终于明白乔峰和段誉结拜的真相

小时候看过黄日华版的天空八部,乔峰和段誉在松鹤楼豪饮,继而义结金兰,看的人热血沸腾,但心中也有疑惑,觉得当时乔峰已经誉满天下,段誉藉藉无名,两个人为什么当天就决定结拜为生死兄弟,并且还乔峰主动提出来的。

那么乔峰为什么要和段誉结拜呢

读书的时候和同学讨论过,有的说因为喝酒,乔峰还未遇到过对手,酒后成朋友。

这不合理的,酒后成朋友可以理解,干嘛要结拜啊,再说才认识一天。

乔峰能当上丐帮帮主,绝非是武功盖世,要知道乔峰当上帮主是经过考核的,乔峰是有战绩的,不然何以服众,丁春秋,鸠摩智功夫都不错的,他们不想成为天下第一大帮的老大吗。

其实乔峰不仅武功盖世,他还是一个精明的人,否则他是不可能经过考验的,三年七件大功,光靠功夫是不行的。我们看下是哪七件贡献。

1,干掉星宿派三大弟子,逼其退居西域。

2,清除丐帮叛徒,救下帮主汪剑通。

3,单挑青龙寨(匪帮),六千盗贼团伙被瓦解。让七城三十县没有匪患。

4,吐蕃大军压境,乔峰干掉了吐蕃大军的老大,并焚烧他们的粮草,吐蕃几十万大军只好打道回府。

5,乔峰逼迫贪官救急湖北旱情。

6,干掉辽军统帅,逼退辽军。

7,以个人的智力,搞定污衣派和净衣派的纷争。

这说明什么,说明乔峰不仅仅是武功盖世,脑子也很好用,很会识人。

仔细分析就明白了,段誉和乔峰是势均力敌的,这才是结拜的必要条件。

没有这个势均力敌,就没有后开的生死兄弟。

丐帮中能喝酒的,能打的也是有的,为什么不结拜呢。以前我写过一篇,老板是不会和员工成为真正的朋友的。聊聊天吃吃饭可以,交朋友不行,不在一个层次。

记住,人都有私心的。

乔峰会降龙十八掌,段誉和乔峰实力不分上下的,北冥神功,凌波微步,六脉神剑,哪一个不是威震江湖的功夫。乔峰之所以牛比,是他的实战经验丰富。段誉虽然身怀绝技,但无意争高下,没有实战经验。但有个成语叫:锥处囊中,其末立见。意思是锥子装在袋子里,锥尖就会露出来。

段誉身怀绝技,想在江湖中混个名堂,轻而易举,如探囊取物。

乔峰是功夫高手,又是帮助,段誉的实力他还是明白的。

其次,除了武功势均力敌,乔峰是帮主,段誉能会六脉神剑,自然不是大理普通百姓,乔峰什么人没见过,段誉的气质,言谈,那是皇室中人。

一个皇室,一个帮主,也是可以匹配的。

再次,就是人品,乔峰看到段誉的率真,真诚,坦荡。

这三个条件出现在一个人身上,乔峰才说一见如故,提出义结金兰。

在江湖中,多个牛笔的兄弟大有裨益。

交朋友不是靠运气,而是靠实力。

另外说下松鹤楼,乔峰和段誉在无锡松鹤楼喝酒,其实松鹤楼在苏州,不在无锡。

松鹤楼是乾隆二十二年,由徐氏在苏州玄妙观创建的。乾隆也去过松鹤楼,金庸在2007年去了松鹤楼,才发现自己记错了位置,还在松鹤楼题词了。百年老店,历久常新,如松长青,似鹤添寿。丁亥年秋,就是2007年秋季。

我在苏州生活过,自然也去过松鹤楼。只是我是个普通人而已。

#有哪些我们熟知却错误的历史常识#
熟悉明代蒙古的人一定都曾经津津乐道过著名的满都海哈屯怀揣年幼的夫君达延汗上阵讨伐卫拉特的事迹,这些是《蒙古源流》等蒙方史料记载的内容。但非常诡异的是,本应该是地位显赫、智勇双全独挑黄金家族血脉存续之大梁的女豪杰,在明朝一方的记载中却几乎见不到踪迹,反而留下了“亦思马因立把秃猛可(即著名的达延汗)为可汗,名曰小王子”这样的记载一个谋杀了达延汗的生父,跟达延汗夫妇势同水火的奸臣,居然成了拥立功臣,而巾帼不让须眉的满都海却只字不提,在大众看来一定又会觉得大冥朝对于漠北的情报一塌糊涂才导致的乌龙,毕竟大冥朝连“小王子”都搞不清是谁然而,国内学界的蒙古史大佬们却不那么认为。
在综合考察了几份蒙古史料中对于这场满都海哈屯的“卫拉特征伐之战”的描述后认为,这场战役从发生的时间点到具体的事件经纬上存在着太多矛盾之处,令可信度大打折扣。更要命的是,蒙古史料中的这个剧情跟二十年前脱脱不花汗的遗孀萨睦尔太后带着年幼的儿子马儿古儿吉思出征的故事如出一辙,让人不得不怀疑这两件事都是17世纪受佛教史观影响的蒙古文人特意创作出来以提高黄金家族正统性,贬低异姓贵族的“模版叙事”,一如《琉璃宫史》中有两度缅甸勇士单挑并杀死大明将军,剧情却几乎一模一样的事迹。
相比之下,明朝方的记载可能更接近真实情况。尽管谋杀了达延汗的生父博罗忽济农出自亦思马因的手笔,但这位异姓太师也十分清楚,如果不把黄金家族的血脉掌握在手里做大旗,自己在政治上什么也不是,很大概率又会重蹈当年也先太师的覆辙。这么一看的话,在满都鲁汗死后,把黄金家族的独苗年仅七岁的巴图蒙克保护起来并扶上汗位,打着他的旗号东征西讨扩大领地,自然而然也是符合他利益的选择。
出于叙事建构的需要,很显然蒙古史料把这个“保护人”的功绩全部安排在了满都海哈屯的身上,到头来反而是明方的情报人员揭示出了更多真实的情况啊。

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