#崩坏星穹铁道[超话]##崩坏星穹铁道##星穹展览馆#

这是一篇关于星穹铁道世界观的整理分析帖[许愿星]———————————————————————————————

目录
①前言
②星神、派系の概念解读
③星神、派系の内容一览
④后记
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一、前言
✎曾在某社发布十余篇契合该帖主题的文章,且内容不偏离测试版本的已知内容,所以在各位读者阅读的过程中请相信该帖的“科学性”。
本文运用比喻等手法,尽量把内容化繁为简,希望大家都能有良好观感并有所收获。

(若想浅尝辄止,可只看段首有✎标记的内容)
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二、概念解读

星神总览

对这些漫步深空星海之中的神秘存在,人们知之甚少。受限于有穷的认知,智慧生命只能依稀觉察星神们踏足于凡物无从窥见的命途,并凭借某种理念行使其不可估量的伟力。最终,在口耳相传的神话里,星神们成了高度凝聚的哲学概念之化身。
若有人能踏上星神所执掌的命途,便将禀受其遥远的感应,犹如穿越银河光年投来的瞥视。许多人认为:这已是星神与凡人能产生的唯一交集。

✎无疑,星神拥有极为强大的力量,祂们那“不可估量的伟力(虚数能量)”就来自“命途”。普通人在达成某种条件后(未知),也可踏上命途并获得少许力量。

派系总览

凡人物种揣测神明的意愿本是徒劳之举,就如蜉蝣与星辰两不相干。但是怀有共同曲解的人们聚集成众,便产生了额外的价值:认识形成共识,曲解化为通解,群体吸引集体……接着,派系便自然而然地产生了。
无论大小派系均以自身的信条诠释着星神的意图,自称代行者的派系更是比比皆是。多数星神对派系的动向毫无兴致,另外一些星神却热爱戏赏蝼蚁的徒劳。他们或巧妙引导,或故弄玄虚,向派系施展造化,使之成为自身干涉世界的余波。
虽然星神大多孤高遥远,但充盈星海的派系势力却使群星热闹非凡。这些旗帜鲜明的派系之间或敌或友、党同伐异,使得银河间难觅一处寂静的角落。

✎那群踏上命途之人,被称为“命途行者”。同一条命途上的命途行者们,可能会自发抱团,组成集体——“派系”。当然,虽说多数星神漠视相关派系的存在,但仍有少数派系是在星神的帮助下组织起来的。

✎✎面对如此多的名词,各位读者可能会有云里雾里之感。所以,接下来请允许我用类比的手法,重新整理分析并作适当补充……

俗话说:“人生好比一场旅行。”

力量 :沿途风景的资料
(实为虚数之力)

星神 :“哑巴”导游,完全掌握各自对应的观光路线上风景的资料。
(导游专一于各自的路线)

派系 :旅游团
(由导游组织或自发汇集)

命途 :观光路线

命途行者 :按路线行走并沿途观光之人。
(主动获取资料,但掌握较少)

令使:直接被导游传授风景资料之人
(掌握较多资料,通常为导游意志的代行人)
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三、内容一览

(格式:命途——星神——派系)

1.“开拓”——阿基维利(卒)——无名客、星穹列车
2.“毁灭”——纳努克——反物质军团
3.“巡猎”——岚——仙舟联盟
4.“智识”——博识尊——天才俱乐部、博识学会
5.“同谐”——希佩——家族
6.“虚无”——Ⅸ——第Ⅸ机关、自灭者、混沌医师
7.“存护”——克里珀——筑城者、星际和平公司
8.“丰饶”——药师——丰饶之民、求药使
9.“贪饕”——奥博洛斯
10.“欢愉”——阿哈——悲悼伶人、假面愚者
11.“纯美”——伊德莉拉(卒)——揽镜人、纯美骑士团
12.“繁育”——塔伊兹育罗斯(卒)——虫群
13.“神秘”——迷思——虚构史学家、谜语人
14.“终末”——末王——厄兆先锋、葬仪知宾
15.“记忆”——浮黎——流光忆庭、焚化工
16.“不朽”——龙(卒)——龙裔

其他势力:星核猎手、巡海游侠等
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四、后记

因字数上限原因,无法将“星神、派系の内容一览”的所有资料都呈现出来,只能请大家借助图表稍作了解了。
该帖内容必有疏漏之处,若有疑问请在评论区指出。感谢大家的阅读!

孚佑帝君勸世良方
孚佑帝君勸世良方 修身立命之本
一曰孝:孝行之首,天地所欽,居處日用,宜體親心。
二曰敬:敬則無肆,每事兢兢,如承大祭,如覆薄冰。
三曰忠:忠以報國,炳著乾坤,關侯武穆,不朽精魂。
四曰義:義無苟求,貞正自處,雁不重群,犬不二主。
五曰守:守身如城,嗜欲勿攻,素位而行,有始有終。
六曰忍:忍辱為榮,廉頗負荊,淮陰胯下,滅項功成。
七曰端:端人取友,不狎邪僻,教訓不俗,鄉黨矜式。
八曰方:方先絜矩,復礪廉隅,不諧污世,落落自殊。
九曰仁:仁同天地,愛物愛人,先邇後遠,始於親親。
十曰厚:厚德無疆,坤道之成,無為刻薄,怒觸雷霆。
十一曰不驕不詐:驕則無禮,詐則無信,禮信胥忘,元良汩盡。
十二曰不貪不嗔:貪而無厭,嗔而無歇,非墮餓鬼,即入蛇蝎。
十三曰不欺不罔:欺由罔生,心原難昌,死父生君,敢亂囂囂。
十四曰不邪不淫:淫是邪緣,見色勿迷,粉白黛綠,骷髏東西。
十五曰相親相睦:親愛存心,視無膈膜,天下一家,誰可疏薄。
十六曰同善同誠:明善誠身,聖訓諄諄,同成正覺,不別群倫。
十七曰化己化人:人己立達,大化同歸,煩惱消融,靜者之機。
十八曰好道好義:道義光明,秉彝之性,常念在滋,所性堅定。
十九曰廣勸廣行:功成唯志,勸念修行,廣大無私,普渡眾生。
二十曰無是無非:是非緣起,端由妄為,聖哲無妄,本行為虧。

回了一趟老家,有着别一样的感受。

村里没有太多的变化,有的是人家更少了,路好了宽了,花卷式的梯田比这古风质朴的桃花源更有了诗意的溢出。

城里的大街宽阔了一些,也整洁了,华灯亮起,记忆依稀也朦胧。
所识之人,所友之貌,在岁月的捶打里突兀纵横,年轻人时髦而又劣质。
横切面里故乡里的闰土已经不再可能重生,意识流里的隔膜仰泳着冲撞着时间的腐朽与不朽。

和几个学生上了东山,指着一处郁郁葱葱的丘坡,说那是咱们师生一起也是唯一的一次合影的地方……半天,想起来,黑白的,低矮的,春冻时候的。

早晨两个车去黄河公路看看,挺好的,是堆砌的,设计过得美,和阴德河的天然冲撞又互补。

回程阴晴不定,山风甪直,绿茵无羁。

所有的记忆都却不了悲欢离合,就像是电影录像带一样,在眼前缓急播放乒乓无声。

在温吞的尘世里寻觅抚慰人世间的烟火,在记忆选择性的遮蔽下言说天空下的阴晴……

愿所遇皆良善,所行化坦途。

为我们祈祷。


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