《资治通鉴》（译文）
晋纪：晋成帝咸和七年（壬辰，公元332年）
春季，正月，辛未日，东晋大赦天下。
后赵国主石勒盛大地犒赏群臣，对徐光说：“朕可以和古代哪一等君主相比？”徐光回答说：“陛下的神武谋略超过汉高祖，后代人没有可以相比的。”石勒笑着说：“人哪有不知道自己的！您的话太过了。朕如果遇到汉高祖，应当向他北面称臣，与韩信、彭越同列比肩。如果遇上汉光武帝，将会与他共同逐鹿中原，不知鹿死谁手。大丈夫行事，应当光明磊落，如同日月之光明亮洁白，终究不该仿效曹操和司马懿，欺凌他人的孤儿寡妇，靠不正当的手段夺取天下。”群臣都叩头顿首，称呼万岁。
石勒虽然未上学，却喜欢让众儒生读书给自己听，经常凭自己的心意议论古今得失，听到的人没有不心悦诚服的。他曾经让人读《汉书》，听到郦食其劝汉高祖册立战国时六国诸侯的后裔，吃惊地说：“这种做法应当是失策，为什么能最终夺得天下？”等到听说留侯张良劝谏，这才说：“幸亏有这么回事。”
郭敬后退戍守樊城后，晋人又收复了襄陽。夏季，四月，郭敬又攻取襄陽，留下戍守兵员后返回。
后赵右仆射程遐向国主石勒进言说：“中山王石虎勇悍而有权谋武略，群臣中无人比得上，观察他的志向，除陛下以外，对他人都视而不见。再加上性格凶暴残忍，长期出任将帅，威震内外，他的各位儿子年龄都不小，都握有兵权，陛下在世，自然应当没什么事，但恐怕他不甘心作少主的臣子。应当尽早除去他，以利国家大计。”石勒说：“如今天下没有安定，石弘年少，应当得到强大的辅佐。中山王是我的骨肉至亲，有辅佐王命的功绩，正应委付他伊尹、霍光那样的重任，何至于像你说的那样！你只是唯恐不能专帝舅的权力罢了。我也会让你参与辅政，不必过分忧虑。”程遐哭泣着说：“我所顾虑的是国家，陛下却认为是为自己打算而加以拒绝，忠言从何处能入耳呢！中山王虽然是皇太后收养的，但并非陛下的亲骨肉，虽然有些小功劳，陛下酬答他们父子的恩惠荣耀也足够了，但他的心意、欲望却没有止境，难道会是有益于将来的人吗！如果不除去他，我看宗庙将为绝祀了。”石勒不听。
程遐退下后，将此事告诉徐光，徐光说：“中山王经常切齿痛恨我们俩人，恐怕不仅会危害国家，也将是你我家庭的祸殃。”后来，徐光寻机对石勒说：“如今国家平定无事，陛下神色却好像有所不乐，为什么？”石勒说：“东吴、西蜀没有平定，我恐怕后人不把我当作承受天命的君王看待。”徐光说：“魏国继承汉朝国运，刘备虽然在蜀地兴起，汉朝又怎能不亡国呢！孙权在东吴，犹如现在的李雄，陛下囊括长安、洛陽二都，平荡八州，帝王的正统不在陛下，又会在谁呢！况且陛下不忧虑心腹之患，却反倒忧虑四肢之患吗！中山王凭仗陛下的威略，所向无敌，但天下人都说他的英俊威武仅次于陛下。而且他禀性不仁，见利忘义，父子都占据权位，势力可倾覆王室；自己又耿耿于怀，常有不满之心。近来在东宫侍奉宴饮，有轻视皇太子的神色。我恐怕陛下辞世之后，就不能再控制他了。”石勒默默不语，开始命令太子省查、决断尚书的奏事，又让中常侍严震参预判治可否，只有征伐断斩方面的大事才呈报石勒。此时严震的权力超过君主和丞相，中山王石虎的门庭冷清，可以罗雀了。石虎更加怏怏不乐。
秋季，后赵郭敬向南攻掠长江以西，太尉陶侃派儿子、平西参军陶斌及南中郎将桓宣乘虚进攻樊城，全数俘虏留守士众。郭敬回军救援樊城，桓宣和他在涅水接战，郭敬战败，桓宣夺回被郭敬劫掠的全部人员、物品。陶侃的兄长之子陶臻和竟陵太守李陽攻克新野。郭敬恐惧遁逃，桓宣随即夺取了襄陽。
