【相忘于江湖】:#读书#
《竹隐庐随笔》,【清】•光绪二十三年(1897)丁酉科乡试浙江解元、民国《衢县志》总纂——三衢郑永禧(1866—1931)著。
郑永禧(1866—1931),字渭川,号纬臣,衢州府西安县解元巷(衢州市柯城区白果井)人,方志学家。郑永禧祖籍福建,清初先祖为避耿精忠之乱,迁至衢县。永禧出身书香门第,曾祖郑世鸿、祖父郑桂殿,皆是太学生。父亲郑锷也以擅长文学著称。由于有良好家庭教养,加之天资聪颖,7岁就可以写简短的文章,10岁已能通读各种经史,在12岁成为生员。他爱好古学经义,特别喜欢研究史学和金石文字。凡是涉及地方文献资料,其都留意搜集。光绪中叶,因受潘峰琴《两浙轩续录》影响,写出《西安怀旧录》。该书可说是郑公修志发端。光绪十九年(1893)其登上副榜,23年参加乡试,取得第1名,中了解元。正当其春风得意,前程似锦的时候,衢州发生震惊中外的教案,其因主办过团练而受牵连,被革去功名,并入狱。辛亥革命后,其曾出任衢县参事及湖北省思施县知事。
郑永禧于民国六年冬月担任恩施县任知事,期间撰写了《施州考古录》,将它作为以后该县修志的资料保存下来。《施州考古录》不同于一般考辩,不仅仅史论结合,而且富有文采。其中有很多篇什本身就为文史故事,具有较强审美价值。比如《柳州城》和《施王屯余址》诸篇为作者之亲历踏访之地,文采飞扬、有如游记;特别为《施州八景》,郑氏补缀8首五律,借施州美景,抒发作者的雅趣,让人顿生向往。如“桥东可沽酒、许我杖扶藜。”(《清江观澜》)“问月月无语、空传太白名。别饶山水趣、枨触古今情。”(《碧波问月》)“清江盘折下、犹见数峰青。”(《龙洞通潮》)“留得指挥迹、来听读《易》声。”(《客星晚霞》)等。他将《李白流放夜郎问月故事》既作为一个聚讼不已学术公案研究,又转引王庭桢《重修问月亭记》和《金缕曲》以及诸家和曲,瀑泉杨守胜《集古十章》以及秦馨及其曾传章等人诗作,这本身就成一段文史佳话,至于李白到没到恩施,恩施是否为古夜郎地都显得无足轻重。民国年间恩施绅士饶凤璜先生所言:“先生真能亲民者也而施人之思先生亦与此《录》以俱永矣!”
《竹隐庐随笔》全四卷,民国木活字线装本,系从上海土山湾散出。是书多谈衢州风物掌故,版本流传稀少,公藏仅见于上海图书馆、南京图书馆。《衢州文库》影印公藏本,内容尚有残缺。
壬寅年五月十八,撒网形 https://t.cn/ELk93vM
《竹隐庐随笔》,【清】•光绪二十三年(1897)丁酉科乡试浙江解元、民国《衢县志》总纂——三衢郑永禧(1866—1931)著。
郑永禧(1866—1931),字渭川,号纬臣,衢州府西安县解元巷(衢州市柯城区白果井)人,方志学家。郑永禧祖籍福建,清初先祖为避耿精忠之乱,迁至衢县。永禧出身书香门第,曾祖郑世鸿、祖父郑桂殿,皆是太学生。父亲郑锷也以擅长文学著称。由于有良好家庭教养,加之天资聪颖,7岁就可以写简短的文章,10岁已能通读各种经史,在12岁成为生员。他爱好古学经义,特别喜欢研究史学和金石文字。凡是涉及地方文献资料,其都留意搜集。光绪中叶,因受潘峰琴《两浙轩续录》影响,写出《西安怀旧录》。该书可说是郑公修志发端。光绪十九年(1893)其登上副榜,23年参加乡试,取得第1名,中了解元。正当其春风得意,前程似锦的时候,衢州发生震惊中外的教案,其因主办过团练而受牵连,被革去功名,并入狱。辛亥革命后,其曾出任衢县参事及湖北省思施县知事。
郑永禧于民国六年冬月担任恩施县任知事,期间撰写了《施州考古录》,将它作为以后该县修志的资料保存下来。《施州考古录》不同于一般考辩,不仅仅史论结合,而且富有文采。其中有很多篇什本身就为文史故事,具有较强审美价值。比如《柳州城》和《施王屯余址》诸篇为作者之亲历踏访之地,文采飞扬、有如游记;特别为《施州八景》,郑氏补缀8首五律,借施州美景,抒发作者的雅趣,让人顿生向往。如“桥东可沽酒、许我杖扶藜。”(《清江观澜》)“问月月无语、空传太白名。别饶山水趣、枨触古今情。”(《碧波问月》)“清江盘折下、犹见数峰青。”(《龙洞通潮》)“留得指挥迹、来听读《易》声。”(《客星晚霞》)等。他将《李白流放夜郎问月故事》既作为一个聚讼不已学术公案研究,又转引王庭桢《重修问月亭记》和《金缕曲》以及诸家和曲,瀑泉杨守胜《集古十章》以及秦馨及其曾传章等人诗作,这本身就成一段文史佳话,至于李白到没到恩施,恩施是否为古夜郎地都显得无足轻重。民国年间恩施绅士饶凤璜先生所言:“先生真能亲民者也而施人之思先生亦与此《录》以俱永矣!”
