简单，竞争越激烈，淘汰率越高。想在这些竞赛里找“弯道超车”的捷径，要不得。
但是，这几个方向里，藏着人才培养的第二个关键所在：文化自信，这也是新课标里再三强调的。
你现在再回头看这些竞赛，可不就是把务虚的“文化自信”四个字落地了，热爱国家的疆土，热爱自己的家庭，热爱历史，热爱传统，热爱榜样。夺不夺名次是其次，这些方向当然要适当引导，课外读物/视频内容的选择，也可以去查漏补缺一下。
再来说说学科竞赛，保留了作文和奥数这两类，但都要到了高中才能参加。不少朋友看完，结论是，低年级语文数学不重要了，那就大错特错了。这一个“保留”一个“延后”，就藏着人才培养的第三个重点。
先来谈“保留”，这恰恰说明了，这两门学科不可撼动的重要地位。新课标里面就强调了两点，大语文和数学在实际生活的运用，呼应的就是这两类竞赛的“保留”。
作文是最综合语文能力的整合，而我大胆预测，作文能得高分的，肯定不是用词多华丽，而是两点，格局大，能体现大语文的“大”字，更能体现孩子的文化自信。
另外一点就是，言之有物，逻辑清晰，这也是新课标里反复强调的，作文是思维的表达，而思维的训练又反过来体现在了前面提到的各种科创竞赛和奥数竞赛里。
再来说“延后”，这其实就是替我们家长做了“优先级排序”：先广泛地体验生活、对生活保有好奇心，学会基本的观察世界、思考问题的方法，而不是过早地训练“技法”。
那艺术班还要报吗？
我不想谈艺术审美人文对一个人的重要性，我只想说，有这个疑问的，其实还是把“兴趣班”的本质搞混了。对我来说，兴趣班，那就是看孩子的兴趣啊。
所以，如果你家孩子对艺术感兴趣，而且你也有预算给到“兴趣班”，那么当然可以报。如果你觉得，孩子的兴趣不重要，关键是“考试”，那么当然也可以坚定地选择给孩子报“技能班”，以培养参加竞赛为目的。
我始终觉得，这些都是家庭的个人选择，只要我们做出决定的时候明白，我为什么而买单就好了。
唯一需要提醒大家的是，从去年开始的双减到后来的新课标，再到这次的白名单，趋势已经很明显。想要按照我们当年的路径，依然指望通过培养“标准件”的方式来打造一个“牛娃“，已经不可能了。
未来唯一不变的肯定是变化本身，因为我们现在所处的世界就是瞬息万变的，但是唯一没变的就是培养人的目标。
所以，与其找捷径算计报什么班，不如好好思考，怎么培养一个面向未来的人才，这才是最大的捷径。
之前总听人说，2024年将取消艺术特长生，科技特长生成为升学新方式。那是不是不要给孩子报艺术兴趣班了，要开始主攻科学兴趣班？
我是80后，想想我们当年，钢琴八级，那是多罕见多了不起的特长啊，考试还能加分。而如今呢？至少我身边随便抓一把，钢琴八级九级十级的孩子很多很多。
《白名单》谈的都是竞赛和特长生，定义的是人才培养的上限。说实话，我们自己和大部分孩子终究都是普通人，所以看完白名单就去争取“抢跑红利”，最终就成了“韭菜”，成了陪跑，“损兵折将”当分母。
那白名单就不要看了吗？当然不是，我们要透过这些报班的“操作层面”，去看到真正的政策变化背后，对于人才培养的基本要求。
从白名单里，我看到的第一个趋势就是，科创类竞赛显著增多，足足占了7成。那学科和科创的区别在哪里？这就是第一个人才培养的关键所在。
传统学科竞赛的模式，都是一张试卷，一道或者几十道题目。这类竞赛，抛开真正有天赋的娃，就算只是普通人，根本不喜欢也不适合深挖这个学科的娃，大概率还是可以通过“题海战术”来获得一个半个名次和奖状。
但科创类竞赛可就不是这么玩了，它可能压根就没有试卷，也不出题，而是需要孩子们自己发现问题，解决问题。我随口举个例子：如何在宇宙种蔬菜，这就是完全没有标准答案的，孩子们自己需要提出假设、提出问题并且给出方案：
宇宙和地球环境有什么不同？
需要种怎样的蔬菜？为什么选择这些蔬菜？
在那边种蔬菜会遇到的风险是什么？如何规避？
为了达成这个目标，我会设计的“工具”是什么？
为什么选择这个工具，有什么优势？
这些的落地方案可能是机器人设计，可能是发明创造，可能是计算机编程，但其实本质还是背后的思维模式。不管科技创新啥，孩子都要有这样的逻辑思维能力，跨学科整合能力，统筹建模能力，把知识可以实际运用，解决真实世界的问题。
