观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不知不觉。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，我一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不知不觉。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不知不觉。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
揭蒂，揭蒂，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
弟子陈少林诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚保佑弟子的妹妹陈满扇药到病除，身体一日比一日康健。
弟子陈少林诚心感谢南无大悲观世音菩萨护诸护法金刚。

娃娃哥
母亲生了两个男孩，我是老二，上面有一个哥哥，但下面的弟弟妹妹称我三哥，直到今天，侄儿侄女也称我三叔，我的哥哥被称为是二哥，为什么，我们家的大哥是一个泥娃娃，俗称娃娃大哥。
泥娃娃何以成了娃娃哥，这要从源头说起。旧社会婚姻观念，早成家，早生子，或者叫做早立子，生了儿子不算，更得立住。旧时代医术落后，孩子死亡率极高，天花、麻疹、肺炎，死亡率都非常高，生下男孩，立住男孩，这才是婚姻的最高使命。
但生育不是人的意志所能决定的，生男生女更是天意，于是想出了一个自我解脱的办法，到庙里去讨一个泥娃娃，当儿子对待。有了“哥哥”，下面的弟弟就跟着来了，“哥哥”负责保护弟弟们的平安，于是娃娃哥，就成了家庭成员。
去哪里请这位娃娃哥呢？自然是主管生育的神仙。中国人认为菩萨女神负责人间生育，而所有中国人共同的母亲，妈祖，更决定下界善男信女的生育，于是妈祖庙里就准备了许多小泥娃娃，新婚女子来庙敬香，顺手拈一个小泥娃娃带回家去，无须多时，必定喜得贵子，家里就有了续香火的人了。
我的母亲在我们兄弟之前生过两个女孩，可惜没有立住，在我们兄弟出生之前就夭折了。早在生两个女儿之前，我的母亲在成婚后去天后宫敬香的时候，就由陪房从菩萨金身后面“偷”了一个小泥娃娃，回来放到母亲的房里。果然没过多久，在前面的两个姐姐夭折之后，这位娃娃哥才想起自己没有尽到应尽的责任，匆匆忙忙，就往我母亲身边先后送来了两个男孩，只是没想到，后一个男孩如此淘气，把一家人的日子搅得一塌糊涂。
娃娃哥每年要送到娃娃店去“洗澡”，泥菩萨过河，自身难保，泥娃娃洗澡，岂不就变成一摊泥了？正是，就是要先变成一摊泥，然后再塑出一个新娃娃，这个新娃娃要比原来送去洗澡的娃娃大一岁，形体上有了变化，至于容貌，所有的娃娃哥都是一样的容貌，象征意义上的家庭成员，一个抽象符号。
娃娃哥非常神圣。小时候在炕头上玩，那时候没有电动玩具，最多就是一只娃娃，布娃娃、泥娃娃，娃娃哥虽然也是泥娃娃，但端坐在炕头上，神色严肃。不许和娃娃哥开玩笑，把一个什么东西扣在娃娃哥的头上，或者在娃娃哥鼻子上画个眼镜，那是要打屁股的。
娃娃哥很灵验，姑姑、姨妈家的孩子住下，母亲总要先嘱咐娃娃哥说，都是你的弟弟妹妹，夜里不许吓唬他们。一个嘱咐不到，半夜表弟、表妹们就会哭醒过来，说是做了噩梦，梦见娃娃哥欺侮他们，有时表弟、表妹会掉下床来，吓醒之后，就说是娃娃哥把他们推下床的。
反正那时候我是不相信娃娃哥会淘气到这般地步的，一个只有一尺高的泥娃娃，他能有多大的力气？要想把一个七八岁的孩子推下床来，也得有一把子力气了，我趁他们睡时暗使劲往下拱他们，一动不动，可重着呢。
关于娃娃哥，更有许多离奇的故事。二月二，天津人吃闷子，卖闷子的小贩走街穿巷，没有一户人家出去买闷子，过了一会儿卖闷子的小贩在大门外喊叫：“你们家的孩子吃了闷子，怎么还不给钱？”家里人一听，觉得奇怪，立即出来对卖闷子的小贩说，我们家的孩子上学去了，没有孩子出来吃你的闷子。
卖闷子的小贩坚说院里的孩子吃了他的闷子不付钱，家里人不承认，双方发生争执。最后，卖闷子的小贩闯到房里，一看，炕头上坐着一个泥娃娃，“就是他！”卖闷子的小贩认出吃他闷子的那个孩子了。
泥娃娃怎么会吃了你的闷子了呢？家里人更是不相信，卖闷子的小贩一怒之下，将炕头上的泥娃娃举起来摔在地上，泥娃娃被摔碎，果然肚子里一堆闷子。
我估计，编这个离奇故事的，很可能是娃娃店的手艺人，将泥娃娃说得有了灵性，家家每年都要把泥娃娃送来“洗澡”，否则各家都把泥娃娃当做摆设，不肯送来“洗澡”，娃娃店的手艺人就没有饭吃了。
娃娃哥随着他的弟弟们一起长大，我看见过留胡子的娃娃哥，身穿长衫，端坐在椅子上，手里拿着烟袋，腰间挂着装烟丝的荷包，一派老人神采。据说娃娃哥要在他的弟弟们都谢世之后，才能由后人再送回天后宫，如此，他才完成了一生的神圣使命。
娃娃哥的故事已成过去，如今虽然没有娃娃哥了，但新婚男女去天后宫敬香求子的反而更多。一次，带着外地朋友去天后宫参观，天后宫大院里敬香的青年男女神色极是严肃，一个个跪在妈祖娘娘前面，口中念念有词，想来一定是祈求娘娘保佑早得贵子，完成传宗接代的神圣使命。
祝愿家家户户生活美满，祝愿青年男女称心如意。娃娃哥不复存在了，但娃娃哥的美好祝福留在人间，更永远给世间的男女带来好运。

[鲜花]常空法师[鲜花]
后来佛陀把[烟花]如意宝珠一收，把手掌一伸给他们看，大家都愣了，“啥意思啊？”[推荐]这就是禅宗了。

佛陀说：“你看看，刚刚给你们看假的如意宝珠，你们都能看得到；现在把假的收了，给你看个真的如意宝珠，你们都不知道了。看见了吗？我这里就有颗真的如意宝珠。”这就是禅宗嘛！

这个无形无相的，又能大放光明，包含法界一切的这一个，才是真实的如意宝珠。禅宗就是传承这个法的。一代代往下传，就告诉大家：你有这么一个宝贝，你要相信它，你不需要往外追求，不需要谁来拯救你，谁能保佑你，你这颗如意宝珠具有一切功德，你何必向外找呢？[赞]你向外找就容易上当。

我经常讲，末法时代多讲讲心性法门，你缺什么就多向你这颗如意宝珠祈求，这颗如意宝珠不骗你，你信得过，你能做主，这是你自家的宝贝。[求关注]你向别人那里求就说不准呀，现在邪法又多，骗子又多。

如果谁告诉你他能保佑你成佛，保佑你发财，你只要跟着他什么都解决了，见他一面就能了生死了，你给他多少钱他就能把你超度到极乐世界了，这样的人你最好离他远点。你就修你这颗[烟花]如意宝珠，你就求你这颗如意宝珠就好了，这个不会上当。
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