陶侃让桓宣镇守襄陽。桓宣招抚刚刚归降的民众，刑罚从简，威仪从略，鼓励、督促从事农桑生产，有时用轻便车装载耒等农具，亲自率领民众耕耘收获。桓宣在襄陽十多年，后赵人多次进攻，桓宣依靠既少且弱的士众抵抗防守，后赵人不能取胜。当时人认为他仅次于祖逖和周访。
成汉的大将军李寿侵犯宁州，让其征东将军费黑为前锋，由广汉出击，又让镇南将军任回由越隽出击，使宁州兵力分散。
冬季，十月，李寿、费黑到达朱提，朱提太守董炳据城固守，宁州刺史尹奉派建宁太守霍彪领兵相助。李寿准备迎击霍彪，费黑说：“城中粮食短缺，应该放任霍彪入城，让他们共同消耗谷物，为什么要阻挡他！”李寿听从他的意见。朱提城久攻不下，李寿想大举猛攻。费黑说：“南中地势险阻，难以制服，应当待以时日，等他们智慧和勇气都消磨殆尽后再攻取。他们如同圈栏中的牲畜，何必那么着急呢？”李寿不听，进攻果然失利，于是把军事事务全部委托给费黑。
十一月初一，壬子日，提升太尉陶侃为大将军，允许佩剑着履上殿，朝见天子不必趋行小跑，唱礼通名时不直接称呼名字。陶侃坚持辞谢，不接受。
十二月，庚戌日，成帝迁入新建的宫室。
这年，凉州的僚属们劝张骏自称凉王，兼领秦州、凉州二州牧。仿效魏武帝、晋文帝的旧例设置公卿百官。张骏说：“这不是为人臣子所该说的话。敢说这事的，罪在不赦！”然而凉州境内都称呼他为王。张骏立次子张重华为世子。
晋纪：晋成帝咸和七年（壬辰，公元332年）
春季，正月，辛未日，东晋大赦天下。
后赵国主石勒盛大地犒赏群臣，对徐光说：“朕可以和古代哪一等君主相比？”徐光回答说：“陛下的神武谋略超过汉高祖，后代人没有可以相比的。”石勒笑着说：“人哪有不知道自己的！您的话太过了。朕如果遇到汉高祖，应当向他北面称臣，与韩信、彭越同列比肩。如果遇上汉光武帝，将会与他共同逐鹿中原，不知鹿死谁手。大丈夫行事，应当光明磊落，如同日月之光明亮洁白，终究不该仿效曹操和司马懿，欺凌他人的孤儿寡妇，靠不正当的手段夺取天下。”群臣都叩头顿首，称呼万岁。
石勒虽然未上学，却喜欢让众儒生读书给自己听，经常凭自己的心意议论古今得失，听到的人没有不心悦诚服的。他曾经让人读《汉书》，听到郦食其劝汉高祖册立战国时六国诸侯的后裔，吃惊地说：“这种做法应当是失策，为什么能最终夺得天下？”等到听说留侯张良劝谏，这才说：“幸亏有这么回事。”
郭敬后退戍守樊城后，晋人又收复了襄陽。夏季，四月，郭敬又攻取襄陽，留下戍守兵员后返回。
后赵右仆射程遐向国主石勒进言说：“中山王石虎勇悍而有权谋武略，群臣中无人比得上，观察他的志向，除陛下以外，对他人都视而不见。再加上性格凶暴残忍，长期出任将帅，威震内外，他的各位儿子年龄都不小，都握有兵权，陛下在世，自然应当没什么事，但恐怕他不甘心作少主的臣子。应当尽早除去他，以利国家大计。”石勒说：“如今天下没有安定，石弘年少，应当得到强大的辅佐。中山王是我的骨肉至亲，有辅佐王命的功绩，正应委付他伊尹、霍光那样的重任，何至于像你说的那样！你只是唯恐不能专帝舅的权力罢了。我也会让你参与辅政，不必过分忧虑。”程遐哭泣着说：“我所顾虑的是国家，陛下却认为是为自己打算而加以拒绝，忠言从何处能入耳呢！中山王虽然是皇太后收养的，但并非陛下的亲骨肉，虽然有些小功劳，陛下酬答他们父子的恩惠荣耀也足够了，但他的心意、欲望却没有止境，难道会是有益于将来的人吗！如果不除去他，我看宗庙将为绝祀了。”石勒不听。