这次白名单里新增了一些我以前压根都不会想到可以“竞赛”的类目，比如国家版图知识、劳动技能、文化遗产知识、传统体育项目、“致敬英雄”文化艺术创作等。这些粗看，感觉门槛很低，似乎每个孩子都能参与。
我又要再次提醒大家，头脑冷静，门槛低只能说明，你觉得自家孩子可以，其他家庭也这么想，所以参赛人数就会特别多，入门越简单，竞争越激烈，淘汰率越高。想在这些竞赛里找“弯道超车”的捷径，要不得。
但是，这几个方向里，藏着人才培养的第二个关键所在：文化自信，这也是新课标里再三强调的。
你现在再回头看这些竞赛，可不就是把务虚的“文化自信”四个字落地了，热爱国家的疆土，热爱自己的家庭，热爱历史，热爱传统，热爱榜样。夺不夺名次是其次，这些方向当然要适当引导，课外读物/视频内容的选择，也可以去查漏补缺一下。
再来说说学科竞赛，保留了作文和奥数这两类，但都要到了高中才能参加。不少朋友看完，结论是，低年级语文数学不重要了，那就大错特错了。这一个“保留”一个“延后”，就藏着人才培养的第三个重点。
先来谈“保留”，这恰恰说明了，这两门学科不可撼动的重要地位。新课标里面就强调了两点，大语文和数学在实际生活的运用，呼应的就是这两类竞赛的“保留”。
作文是最综合语文能力的整合，而我大胆预测，作文能得高分的，肯定不是用词多华丽，而是两点，格局大，能体现大语文的“大”字，更能体现孩子的文化自信。
另外一点就是，言之有物，逻辑清晰，这也是新课标里反复强调的，作文是思维的表达，而思维的训练又反过来体现在了前面提到的各种科创竞赛和奥数竞赛里。
再来说“延后”，这其实就是替我们家长做了“优先级排序”：先广泛地体验生活、对生活保有好奇心，学会基本的观察世界、思考问题的方法，而不是过早地训练“技法”。
那艺术班还要报吗？
我不想谈艺术审美人文对一个人的重要性，我只想说，有这个疑问的，其实还是把“兴趣班”的本质搞混了。对我来说，兴趣班，那就是看孩子的兴趣啊。
所以，如果你家孩子对艺术感兴趣，而且你也有预算给到“兴趣班”，那么当然可以报。如果你觉得，孩子的兴趣不重要，关键是“考试”，那么当然也可以坚定地选择给孩子报“技能班”，以培养参加竞赛为目的。
我始终觉得，这些都是家庭的个人选择，只要我们做出决定的时候明白，我为什么而买单就好了。
唯一需要提醒大家的是，从去年开始的双减到后来的新课标，再到这次的白名单，趋势已经很明显。想要按照我们当年的路径，依然指望通过培养“标准件”的方式来打造一个“牛娃“，已经不可能了。
未来唯一不变的肯定是变化本身，因为我们现在所处的世界就是瞬息万变的，但是唯一没变的就是培养人的目标。
所以，与其找捷径算计报什么班，不如好好思考，怎么培养一个面向未来的人才，这才是最大的捷径。
第一次看到《众神之地》如此充满人文色彩的野生动物为主角的纪录片，昨天一口气看完，今天还在咀嚼回味，查了一下导演原来就是拍过《第三极》的曾海若。
纪录片试图去更深入的探讨人与自然之间杂糅绵密的复杂关系，人从自然中收获生存资源，建立精神信仰，却也对自然造成致命干扰。亚洲象、野牦牛、白海豚、东北虎是故事的骨架，而人的冲突、情感、信仰、处境组成了故事的血肉，这四种在不同地理环境中生活的旗舰种，在远古都曾作为图腾，在现在被赋予信仰意义，其生存境况却也都因人类陷入各自困境，TA们与人类在物理世界上存在边界和冲突，在精神世界里却缠绕交织在一起。
“每一个经过自然之手点话的物种，都是存留于世的神迹，众神之地，并非只在冥冥之中，而是真真切切存在于地球的每一个角落，去做维持平衡的一环，就会得到神迹的护佑”
纪录片试图去更深入的探讨人与自然之间杂糅绵密的复杂关系，人从自然中收获生存资源，建立精神信仰，却也对自然造成致命干扰。亚洲象、野牦牛、白海豚、东北虎是故事的骨架，而人的冲突、情感、信仰、处境组成了故事的血肉，这四种在不同地理环境中生活的旗舰种，在远古都曾作为图腾，在现在被赋予信仰意义，其生存境况却也都因人类陷入各自困境，TA们与人类在物理世界上存在边界和冲突，在精神世界里却缠绕交织在一起。
“每一个经过自然之手点话的物种，都是存留于世的神迹，众神之地，并非只在冥冥之中，而是真真切切存在于地球的每一个角落，去做维持平衡的一环，就会得到神迹的护佑”
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