#做一个刚刚好的女子[超话]#《做自己高兴的事》——Sa柔儿
沏茶时，我第一次真正打量这个跟了我十年的茶杯里面的字；
五杯茶，
一杯喉吻润，
二杯破孤闷，
三杯搜孤肠，
四杯发清汗，
五杯肌骨轻。
我在这个清晨突然发现，纵然许多人与物一直陪伴在身边，但依旧会被选择性忽视。一杯茶、二本书、三餐饭、四季人生，看似简单的每一天其实并不简单，即便我如此热爱生活，但依旧做不到顾得上所有。
朋友昨天对我说:“你那些不看的书为什么不考虑捐赠？这样可以帮到更多有需要的人。”
我回答:“对你来说是已经无用的东西，对我来说却是家当的一部分。有需要的人为什么自己不花钱买？喜欢书的人为什么要仰赖别人去捐赠？去借出？”
久不久我都会因为不借书而跟身边人闹得不愉快，在他们看来我家就像小型图书馆少这么一本两本没什么，但在我眼里你又不是买不起为什么非要别人的东西。他们或许会认为这本书不过几十块你怎么那么小气而我也会反过头认为他们——你为啥几十块钱也舍不得自己买？
每一本书都是真金白金用自己劳动能力的成果换回来的，堆积起来就是数万块的人民币放在家中，你让我捐赠我是绝不愿意的，不过话说回来别人的东西纯属私人物品，为什么要道德绑架呢？
人真的很奇怪，叫别人做什么的时候都很轻易，但同样的事他们却不一定去做。下次再有人叫我捐，我会叫他拿笔钱出来买一批书，自个儿去捐。
沏茶时，我第一次真正打量这个跟了我十年的茶杯里面的字；
五杯茶，
一杯喉吻润，
二杯破孤闷，
三杯搜孤肠，
四杯发清汗，
五杯肌骨轻。
我在这个清晨突然发现，纵然许多人与物一直陪伴在身边，但依旧会被选择性忽视。一杯茶、二本书、三餐饭、四季人生，看似简单的每一天其实并不简单，即便我如此热爱生活，但依旧做不到顾得上所有。
朋友昨天对我说:“你那些不看的书为什么不考虑捐赠？这样可以帮到更多有需要的人。”
我回答:“对你来说是已经无用的东西，对我来说却是家当的一部分。有需要的人为什么自己不花钱买？喜欢书的人为什么要仰赖别人去捐赠？去借出？”
久不久我都会因为不借书而跟身边人闹得不愉快，在他们看来我家就像小型图书馆少这么一本两本没什么，但在我眼里你又不是买不起为什么非要别人的东西。他们或许会认为这本书不过几十块你怎么那么小气而我也会反过头认为他们——你为啥几十块钱也舍不得自己买？
每一本书都是真金白金用自己劳动能力的成果换回来的，堆积起来就是数万块的人民币放在家中，你让我捐赠我是绝不愿意的，不过话说回来别人的东西纯属私人物品，为什么要道德绑架呢？
人真的很奇怪，叫别人做什么的时候都很轻易，但同样的事他们却不一定去做。下次再有人叫我捐，我会叫他拿笔钱出来买一批书，自个儿去捐。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：《金刚经》上讲的很清楚，很明白。“法尚应舍，何况非法”。所以天下事都是假的。念佛往生是真的，《大经科注菁华第六集（7～8）》
7、弥勒菩萨告诉我们是最究竟的了，一秒中有1600M次的生灭。啊，说的是我们肉体跟精神。哪一个念头是自己，一个都不是啊，这叫什么，看破身心世界。真看破了身心世界，又放下了，你不再计较了，不再执着，不再分别，甚至不再起心动念，恭喜你你成佛了！成佛不是别的，放下就是。放下真修行，第一##。修什么都放不下，都是白修了，得不到利益了。放下是真正得到利益了，你真正把这个搞清楚，搞明白了。身心世界，原来全是假的，没有一样是真的。啊，这才欢欢喜喜放下。放下，就是成就，就是正果啊！这叫真正不可思议业。凡是不能成就的，就是不肯放下。这个道理一定要懂啊。然后就问自己啊，肯不肯放下。心里头念念着要成佛。又不肯放下，念念想成佛，舍不得现前的境界啊。现前是六道轮回，人道的境界，舍不得，这是假的。完全是空的。
