为什么一线城市大龄未婚女性越来越多？
为什么现在一线大城市的大龄未婚女性越来越多，随着经济的发展，人们受教育文化的程度越来越高，（专注残疾人征婚十二年：言爱网)人们之间的相互依赖性更小，相对应的对自由生活，追求个人事业，理想更加向往，这导致很多大龄女性对婚姻生活并不是很期待，可以从以下几点进行分析：
1，现在女性的独立性更强，现在大部分家庭维系在1到2个小孩左右，都很重视对子女的教育，受到高等教育的女性思想更加前卫，加上有教育背景，在社会职场中更能立足，拥有广阔的发展空间，个人的经济能力能让自己的生活过的很好，而且个人更自由，没有家庭的束缚。
2，家庭生活中女性牺牲更大：社会调查表明，女性在婚姻生活中要处理的各种家庭关系和所面临的问题比男性要多得多，有时候为了家庭，女性可能要放弃自己心爱的工作，照顾老人，照顾孩子，有时候条件逼迫着职业女性在家当家庭主妇，失去了本身的社会价值，生活也变得更加的被动。专注广东地区征婚：好缘来
3，随着社会观念的改变，女性单身主义者也越来越多，各种社会福利制度的健全，人们对家庭的观念越来越薄弱，再加上现在社会压力很大，有时候一个普通家庭男性的收入可能勉强支持房贷，车贷，女性在照顾家庭的同时，还要工作已补贴家用，不得不说这样的生活对女性其实是不公平的，远没有自己生活水平高。
4，不管出于哪一种原因，女性脱离家庭生活，会生活的更好，对个人的前途发展也是非常有利的，在一些企业的招聘中，直接都排除对已婚女性的聘用，结婚对于女性而言，是非常有挑战性的选择，如果不是出于家庭环境和社会压力，而女性又有了，良好的经济来源的话，结婚实在不是明智的选择。
为什么现在一线大城市的大龄未婚女性越来越多，随着经济的发展，人们受教育文化的程度越来越高，（专注残疾人征婚十二年：言爱网)人们之间的相互依赖性更小，相对应的对自由生活，追求个人事业，理想更加向往，这导致很多大龄女性对婚姻生活并不是很期待，可以从以下几点进行分析：
1，现在女性的独立性更强，现在大部分家庭维系在1到2个小孩左右，都很重视对子女的教育，受到高等教育的女性思想更加前卫，加上有教育背景，在社会职场中更能立足，拥有广阔的发展空间，个人的经济能力能让自己的生活过的很好，而且个人更自由，没有家庭的束缚。
2，家庭生活中女性牺牲更大：社会调查表明，女性在婚姻生活中要处理的各种家庭关系和所面临的问题比男性要多得多，有时候为了家庭，女性可能要放弃自己心爱的工作，照顾老人，照顾孩子，有时候条件逼迫着职业女性在家当家庭主妇，失去了本身的社会价值，生活也变得更加的被动。专注广东地区征婚：好缘来
3，随着社会观念的改变，女性单身主义者也越来越多，各种社会福利制度的健全，人们对家庭的观念越来越薄弱，再加上现在社会压力很大，有时候一个普通家庭男性的收入可能勉强支持房贷，车贷，女性在照顾家庭的同时，还要工作已补贴家用，不得不说这样的生活对女性其实是不公平的，远没有自己生活水平高。
4，不管出于哪一种原因，女性脱离家庭生活，会生活的更好，对个人的前途发展也是非常有利的，在一些企业的招聘中，直接都排除对已婚女性的聘用，结婚对于女性而言，是非常有挑战性的选择，如果不是出于家庭环境和社会压力，而女性又有了，良好的经济来源的话，结婚实在不是明智的选择。
祖宗遗训，这5条一定要牢记。
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常，当某些人与天灾不期而遇，是意外，亦是不幸。身为幸存者，我们该报以的是同情及援助，而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事，毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水？
②不笑人祸。
天灾已是不幸，人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝望深渊者，也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”，放纵人祸时；终有一日，也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世，食五谷杂粮，谁没有三病六痛的时候？世人大抵相似，又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等，有人才貌过人，也有人普通平庸；有人四肢健全，也有人生来折翼。先天的才智，非己之功；他人的缺憾，亦非能选。人生在世，通过努力获取的，才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾，我们又有何资格轻视呢？
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情，而是轻视。
因为贫穷，你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下，可能更利于你自由选择。
再者，偶尔的自嘲是幽默，经常性的提及就很容易成为抱怨，也无形中和他人之间，筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露，低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好，但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服，或者说嫉妒。能和大家的生活水平，大抵差不多，亲情和友情，才能更长久。
再者，家家的情况不同，每份小幸福都是无价的。而我们的炫富，有可能会破坏掉很多普通人的小幸福，着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出，别人会感恩在心；而说出口的付出，反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上，很多累，都需要自我调节。
踏实努力耕耘，自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说，家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿，未必是他人眼里的难事，你珍之重之的事儿，未必于他人是紧要的。
心里的苦，自己知道就行了。慢慢咽下去了，后面的苦，也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩，大于一切。父母看儿，百般欢喜；儿看父母，即便不能做到十分的孝顺，也得尽到为人子女的本分。这是报恩，亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时，往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想，患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲，也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性，但坚守本心，则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千，而真正能懂你心的，可能不过一两个而已。
真正的友情，便是不论贫穷富贵，都不离不弃，不嫌不攀。
人生起伏乃常事，若以此为依据而择友，则是利益选择，而非交心知音。为利而来的，终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字，心态才是永恒的活力。衰老并不可怕，不过是岁月走过的痕迹；可怕的是人未老，心先衰。
