成毅老师，在遇到你之前，我是不懂什么是真正的追星的，我所错解的追星是一种很不牢靠的东西，像玻璃球一样脆弱，一碰就碎。正如友情的破碎对我是一个很沉重的打击，整个人似乎被锁在了一个黑匣子里，每日面对的都是无穷无尽的幽暗与落寞。而你的出现却犹如一道光，悄然地在黑暗中破开了一个细微的缝隙，于是更多的光透了进来，黑暗渐渐消失不见了，这让我重新受到了偶像的鼓舞，世界由此充满了温暖。

　　感谢上苍，让我遇见你，在最好的时候。

　　自与你相识以后（虽然是单方面的），你便成了我心中的太阳，照耀着我整个的世界，长久的晴暖由你而生，片刻的阴雨也因你而落。你不曾发觉自己究竟对我而言是多么的重要，但我却知道，若是失了你，我也就不成我了。短短的近几十日里，我清醒的感受到，你已经融入了我的生活，我不想有哪怕一刻的看不见你。

　　有你在，就是安稳。

　　同样自你而来的，是我更多的相信与期待。我相信了星星无与伦比的魔力，相信了名人与素人之间可以产生的巨大的能量，更由相信转而变成期待，期待凝固的时间。如果可以的话，只愿时间定格在我瞬间入坑的那一秒钟，静静地，你就是我的世界。

　　记得你曾说过，你若盛开，清风自来。这是我前进的动力，我相信总有一天会让你看到。如果真的到了那么一天，我一定会激动得说不出话来吧？

　　约定不会变，我们一起越来越好。

　　哥哥呀，你知道么，如果我们有一天身处地球的两侧，咫尺天涯， 那我一定顺着通过地心的大圆来到你的身边，哪怕是用爬。因为总要见一面，才不会留有遗憾呀！

　　佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。由此看来在这大千世界上，能够认识你、了解你、甚至想拥抱你，想是上辈子把力气全都遇到了找寻上。于是，这一辈子终于找到了。希腊神话也如是写道，在最开始时候，人是一种双手双面四手四脚的动物，造物主惧怕人过于聪明，就一剑从中间斩下。

　　所以，世界那么大，能够遇上已经很好。无论何时，懂得珍惜的人才是最幸福的人。或许是悲剧小说看多了，我很庆幸，生而逢时，在这个最好的时代里。尽管这个社会充满了浮躁，充满了变故，充满了让好多人为之逃避的借口。可我仍旧要平心静气地说，世事无常，但人心有常，只要你信了，并且愿意去为之坚守。而这，要有一颗永恒久远的心，一颗懂得欢喜心。

　　而关于追星，简简单单的，很幸福。在这个时代，没有南宋时期的战乱，没有莎士比亚笔下的的世仇，也没有泰坦尼克号上的抉舍……看看我们所拥有的， 一个理应以热情相拥的世界，活泼又充满希望的青春，以及最自由最鲜活的生命，这些都是无价的财富，所以我们有理由相信，这是一个洋溢着无限活力的最好的时代，是属于我们的时代，让那些悲观主义者，怯弱者，还有认为此行为不正当者，通通去见鬼去吧。

　　而在这个时代里，更多的应该秉持的信念:

　　不是怀疑，而是相信;不仅是相信，还有探寻。

　　不是放弃，而是坚守;不仅是坚守，还有创造。

　　不是退缩怯弱，而是勇往直前。不仅是勇往直前，还有睿智与沉淀。

等到再过四五十年的今天，也许你还在这里，也许你也不在这里，这还未可知。但我只能承诺的是，你在，我便在；你不在，我也会记得我喜欢了一个少年（他热情、他羞涩，他勇敢、他创新、他温柔、他知分寸、他敢追逐、他懂礼节、他明事理…………）

我觉得我18年的词汇也无法完全形容出你的模样，只有自己去了解你，才会知真实的那个从未改变初心的你。

最后，打字的手也该停下了。祝愿我的少年永追梦想，星途坦荡。所有美好的事物都在向你奔来。前程似锦，未来可期。

《恋爱11碗毒鸡汤》

1、一流男人爱才（财）女；二流男人爱美女；三流男人不挑食。这也适用于女人。

2、稍微优秀点的男人也在挑，只是不像女人经常挂在嘴上...

3、找寻不到合适的配偶，等年纪越大，对外提的条件越不合乎常理，因为这样能得到安慰...

4、太多婚姻中的两个人，并不是最喜欢的，而是没有了办法...

5、成功的爱情就是亲情。

6、其实男人比女人更爱$$$，女人也不是嘴上说的那样纯情...

7、极端的人要远离。现在能摧残自己，以后就等着摧残你...

8、表面强调等于客观缺失。比如这人老说自己专一，事实上它最不专...

9、男人过了40岁，如果没有很多米，尽量不要选择年纪太小的女生...容易短命...

10、女人过了30岁，如果没有背景或才力，就不要再幻想了...年龄对于普通女人更重要！

11、一群出众的男人愿意邀请的女人，那她一定有过人之处；而一群平庸的男人都去邀约的女人，可能是认为对方比较容易...相对廉价... https://t.cn/RA30lsV

读书分享
情感永远随着关系而变化。
一个怀有伤害我们的真正意图的人，如果他的意图不是发生于憎恨和恶意,而是发生于正义和公道,那么他并不因此引起我们对他的愤怒，如果我们还有些理性的话,虽然他是我们痛苦的原因,而且是它的有意识的原因。
此外,我们可以考虑,当我们受到任何人的伤害时,我们就容易想象他是罪恶的,而非常难以承认他是公正无罪的。这就清楚地证明,任何伤害或不快都有刺激起我们憎恨的一种自然倾向，完全与我们认为是不公道的那个看法无关，我们只是在事后才找寻理由来辩护和建立那种情感。
喜欢攻击人性的人们曾经说过，人类完全不足以支持自己，当你解除去他和外界对象的一切联系时,他立刻便陷入最深的忧郁和绝望之中。他们说,因为这个缘故,人们才不断地在赌博、打猎、实业方面找寻消遣，力求借此忘掉自己，而把我们的精神刺激起来，摆脱去他们不被某种活泼和生动情绪所支持时便要陷人的那种无精打采的状态。我十分同意这个想法，我承认心灵本身不足以自寻娱乐,而自然要寻求可以产生生动感觉、并刺激起精神的外界对象。在这样一个对象出现时,心灵就好像从梦中觉醒:那时血液流人一个新的高潮,心情激发:整个人的精神焕发，也是他在孤独和平静的时候所做不到的。
那么我们就知道,对于别人的同情所以是愉快的，只是由于它使精神发生一种情绪,因为只有一种容易发生的同情和和相应的情绪是亲友、相识和类似三者所共有的。
一个对象既然与另一个对象类似，后一个对象就必然与前一个对象类似。如果一个对象是另一个对象的原因，第二个对象就一定是它的原因的结果。
想象的本性就是动摇而不稳定的。
双重运动是一种双重联系。
思想在前进时是顺利的,但是返回来时,却感到困难;并且由于这种中断，就发现那种关系比起那种推移在两方面都畅通和顺利时，已经大为消弱了。
—《人性论》