程遐退下后，将此事告诉徐光，徐光说：“中山王经常切齿痛恨我们俩人，恐怕不仅会危害国家，也将是你我家庭的祸殃。”后来，徐光寻机对石勒说：“如今国家平定无事，陛下神色却好像有所不乐，为什么？”石勒说：“东吴、西蜀没有平定，我恐怕后人不把我当作承受天命的君王看待。”徐光说：“魏国继承汉朝国运，刘备虽然在蜀地兴起，汉朝又怎能不亡国呢！孙权在东吴，犹如现在的李雄，陛下囊括长安、洛陽二都，平荡八州，帝王的正统不在陛下，又会在谁呢！况且陛下不忧虑心腹之患，却反倒忧虑四肢之患吗！中山王凭仗陛下的威略，所向无敌，但天下人都说他的英俊威武仅次于陛下。而且他禀性不仁，见利忘义，父子都占据权位，势力可倾覆王室；自己又耿耿于怀，常有不满之心。近来在东宫侍奉宴饮，有轻视皇太子的神色。我恐怕陛下辞世之后，就不能再控制他了。”石勒默默不语，开始命令太子省查、决断尚书的奏事，又让中常侍严震参预判治可否，只有征伐断斩方面的大事才呈报石勒。此时严震的权力超过君主和丞相，中山王石虎的门庭冷清，可以罗雀了。石虎更加怏怏不乐。
秋季，后赵郭敬向南攻掠长江以西，太尉陶侃派儿子、平西参军陶斌及南中郎将桓宣乘虚进攻樊城，全数俘虏留守士众。郭敬回军救援樊城，桓宣和他在涅水接战，郭敬战败，桓宣夺回被郭敬劫掠的全部人员、物品。陶侃的兄长之子陶臻和竟陵太守李陽攻克新野。郭敬恐惧遁逃，桓宣随即夺取了襄陽。
陶侃让桓宣镇守襄陽。桓宣招抚刚刚归降的民众，刑罚从简，威仪从略，鼓励、督促从事农桑生产，有时用轻便车装载耒等农具，亲自率领民众耕耘收获。桓宣在襄陽十多年，后赵人多次进攻，桓宣依靠既少且弱的士众抵抗防守，后赵人不能取胜。当时人认为他仅次于祖逖和周访。
成汉的大将军李寿侵犯宁州，让其征东将军费黑为前锋，由广汉出击，又让镇南将军任回由越隽出击，使宁州兵力分散。
冬季，十月，李寿、费黑到达朱提，朱提太守董炳据城固守，宁州刺史尹奉派建宁太守霍彪领兵相助。李寿准备迎击霍彪，费黑说：“城中粮食短缺，应该放任霍彪入城，让他们共同消耗谷物，为什么要阻挡他！”李寿听从他的意见。朱提城久攻不下，李寿想大举猛攻。费黑说：“南中地势险阻，难以制服，应当待以时日，等他们智慧和勇气都消磨殆尽后再攻取。他们如同圈栏中的牲畜，何必那么着急呢？”李寿不听，进攻果然失利，于是把军事事务全部委托给费黑。
十一月初一，壬子日，提升太尉陶侃为大将军，允许佩剑着履上殿，朝见天子不必趋行小跑，唱礼通名时不直接称呼名字。陶侃坚持辞谢，不接受。
十二月，庚戌日，成帝迁入新建的宫室。
这年，凉州的僚属们劝张骏自称凉王，兼领秦州、凉州二州牧。仿效魏武帝、晋文帝的旧例设置公卿百官。张骏说：“这不是为人臣子所该说的话。敢说这事的，罪在不赦！”然而凉州境内都称呼他为王。张骏立次子张重华为世子。
关羽为人十分骄傲，为何刘备没有派人去辅佐关羽镇守荆州？
公元219年，关羽率领荆州将士围攻了襄樊两城，当时身在樊城的曹仁无法抵挡关羽的进攻，他只能向曹操求援，虽然曹操派来于禁督七路大军增援樊城，但于禁错误地将大军驻扎在低洼处，以至于于禁被关羽水淹七军，一时间曹魏的朝堂震动，曹操几乎有了迁都的打算，然而当时关羽因为刚愎自用而不肯与孙权联姻，更是在此后对孙权称他日定当顺流而下，进攻东吴而就此得罪了孙权，与此同时，关羽还对镇守后方的糜芳与傅士仁颇有微词，声称在大军攻克襄樊之后，再和他们两人算账，因此在东吴大军压境时，糜芳和傅士仁直接投降，就此造成了关羽的身死与荆州的丢失。既然关羽为人十分骄傲，可以说关羽在性格上是有缺陷的，但为何刘备没有派人去辅佐关羽镇守荆州？
