贪恋红尘,还是得道成仙?#炼心篇#
隋炀帝大业年间,裴谌、王敬伯、李芳三人结为修道好友,一齐進白鹿山学道。经过十几年的修练,历尽千辛万苦,但他们好像什么也没有得到。
后来李芳死了,王敬伯对裴谌说:“咱们背井离乡,抛弃了世间荣华富贵的生活来这里修道。在这深山老林里,听不见美妙的音乐,吃不到美味佳肴,以享乐为耻,自甘寂寞的过着如此清苦的生活,都是为了得道、成仙。然而如今仙境渺渺不知在何处,我们如果继续在这里苦熬,只能死在山中了。我打算立即出山去从新过豪华的生活,追求功名利禄。何必白白死在这空山里!”
裴谌说:“我早已看透人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢?”王敬伯任裴谌怎样挽留也不听,一个人出了山。当时是唐太宗贞观初年,王敬伯不但恢复了原来的官职,不久又被任命为左武卫骑曹参军。一个姓赵的大将军将自己的女儿嫁给他。不到几年,他就升为大理寺的廷尉,穿上了红袍,很是风光。
有一次他奉命出使淮南,坐船走到高邮,当时他的船队仪仗森严,威风十足,江上的民船都躲着不敢走。突然一只小渔船出现在船队前面,王敬伯心里很不高兴。仔细一看,那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去,请裴谌上了大船。
王敬伯握着裴谌的手说:“老兄当年一意修道,如今你又得到了什么呢?不过还是个江上的渔夫嘛!所以我看修道的事如同捕风捉影。人生苦短应该抓紧享乐,何必白白扔掉岁月呢?我现在虽然还算不上飞黄腾达,但比起山中的老翁还要强的多吧?你还象从前那样甘心在山中埋没了自己,我真是不能理解啊!不知你需要什么东西,我一定满足你的要求。”
裴谌说:“我虽是山中的平民,但早把心寄托于闲云野鹤,我怎么会象《庄子》中说的那样,让只腐烂的死鼠引起我的兴趣呢?人各有志,你何必向我炫耀你那些浮名微利呢?人世间的东西我都非常充足,你能送我什么呢?在青园楼的东边有一个樱桃园,那是我的家。你公余之后如果有空,可以来找我。”
十几天后,王敬伯想起裴谌的话,就去樱桃园找裴谌。门上领着王敬伯往里走,起初四周挺荒凉,可是越走景色越美。進了一个大门,里面楼阁重重、花草繁茂,好像不是凡人住的地方,景色无比秀丽,阵阵香风袭人,令人神清气爽,飘飘然如同身在云中。王敬伯此时的心情也转变了,觉的做官为宦实在没什么意思,自己在常人中非常卑贱,看他那些同僚也象蚂蚁一样卑微了。
不久,只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前,王敬伯赶紧下拜,抬头一看,竟是裴谌。裴谌说:“你长期在人间做官,心中尽是贪欲私心,像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅,一切物品都不是人间的东西,摆上来的美味佳肴王敬伯也从没吃过。
裴谌告诉管家说:“王敬伯是我山中的朋友,由于修道的意志不坚,扔下我下山了。离别十年了,他才做到廷尉,他的心已经完全归于凡俗了,只能叫世间的女子来让他取乐。”裴谌让管家用神通将几千里之外的王敬伯妻子赵氏召来,给他弹筝助兴。
天快亮时,裴谌让管家送赵氏回去,并说:“这个厅堂是九天画堂,凡人是不能進的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友,可怜他为世上的荣华迷了心窍,自己甘心赴汤蹈火,聪明反被聪明误,工于心计反害了自己,从此将在生生死死的苦海中沉浮,看不到彼岸。所以才故意请他到这里来,想使他开窍醒悟。”
裴谌又对王敬伯说:“尘世的路漫长遥远,人在世上常常会有千愁万虑,望你多多珍重吧!”王敬伯拜谢辞别了裴谌。五天后,王敬伯公务完毕要回京了,就偷偷又去找裴谌,想向他辞行。但到了樱桃园,看到那里只是一块长满杂草的荒地,心中十分惆怅的回去了。
千万年来,无数人都在苦苦探寻人生的真谛。其实,生命本是天上仙,人生的目地和全部意义就是返本归真、返回天上做神仙,那里才是自己真正的家园。可是一旦堕入凡间深处,人就很容易忘却自己真正家的美好,象王敬伯那样贪恋红尘、追逐权贵,反认他乡是故乡。
为私欲争争斗斗,滚滚红尘中造业无数,在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。荣华富贵不过过眼云烟,良宵盛宴终归曲终人散,如果人忘记了自己来到世上的目地和生命的归宿,那将是生命无法言表的最大痛楚和悲哀。 https://t.cn/Rcdt451
隋炀帝大业年间,裴谌、王敬伯、李芳三人结为修道好友,一齐進白鹿山学道。经过十几年的修练,历尽千辛万苦,但他们好像什么也没有得到。
后来李芳死了,王敬伯对裴谌说:“咱们背井离乡,抛弃了世间荣华富贵的生活来这里修道。在这深山老林里,听不见美妙的音乐,吃不到美味佳肴,以享乐为耻,自甘寂寞的过着如此清苦的生活,都是为了得道、成仙。然而如今仙境渺渺不知在何处,我们如果继续在这里苦熬,只能死在山中了。我打算立即出山去从新过豪华的生活,追求功名利禄。何必白白死在这空山里!”
