中医基础知识·气{气的运动}

饱读四书五经不如利他不二做百事

空谈古今万卷不如千里之行始足下

气气的运动

（一）气机的概念气的运动称为气机。是自然界一切事物发生发展变化的根源。气化活动是以气机升降出入运动而体现出来的。人体的气处于不断的运动之中，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不到，时刻推动和激发着人体的各种生理活动。气的升降出入运动一但停止，就失去了自身维持生命活动的作用，人的生命活动也就终止了。

（二)气的运动形式

1、气运动的基本规律：古人以升、降、出、入四字来说明气的运动规律和具体表现形式。其中，升，指气行向上；降，指气行向下；出，指气由内而外；入，指气由外而内。气的升降出入之间是互为因果、相互为用的。

在生命过程中，升降出入是人体气化运动的规律，是生命活动的体现。升与降、出与入，以及升降与出入，相互为用，相反相成，共同完成人体内部及其与外界环境之间的气化过程。升者升其阳，降者降其阴，出者吐其故，入者纳其新。

升降侧重里气与里气相回旋，侧重体内的气化过程；

出入则侧重里气与外气相交接，侧重人体与外界环境的物质交换。升降出入，内而脏腑，外而皮毛，上而头面，下而百骸，纵横往来，并行不悖。自然界和生命过程的各种现象都是气升降出入的表现。

升降出入是机体维持生命活动的基本过程，诸如呼吸运动、水谷的消化吸收、津液代谢、气血运行等，无不赖于气的升降出入运动才能实现。升降出入存在于生命过程的始终，是对生命规律的高度概括。

2、脏腑气机运动的一般规律：气的升降出入运动，只有通过脏腑经络的生理活动才能具体体现出来。

  人体的生命活动，内而消化循环，外而视听言行，无一不是脏腑升降运动的表现。“出入”则是升降运动的外在表现，与升降运动密切联系。一般说来，五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降。

就五脏而言，心肺在上，在上者宜降；肝肾在下，在下者宜升；脾居中而通连上下，为升降的枢纽。左右为阴阳之路，肝主生发，从左而升，肺主肃降，从右而降，肝左肺右，犹如两翼，为气机升降的道路。

六腑，虽然传化物而不藏，以通为用，宜降，但在饮食物的消化和排泄过程中，也有吸收水谷精微津液的作用。如胆之疏泄胆汁、胃之腐熟水谷、小肠之泌别清浊大肠之主津液等等。可见，六腑的气机运动是降中寓升。不仅脏与脏，腑与腑，脏与腑之间处于升降的统一体中，而且每一脏腑本身也是升与降的统一，即升降中复有升降。总之，脏腑的气机升降运动体现出升已而降，降已而升，升中有降，降中有升的特点。

人体是一完整的统一体。各脏腑组织不仅各自进行升降运动以完成各自的新陈代谢，而且各脏腑之间的升降运动又是相互为用、相互制约的，共同完成整个机体的新陈代谢，保证生命活动的基础物质的不断自我更新。

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