事实上，关羽的骄傲是肯定的，毕竟他能力出众，在蜀汉军中是仅次于刘备的二把手，但这个骄傲主要体现在他的个性上，而没有影响到他在军事上的行动。比如关羽进攻曹仁，水淹七军，甚至在与徐晃交手的过程中，关羽都没有做出过因骄傲而产生错误的决策或者部署，他都是在合适的时机发动进攻，并在战况不利时进行撤退，他在战术上并没有因为骄傲而导致过错，至于说他因为太过骄傲而没有和相关人员处理好关系，那就难说了，毕竟这并非关羽失荆州的主要原因。
而正因为性格问题并不是关羽荆州沦陷和他自己身死的主要原因，因此刘备没有派人去协助关羽，毕竟关羽本身就是足够优秀的将领，他自己在配合蜀汉大战略的方面以及自身小战术上都没有什么问题。在进攻曹魏的时候，关羽打得曹操想要迁都，在进攻不利的时候，他可以来去自如，当时即便是徐晃仗着人多将关羽击败，也没有消灭关羽的能力。
而东吴的背叛对于关羽而言是难以充分提防的变量，而且当时关羽已经做好了防范措施了，只不过当时连刘备的小舅子糜芳都轻易的投靠了东吴，这是很难料到的事情，正如在官渡之战中，袁绍本可以借助兵力优势击败曹操，却没有料到许攸临阵反叛，张郃和高览率众投降，因此在当时，关羽也确实很难预测到自己阵营之中有人会如此果断的背叛蜀汉。
笔者认为，正因为性格问题不是大问题，而关羽本身能力极强，因此刘备不必特意派人去辅佐关羽
#历史那些事#
公元219年，关羽率领荆州将士围攻了襄樊两城，当时身在樊城的曹仁无法抵挡关羽的进攻，他只能向曹操求援，虽然曹操派来于禁督七路大军增援樊城，但于禁错误地将大军驻扎在低洼处，以至于于禁被关羽水淹七军，一时间曹魏的朝堂震动，曹操几乎有了迁都的打算，然而当时关羽因为刚愎自用而不肯与孙权联姻，更是在此后对孙权称他日定当顺流而下，进攻东吴而就此得罪了孙权，与此同时，关羽还对镇守后方的糜芳与傅士仁颇有微词，声称在大军攻克襄樊之后，再和他们两人算账，因此在东吴大军压境时，糜芳和傅士仁直接投降，就此造成了关羽的身死与荆州的丢失。既然关羽为人十分骄傲，可以说关羽在性格上是有缺陷的，但为何刘备没有派人去辅佐关羽镇守荆州？
事实上，关羽的骄傲是肯定的，毕竟他能力出众，在蜀汉军中是仅次于刘备的二把手，但这个骄傲主要体现在他的个性上，而没有影响到他在军事上的行动。比如关羽进攻曹仁，水淹七军，甚至在与徐晃交手的过程中，关羽都没有做出过因骄傲而产生错误的决策或者部署，他都是在合适的时机发动进攻，并在战况不利时进行撤退，他在战术上并没有因为骄傲而导致过错，至于说他因为太过骄傲而没有和相关人员处理好关系，那就难说了，毕竟这并非关羽失荆州的主要原因。
而正因为性格问题并不是关羽荆州沦陷和他自己身死的主要原因，因此刘备没有派人去协助关羽，毕竟关羽本身就是足够优秀的将领，他自己在配合蜀汉大战略的方面以及自身小战术上都没有什么问题。在进攻曹魏的时候，关羽打得曹操想要迁都，在进攻不利的时候，他可以来去自如，当时即便是徐晃仗着人多将关羽击败，也没有消灭关羽的能力。
而东吴的背叛对于关羽而言是难以充分提防的变量，而且当时关羽已经做好了防范措施了，只不过当时连刘备的小舅子糜芳都轻易的投靠了东吴，这是很难料到的事情，正如在官渡之战中，袁绍本可以借助兵力优势击败曹操，却没有料到许攸临阵反叛，张郃和高览率众投降，因此在当时，关羽也确实很难预测到自己阵营之中有人会如此果断的背叛蜀汉。