8、释迦牟尼佛在这个世间示现，也不是真的。《金刚经》上讲的很清楚，很明白。“法尚应舍，何况非法”。法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的，为什么佛法要放下？佛法不是真的？啊，佛法是对众生迷惑、相对，不得以而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执着。也不能起心动念，你就真成佛了。啊，我们认为没这个本事啊。你知道了，方法也知道了。境界也晓得了就是做不到。所以才跟着阿弥陀佛走。阿弥陀佛，这些东西没放下没有关系，也能往生。了不起的法门啊！啊，但是不放下，有条件，你别执着他。放下是断了。净宗法门啊，没断。但是叫你要控制住。虽有烦恼，烦恼不起作用，把他控制了。用什么方法控制这一句佛号，不怕念起，只怕阿弥陀佛，这个佛号啊，来的太迟了。妄念才起。底下一年就是南无阿弥陀佛，用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接着就是阿弥陀佛。这样就把妄念控制住。控制住就能往生。他不是断，断，难啊。控制比断容易太多。所以念佛要会念啊！怎么念，日常生活当中，从早到晚念头才起，阿弥陀佛把念头换过来。善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛，什么念头都没有，这叫功夫成片。功夫成片，是一心不乱，最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。临命终时，最后那一念还是烦恼，还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了。就六道搞轮回去了啊。往生的关键。是最后一念。最后一念，平常就把他锻炼成功啊，最后一念，自己有把握。平常杂念多，妄想多，是一点把握都没有啊！这不能不知道啊，这个麻烦很大了。所以天下事都是假的。念佛往生是真的，假的要放下啊，真的要抓住啊，真的抓不住。下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了。啊，纵然得人生未必能闻佛法，这我们不能不知道啊。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
7、弥勒菩萨告诉我们是最究竟的了，一秒中有1600M次的生灭。啊，说的是我们肉体跟精神。哪一个念头是自己，一个都不是啊，这叫什么，看破身心世界。真看破了身心世界，又放下了，你不再计较了，不再执着，不再分别，甚至不再起心动念，恭喜你你成佛了！成佛不是别的，放下就是。放下真修行，第一##。修什么都放不下，都是白修了，得不到利益了。放下是真正得到利益了，你真正把这个搞清楚，搞明白了。身心世界，原来全是假的，没有一样是真的。啊，这才欢欢喜喜放下。放下，就是成就，就是正果啊！这叫真正不可思议业。凡是不能成就的，就是不肯放下。这个道理一定要懂啊。然后就问自己啊，肯不肯放下。心里头念念着要成佛。又不肯放下，念念想成佛，舍不得现前的境界啊。现前是六道轮回，人道的境界，舍不得，这是假的。完全是空的。
8、释迦牟尼佛在这个世间示现，也不是真的。《金刚经》上讲的很清楚，很明白。“法尚应舍，何况非法”。法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的，为什么佛法要放下？佛法不是真的？啊，佛法是对众生迷惑、相对，不得以而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执着。也不能起心动念，你就真成佛了。啊，我们认为没这个本事啊。你知道了，方法也知道了。境界也晓得了就是做不到。所以才跟着阿弥陀佛走。阿弥陀佛，这些东西没放下没有关系，也能往生。了不起的法门啊！啊，但是不放下，有条件，你别执着他。放下是断了。净宗法门啊，没断。但是叫你要控制住。虽有烦恼，烦恼不起作用，把他控制了。用什么方法控制这一句佛号，不怕念起，只怕阿弥陀佛，这个佛号啊，来的太迟了。妄念才起。底下一年就是南无阿弥陀佛，用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接着就是阿弥陀佛。这样就把妄念控制住。控制住就能往生。他不是断，断，难啊。控制比断容易太多。所以念佛要会念啊！