《竹隐庐随笔》全四卷,民国木活字线装本,系从上海土山湾散出。是书多谈衢州风物掌故,版本流传稀少,公藏仅见于上海图书馆、南京图书馆。《衢州文库》影印公藏本,内容尚有残缺。
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《孤独》——《那天晚上,月亮像一颗硬糖》
群山相遇之时
彼此拱手作揖
草木便苍莽起来
从此那些草本的木本的灌木的乔木的圆叶的长叶的针叶的心叶的
也都安心住了下来
鸟是后来的
是谁投斯鸟于斯山
亦如是谁投斯山于斯地
全无注解
鸟们偶尔举起翅膀
在草木中穿行
唱些山水的腔调
仿佛从来都在这里
某年月日
我也来到此地
看群山迭起
而顿作孤独之思
我是否就是此山绵延
背空而坐
沉思而无语
拱手作揖
揖向茫茫天空天空空无一人
某年月日
草木用藤蔓在山中写字
风偶尔前来磨墨
留下雨水一池
我是否就是此木莽莽
在岁月里
试图书写无稽的历史
某年月日
我被谁放逐于此生此地
我是否就是此鸟嘤嘤
在山中度过露水一生
前生往世概不过问
唱着此山的腔调
便做此山的主人
#夏日读书企划#
群山相遇之时
彼此拱手作揖
草木便苍莽起来
从此那些草本的木本的灌木的乔木的圆叶的长叶的针叶的心叶的
也都安心住了下来
鸟是后来的
是谁投斯鸟于斯山
亦如是谁投斯山于斯地
全无注解
鸟们偶尔举起翅膀
在草木中穿行
唱些山水的腔调
仿佛从来都在这里
某年月日
我也来到此地
看群山迭起
而顿作孤独之思
我是否就是此山绵延
背空而坐
沉思而无语
拱手作揖
揖向茫茫天空天空空无一人
某年月日
草木用藤蔓在山中写字
风偶尔前来磨墨
留下雨水一池
我是否就是此木莽莽
在岁月里
试图书写无稽的历史
某年月日
我被谁放逐于此生此地
我是否就是此鸟嘤嘤
在山中度过露水一生
前生往世概不过问
唱着此山的腔调
便做此山的主人
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《总有遇见,永如初见》
文 | 张淑萍来源 | 诗意的旭芬芳
生命的过程,说繁也简,说简也繁。身心寄予红尘,灵魂在云水中相渡,一肩挑着春夏秋冬的光阴,一肩挑着爱恨情仇的江湖。一念目光在岁月里含笑,再念心在风雨中飘摇,生命本是一首歌,万般滋味都是词阙。
时光不语山水远,寸心微意日月亲。
一叶浮萍归于大海,一滴细雨植入阡陌,浩浩世界,物物相生,事事相济,万象日日付红尘,生命何处不相逢。
其实人生的故事,都是在云水风烟的缘分中,与尘世相撞的神话;都是在与世事的相遇相守中,所璀璨和感知的情怀。
生命,犹如一场花事。一朵花,从含苞待放到化作红泥实现一场轮回,无论艳迷还是荒芜,而对于四季的光阴,都是一场完美地遇见和成全。
人走在岁月的旅途上,心路时而颠簸,时而迷惑;华彩的梦想,时而被风雨打湿,时而被霜寒挫败。人生总是在不停的祈愿和不停的变换中,一边感知着时光的真意,一边感念着生活的真谛。
我们敬畏大山的巍峨和气度,只因它的沉默和亘古;我们敬重流水的执着和委婉,只因它的情怀和随性,而岁月总恰似山水旎旎的画卷,斑斓着生命中所有的遇见。正是那些来来往往的遇见,才让我们的人生充满了美好,也充满了虚幻。
遇见,是生命作用于万物的过程,也是生命依附于万物的形式。遇见是一种缘分,也是一种修行。犹如天地相遇,有了乾坤;空间相遇,有了方向和位置;山水相遇,有了时光和岁月,物我相遇,便有了人间的情话……
知道人生的故事里,总是充满了相逢和再见,总是充满了离奇和惊艳,总是充满了无语和感叹,总是充满了希望和期盼……人生,就是一个充满遇见也充满离散的轮回,所以,遇见仿佛天地的因缘,有时阳光灿烂,有时浅月冷艳。