笔者认为，正因为性格问题不是大问题，而关羽本身能力极强，因此刘备不必特意派人去辅佐关羽
#历史那些事#
曹操与刘备徐州之战，刘备被打跑，关羽被招降，张飞为何消失了？
建安五年（公元200年），国舅的董承的“衣带诏事件”败露。虽然不知“义状”上刘备的签名是真是假，但是从那一刻起，曹操就不再把刘备当成惺惺相惜的知己，而是将其视为毕生大敌——他宁可让袁绍多蹦跶几天，也要先灭了刘备。于是，曹操发兵徐州打跑了刘备、活捉了关羽，为什么偏偏放走了张飞？
曹操击溃刘备收降关羽，在《三国志》和《后汉书》中均有记载：“五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族……东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”
徐州之战，刘备输得精光，他跑到袁绍阵营的时候，真可谓形单影只，要不是赵云闻讯赶来，刘备连东山再起的心情可能都没有了：“先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。”
赵云知道刘备在袁绍阵营，但是关羽张飞却不知道，这就很令人费解了，而更令人费解的，是关羽跟随曹操征讨袁绍，怎么会不知道袁绍锣鼓喧天地迎接刘备：“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。驻月余日，所失亡士卒稍稍来集。”
徐州溃兵能找到刘备，但关羽却毫不知情，张飞也没有来归建，这些事情说不清道不明，于是有人说张飞正在度蜜月，根本没心情去帮袁绍或曹操打仗。
张飞既没有跟刘备一起投靠袁绍，也没有跟关羽一起在下邳投降，他的去向，在《三国志》中没有一个字交代，只是在《魏略》中提了一句：“建安五年，（夏侯渊之子）夏侯霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”
这就是“张飞度蜜月”一说的由来，而张飞“娶妻”的时候，正是在刘备逃出徐州、关羽被押回许都的这段时间之内。
事实果真如此吗？咱们还是来看看在正式史料中张飞是怎样一个人，以及建安五年他还做了些什么：“先主从曹公破吕布，随还许，曹公拜飞为中郎将。飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”
刘备带着关羽张飞，于建安三年（公元198年）跟随曹操返回京城就任左将军领豫州牧，张飞受封中郎将，而关羽啥军衔也没有，这可能跟二人的性格差异有关：关羽性情孤傲，不愿意跟上流社会打交道，而张飞性格开朗情商很高，尤其喜欢跟有地位有学问的人交往。
关羽在曹营只有张辽徐晃两个朋友，而张飞应该是酒友不少，跟姓曹的、姓夏侯的关系应该不错，所以他一见夏侯姑娘，就知道她是“良家女”。
读者诸君请注意，张飞得到夏侯姑娘，马上“以之为妻”，这是很有讲究的：古代士大夫阶层严格执行一夫一妻（多妾）制，纳妾可以随便，但娶妻却十分正式隆重，“无易树子，无以妾为妻”是起码的道德规范，谁要是违反了，是要被瞧不起的，闹不好还要挨揍。