怎么念，日常生活当中，从早到晚念头才起，阿弥陀佛把念头换过来。善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛，什么念头都没有，这叫功夫成片。功夫成片，是一心不乱，最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。临命终时，最后那一念还是烦恼，还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了。就六道搞轮回去了啊。往生的关键。是最后一念。最后一念，平常就把他锻炼成功啊，最后一念，自己有把握。平常杂念多，妄想多，是一点把握都没有啊！这不能不知道啊，这个麻烦很大了。所以天下事都是假的。念佛往生是真的，假的要放下啊，真的要抓住啊，真的抓不住。下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了。啊，纵然得人生未必能闻佛法，这我们不能不知道啊。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
师父上人 ：佛跟魔在哪里？就是自己念头，自己念头一念正念是佛，恶念就是魔。魔不在心外，心外无法，法外无心，佛是自己，魔也是你自己，与外面境界不相干。怨天尤人是大罪，是最大的错误，决定不可以。老祖宗教我们的话，好，要记住，「行有不得，反求诸己」。遇到有障难了，反过头来反省，决定在自己的念头、言行，与外头境界不相干，决定不能怪人。纵然我们在逆境恶缘里头，遭受别人毁谤、侮辱、陷害，种种障难，全是自己的过失，与他不相干。
天天反省，天天改过，一定是原谅别人，不要原谅自己，自己天天有进步，天天快乐，有进步才法喜充满。如果每天自己忧悲苦恼，这完了，这个一定要提高警觉，我迷了，我迷得很深，才会有这个现象。一个人念念有觉悟，天天有觉悟，怎么可能有这个现象？
实在没有办法，读经，古人用这个方法收效果的很多。用一年的时间我读一部经，一天读三遍，一年念一千遍，一千遍决定心定下来了。还没有开悟，我再读一千遍，再不开悟，我再读一千遍，肯定有开悟的那一天。为什么？你走的是开悟的道路。恭恭敬敬的读经，这就是持戒，一心专注是修定，长期二年、三年、四年、五年，哪有不开悟的道理？问题都是自己懈怠、懒散，不肯真干。妄想多、妄念多，这个把你毁掉了。
最怕的魔不是外头，自己的心魔，这个妄念折磨你，妄想折磨你。根源在哪里？没有离开贪瞋痴慢。自己认真反省就发现了，魔是从哪来的？贪来的，瞋恚来的，嫉妒来的，怀疑来的，傲慢来的，都不外乎这些。自己对自己的修学，肯定信心丧失掉了。对自己没有信心，对所学的没有信心，对法没有信心，肯定一事无成，这走一条死路。来生得人身，不容易，换句话说，肯定是三恶道，这就铸成大错了。
天天反省，天天改过，一定是原谅别人，不要原谅自己，自己天天有进步，天天快乐，有进步才法喜充满。如果每天自己忧悲苦恼，这完了，这个一定要提高警觉，我迷了，我迷得很深，才会有这个现象。一个人念念有觉悟，天天有觉悟，怎么可能有这个现象？
实在没有办法，读经，古人用这个方法收效果的很多。用一年的时间我读一部经，一天读三遍，一年念一千遍，一千遍决定心定下来了。还没有开悟，我再读一千遍，再不开悟，我再读一千遍，肯定有开悟的那一天。为什么？你走的是开悟的道路。恭恭敬敬的读经，这就是持戒，一心专注是修定，长期二年、三年、四年、五年，哪有不开悟的道理？问题都是自己懈怠、懒散，不肯真干。妄想多、妄念多，这个把你毁掉了。
最怕的魔不是外头，自己的心魔，这个妄念折磨你，妄想折磨你。根源在哪里？没有离开贪瞋痴慢。自己认真反省就发现了，魔是从哪来的？贪来的，瞋恚来的，嫉妒来的，怀疑来的，傲慢来的，都不外乎这些。自己对自己的修学，肯定信心丧失掉了。对自己没有信心，对所学的没有信心，对法没有信心，肯定一事无成，这走一条死路。来生得人身，不容易，换句话说，肯定是三恶道，这就铸成大错了。
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