红尘本是道场,有缘的人,相逢相伴;有缘的事,心心念念。从来日月难见面,总有山水在相恋。天地万物,阡陌辰寰,生命与生命,物象与物象,一切都因缘分而存,一切都因缘分而息。
生命自有定数,缘分本是随意。该遇见的,无论是什么人,无论是什么事,总会在那么一个瞬间遇见;该离别的,无论它曾经伤害过你,还是给予过你幸福无比,它都会在你不经意的时候离去。
不求所有遇见都能圆圆满满,因为缘来缘去缘易散;不求所有遇见都无遗憾,因为人生的际遇从来都是变变幻幻; 不求所有遇见都像诗篇,因为生命的里程有花艳也有霜寒。
“弱水三千 ,只取一瓢饮”;万紫千红,最适合心意的,只是那一抹纯朴的素色。 “触目横斜千万朵,赏心只有三两枝。”
我想:每个人都有生命的存在值得骄傲,每个人都有生命中的缘分值得敬畏,不为别的,只愿能在三千浮华中,修行到那刚刚好的遇见,只愿那刚刚好的遇见,能在生命的里程里永如初见。
文 | 张淑萍来源 | 诗意的旭芬芳
生命的过程,说繁也简,说简也繁。身心寄予红尘,灵魂在云水中相渡,一肩挑着春夏秋冬的光阴,一肩挑着爱恨情仇的江湖。一念目光在岁月里含笑,再念心在风雨中飘摇,生命本是一首歌,万般滋味都是词阙。
时光不语山水远,寸心微意日月亲。
一叶浮萍归于大海,一滴细雨植入阡陌,浩浩世界,物物相生,事事相济,万象日日付红尘,生命何处不相逢。
其实人生的故事,都是在云水风烟的缘分中,与尘世相撞的神话;都是在与世事的相遇相守中,所璀璨和感知的情怀。
生命,犹如一场花事。一朵花,从含苞待放到化作红泥实现一场轮回,无论艳迷还是荒芜,而对于四季的光阴,都是一场完美地遇见和成全。
人走在岁月的旅途上,心路时而颠簸,时而迷惑;华彩的梦想,时而被风雨打湿,时而被霜寒挫败。人生总是在不停的祈愿和不停的变换中,一边感知着时光的真意,一边感念着生活的真谛。
我们敬畏大山的巍峨和气度,只因它的沉默和亘古;我们敬重流水的执着和委婉,只因它的情怀和随性,而岁月总恰似山水旎旎的画卷,斑斓着生命中所有的遇见。正是那些来来往往的遇见,才让我们的人生充满了美好,也充满了虚幻。
遇见,是生命作用于万物的过程,也是生命依附于万物的形式。遇见是一种缘分,也是一种修行。犹如天地相遇,有了乾坤;空间相遇,有了方向和位置;山水相遇,有了时光和岁月,物我相遇,便有了人间的情话……
知道人生的故事里,总是充满了相逢和再见,总是充满了离奇和惊艳,总是充满了无语和感叹,总是充满了希望和期盼……人生,就是一个充满遇见也充满离散的轮回,所以,遇见仿佛天地的因缘,有时阳光灿烂,有时浅月冷艳。
红尘本是道场,有缘的人,相逢相伴;有缘的事,心心念念。从来日月难见面,总有山水在相恋。天地万物,阡陌辰寰,生命与生命,物象与物象,一切都因缘分而存,一切都因缘分而息。
生命自有定数,缘分本是随意。该遇见的,无论是什么人,无论是什么事,总会在那么一个瞬间遇见;该离别的,无论它曾经伤害过你,还是给予过你幸福无比,它都会在你不经意的时候离去。
不求所有遇见都能圆圆满满,因为缘来缘去缘易散;不求所有遇见都无遗憾,因为人生的际遇从来都是变变幻幻; 不求所有遇见都像诗篇,因为生命的里程有花艳也有霜寒。
“弱水三千 ,只取一瓢饮”;万紫千红,最适合心意的,只是那一抹纯朴的素色。 “触目横斜千万朵,赏心只有三两枝。”
我想:每个人都有生命的存在值得骄傲,每个人都有生命中的缘分值得敬畏,不为别的,只愿能在三千浮华中,修行到那刚刚好的遇见,只愿那刚刚好的遇见,能在生命的里程里永如初见。
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