张飞娶妻，是建安五年的事情。而建安五年的时候，夏侯渊已经当了陈留、颍川太守，属于大汉二千石高官，他的宝贝侄女出行樵采，肯定不是生活需要，而极有可能是一种很高雅的郊游。这一点，我们从夏侯渊对这个侄女的疼爱中就能看得出来：“兖、豫大乱，渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女。”
已经做了高官，生活富足的夏侯渊，当然不会让自己这个拿儿子生命换来的侄女受委屈，这个侄女对夏侯渊的感情也很深，刘禅对舅丈人也很亲热：“渊之初亡，飞妻请而葬之。及霸（夏侯霸，算起来是张飞的舅哥）入蜀，禅与相见，释之曰：‘卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。’指其儿子以示之曰：‘此夏侯氏之甥也。’厚加爵宠。”
张家、刘家、夏侯家是很近的姻亲，在那个不讲亲情的乱世，这三家却充满了温情，于是我们可以得出这样一个结论：张飞与夏侯姑娘，是明媒正娶，起码是得到了夏侯家族认可的。
这样一想，一切问题就都迎刃而解了，徐州之战藏着的秘密也就能揭开真相了：刘备被打跑，关羽成了俘虏，而张飞却被人网开一面放走了，所以从徐州战败到汇聚荆州，张飞这一段时间的行踪，在正史中是一片空白——不管是曹魏史官还是张飞自己，都不敢写、不想说。
张飞娶夏侯姑娘的时间恰到好处，而且张家夏侯家感情还算不错，这时候我们就有理由怀疑：张飞与夏侯姑娘早就认识，而且已经得到了夏侯惇夏侯渊兄弟的认可，于是在徐州之战时，张飞神秘地“突围”或“消失”了，等他再次出现的时候，已经是夏侯家的乘龙快婿了。
张飞消失那段时间，是不是在夏侯家躲着，谁也不知道，但是正史中比张飞还勇猛的关羽没跑掉，亚于关羽的张飞却当了新郎官，这就不能不让人浮想联翩了：张飞后来在长坂桥喝退曹军，曹营诸将忌惮的，是张飞的勇猛，还是张飞的身份？
#历史那些事#
建安五年（公元200年），国舅的董承的“衣带诏事件”败露。虽然不知“义状”上刘备的签名是真是假，但是从那一刻起，曹操就不再把刘备当成惺惺相惜的知己，而是将其视为毕生大敌——他宁可让袁绍多蹦跶几天，也要先灭了刘备。于是，曹操发兵徐州打跑了刘备、活捉了关羽，为什么偏偏放走了张飞？
曹操击溃刘备收降关羽，在《三国志》和《后汉书》中均有记载：“五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族……东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”
徐州之战，刘备输得精光，他跑到袁绍阵营的时候，真可谓形单影只，要不是赵云闻讯赶来，刘备连东山再起的心情可能都没有了：“先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。”
赵云知道刘备在袁绍阵营，但是关羽张飞却不知道，这就很令人费解了，而更令人费解的，是关羽跟随曹操征讨袁绍，怎么会不知道袁绍锣鼓喧天地迎接刘备：“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。驻月余日，所失亡士卒稍稍来集。”
徐州溃兵能找到刘备，但关羽却毫不知情，张飞也没有来归建，这些事情说不清道不明，于是有人说张飞正在度蜜月，根本没心情去帮袁绍或曹操打仗。