裴谌说:“我早已看透人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢?”王敬伯任裴谌怎样挽留也不听,一个人出了山。当时是唐太宗贞观初年,王敬伯不但恢复了原来的官职,不久又被任命为左武卫骑曹参军。一个姓赵的大将军将自己的女儿嫁给他。不到几年,他就升为大理寺的廷尉,穿上了红袍,很是风光。
有一次他奉命出使淮南,坐船走到高邮,当时他的船队仪仗森严,威风十足,江上的民船都躲着不敢走。突然一只小渔船出现在船队前面,王敬伯心里很不高兴。仔细一看,那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去,请裴谌上了大船。
王敬伯握着裴谌的手说:“老兄当年一意修道,如今你又得到了什么呢?不过还是个江上的渔夫嘛!所以我看修道的事如同捕风捉影。人生苦短应该抓紧享乐,何必白白扔掉岁月呢?我现在虽然还算不上飞黄腾达,但比起山中的老翁还要强的多吧?你还象从前那样甘心在山中埋没了自己,我真是不能理解啊!不知你需要什么东西,我一定满足你的要求。”
裴谌说:“我虽是山中的平民,但早把心寄托于闲云野鹤,我怎么会象《庄子》中说的那样,让只腐烂的死鼠引起我的兴趣呢?人各有志,你何必向我炫耀你那些浮名微利呢?人世间的东西我都非常充足,你能送我什么呢?在青园楼的东边有一个樱桃园,那是我的家。你公余之后如果有空,可以来找我。”
十几天后,王敬伯想起裴谌的话,就去樱桃园找裴谌。门上领着王敬伯往里走,起初四周挺荒凉,可是越走景色越美。進了一个大门,里面楼阁重重、花草繁茂,好像不是凡人住的地方,景色无比秀丽,阵阵香风袭人,令人神清气爽,飘飘然如同身在云中。王敬伯此时的心情也转变了,觉的做官为宦实在没什么意思,自己在常人中非常卑贱,看他那些同僚也象蚂蚁一样卑微了。
不久,只见一个仪表堂堂、衣冠华贵的人来到面前,王敬伯赶紧下拜,抬头一看,竟是裴谌。裴谌说:“你长期在人间做官,心中尽是贪欲私心,像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅,一切物品都不是人间的东西,摆上来的美味佳肴王敬伯也从没吃过。
裴谌告诉管家说:“王敬伯是我山中的朋友,由于修道的意志不坚,扔下我下山了。离别十年了,他才做到廷尉,他的心已经完全归于凡俗了,只能叫世间的女子来让他取乐。”裴谌让管家用神通将几千里之外的王敬伯妻子赵氏召来,给他弹筝助兴。
天快亮时,裴谌让管家送赵氏回去,并说:“这个厅堂是九天画堂,凡人是不能進的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友,可怜他为世上的荣华迷了心窍,自己甘心赴汤蹈火,聪明反被聪明误,工于心计反害了自己,从此将在生生死死的苦海中沉浮,看不到彼岸。所以才故意请他到这里来,想使他开窍醒悟。”
裴谌又对王敬伯说:“尘世的路漫长遥远,人在世上常常会有千愁万虑,望你多多珍重吧!”王敬伯拜谢辞别了裴谌。五天后,王敬伯公务完毕要回京了,就偷偷又去找裴谌,想向他辞行。但到了樱桃园,看到那里只是一块长满杂草的荒地,心中十分惆怅的回去了。
千万年来,无数人都在苦苦探寻人生的真谛。其实,生命本是天上仙,人生的目地和全部意义就是返本归真、返回天上做神仙,那里才是自己真正的家园。可是一旦堕入凡间深处,人就很容易忘却自己真正家的美好,象王敬伯那样贪恋红尘、追逐权贵,反认他乡是故乡。
为私欲争争斗斗,滚滚红尘中造业无数,在生死轮回的苦海中渺茫无期的漂泊。荣华富贵不过过眼云烟,良宵盛宴终归曲终人散,如果人忘记了自己来到世上的目地和生命的归宿,那将是生命无法言表的最大痛楚和悲哀。 https://t.cn/Rcdt451
https://t.cn/A6o1MmxA 听涛公益课堂:红楼•这个人悟了
《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条
《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条
#赵立坚[超话]#2020年5月1日,我第一隔着屏幕看到了您,您在蓝厅发言台上,认真回答着记者们的问题。您犀利的眼神和话语,让我领略到了我们外交的自信,偶尔可爱的小表情和周末的祝福,都让我感到愉快。后来,我彻彻底底喜欢上了外交天团,我知道我是真心热爱着外交和这些又帅气又可爱的人。
从关注您的微博,到加入您的超话和粉丝群,认识了好多志同道合的“外交部发言人小伙伴”们,大家都在支持着中国外交,热爱着外交天团。我想我是何其有幸能遇到这一切。因为喜欢外交部,学英语的劲头也足了很多,很喜欢在双语版的例行记者会里学新单词,让我感觉一切都值得。是您和外交天团给了我对未来的希望,也让我通过关注外交,看到了风云变幻的世界。
祝坚哥生日快乐,不仅仅是生日,我会一直热爱着外交天团,也会一直朝我的目标努力!外交路上不孤单,发小们常相伴!
坚哥生快![鲜花][蛋糕][蛋糕][蛋糕]
从关注您的微博,到加入您的超话和粉丝群,认识了好多志同道合的“外交部发言人小伙伴”们,大家都在支持着中国外交,热爱着外交天团。我想我是何其有幸能遇到这一切。因为喜欢外交部,学英语的劲头也足了很多,很喜欢在双语版的例行记者会里学新单词,让我感觉一切都值得。是您和外交天团给了我对未来的希望,也让我通过关注外交,看到了风云变幻的世界。
祝坚哥生日快乐,不仅仅是生日,我会一直热爱着外交天团,也会一直朝我的目标努力!外交路上不孤单,发小们常相伴!
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