张飞既没有跟刘备一起投靠袁绍，也没有跟关羽一起在下邳投降，他的去向，在《三国志》中没有一个字交代，只是在《魏略》中提了一句：“建安五年，（夏侯渊之子）夏侯霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”
这就是“张飞度蜜月”一说的由来，而张飞“娶妻”的时候，正是在刘备逃出徐州、关羽被押回许都的这段时间之内。
事实果真如此吗？咱们还是来看看在正式史料中张飞是怎样一个人，以及建安五年他还做了些什么：“先主从曹公破吕布，随还许，曹公拜飞为中郎将。飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”
刘备带着关羽张飞，于建安三年（公元198年）跟随曹操返回京城就任左将军领豫州牧，张飞受封中郎将，而关羽啥军衔也没有，这可能跟二人的性格差异有关：关羽性情孤傲，不愿意跟上流社会打交道，而张飞性格开朗情商很高，尤其喜欢跟有地位有学问的人交往。
关羽在曹营只有张辽徐晃两个朋友，而张飞应该是酒友不少，跟姓曹的、姓夏侯的关系应该不错，所以他一见夏侯姑娘，就知道她是“良家女”。
读者诸君请注意，张飞得到夏侯姑娘，马上“以之为妻”，这是很有讲究的：古代士大夫阶层严格执行一夫一妻（多妾）制，纳妾可以随便，但娶妻却十分正式隆重，“无易树子，无以妾为妻”是起码的道德规范，谁要是违反了，是要被瞧不起的，闹不好还要挨揍。
张飞娶妻，是建安五年的事情。而建安五年的时候，夏侯渊已经当了陈留、颍川太守，属于大汉二千石高官，他的宝贝侄女出行樵采，肯定不是生活需要，而极有可能是一种很高雅的郊游。这一点，我们从夏侯渊对这个侄女的疼爱中就能看得出来：“兖、豫大乱，渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女。”
已经做了高官，生活富足的夏侯渊，当然不会让自己这个拿儿子生命换来的侄女受委屈，这个侄女对夏侯渊的感情也很深，刘禅对舅丈人也很亲热：“渊之初亡，飞妻请而葬之。及霸（夏侯霸，算起来是张飞的舅哥）入蜀，禅与相见，释之曰：‘卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。’指其儿子以示之曰：‘此夏侯氏之甥也。’厚加爵宠。”
张家、刘家、夏侯家是很近的姻亲，在那个不讲亲情的乱世，这三家却充满了温情，于是我们可以得出这样一个结论：张飞与夏侯姑娘，是明媒正娶，起码是得到了夏侯家族认可的。
这样一想，一切问题就都迎刃而解了，徐州之战藏着的秘密也就能揭开真相了：刘备被打跑，关羽成了俘虏，而张飞却被人网开一面放走了，所以从徐州战败到汇聚荆州，张飞这一段时间的行踪，在正史中是一片空白——不管是曹魏史官还是张飞自己，都不敢写、不想说。
张飞娶夏侯姑娘的时间恰到好处，而且张家夏侯家感情还算不错，这时候我们就有理由怀疑：张飞与夏侯姑娘早就认识，而且已经得到了夏侯惇夏侯渊兄弟的认可，于是在徐州之战时，张飞神秘地“突围”或“消失”了，等他再次出现的时候，已经是夏侯家的乘龙快婿了。
张飞消失那段时间，是不是在夏侯家躲着，谁也不知道，但是正史中比张飞还勇猛的关羽没跑掉，亚于关羽的张飞却当了新郎官，这就不能不让人浮想联翩了：张飞后来在长坂桥喝退曹军，曹营诸将忌惮的，是张飞的勇猛，还是张飞的身份？
#历史那些事#
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