哀莫大于心死，而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力，我们需要做的，就是做好自己，不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子，纵然亲人环绕，纵然万千宠爱，内心深处的那份孤独，也只能自己和自己和解，任何旁人都无能为力。
外在的孤独，可以找人陪。内在的孤独，只能自己调整。逃避不得，拖延不得，轻视不得。
③未来
昨日之事不可追，未来之事不可期。未雨绸缪可，杞人忧天则不必。
人生得失乃常事，但行当下，顺其自然，或坎坷或平顺，自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
积德行善，不为善有善报，只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行，若是为回报而行善，便不是单纯的善。
缘来缘去，因果循环，冥冥中自有注定。转
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常，当某些人与天灾不期而遇，是意外，亦是不幸。身为幸存者，我们该报以的是同情及援助，而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事，毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水？
②不笑人祸。
天灾已是不幸，人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝望深渊者，也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”，放纵人祸时；终有一日，也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世，食五谷杂粮，谁没有三病六痛的时候？世人大抵相似，又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等，有人才貌过人，也有人普通平庸；有人四肢健全，也有人生来折翼。先天的才智，非己之功；他人的缺憾，亦非能选。人生在世，通过努力获取的，才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾，我们又有何资格轻视呢？
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情，而是轻视。
因为贫穷，你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下，可能更利于你自由选择。
再者，偶尔的自嘲是幽默，经常性的提及就很容易成为抱怨，也无形中和他人之间，筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露，低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好，但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服，或者说嫉妒。能和大家的生活水平，大抵差不多，亲情和友情，才能更长久。
再者，家家的情况不同，每份小幸福都是无价的。而我们的炫富，有可能会破坏掉很多普通人的小幸福，着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出，别人会感恩在心；而说出口的付出，反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上，很多累，都需要自我调节。
踏实努力耕耘，自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说，家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿，未必是他人眼里的难事，你珍之重之的事儿，未必于他人是紧要的。
心里的苦，自己知道就行了。慢慢咽下去了，后面的苦，也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩，大于一切。父母看儿，百般欢喜；儿看父母，即便不能做到十分的孝顺，也得尽到为人子女的本分。这是报恩，亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时，往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想，患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲，也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性，但坚守本心，则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千，而真正能懂你心的，可能不过一两个而已。
真正的友情，便是不论贫穷富贵，都不离不弃，不嫌不攀。
人生起伏乃常事，若以此为依据而择友，则是利益选择，而非交心知音。为利而来的，终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字，心态才是永恒的活力。衰老并不可怕，不过是岁月走过的痕迹；可怕的是人未老，心先衰。
哀莫大于心死，而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力，我们需要做的，就是做好自己，不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子，纵然亲人环绕，纵然万千宠爱，内心深处的那份孤独，也只能自己和自己和解，任何旁人都无能为力。
外在的孤独，可以找人陪。内在的孤独，只能自己调整。逃避不得，拖延不得，轻视不得。
③未来
昨日之事不可追，未来之事不可期。未雨绸缪可，杞人忧天则不必。
人生得失乃常事，但行当下，顺其自然，或坎坷或平顺，自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
积德行善，不为善有善报，只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行，若是为回报而行善，便不是单纯的善。
缘来缘去，因果循环，冥冥中自有注定。转
大学生爬，颁给高校教育最彻底的侮辱。
起初我以为这是个小众爱好，无伤大雅，因为我们应该允许人们的个性自由主张地发展。然而，大学生爬随机席卷各大高校，让我震惊错愕，究竟是什么思维在这个集体里蔓延，高校教育究竟教了些什么？
打着“亲近自然，锻炼身体”的名号，提出“落实每日爬行，实行应爬尽爬”的口号，大学生们在地上“光明地爬行”。我认为，这不正常。
过去的人们受尽屈辱与卑劣，终于挺起脊梁做人。
今天，在漫漫长夜里，年轻人选择猫下身子，健康且舒适地爬行。
如果把这种行为当作一种对社会环境的戏谑的控诉，那将会是一场极具张力的表演。可当有序的爬也成为了大学生乐此不疲的休闲活动时，演出没有变，不过指向的主体不一样了。这样一来，讽刺却更有力了。真实带来更残酷的悲凉和绝望。
我看过纪录片，那有一片大地，嫩草萌发新芽，早春的芬芳弥散在温煦的风里。小熊刚刚苏醒，他找到一片软乎的草坪，爬一会，滚一会，它自由自在地享受春天。我也看过马戏，舞台上的小猴都戴着脚镣，却在驯兽人的驯服下步调一致，整齐划一。台下的观众惊叹于他们的灵活，仿佛脚镣失去了重量，观众们爆发出阵阵掌声，为了鼓舞他们的智慧。
现在看来，过去的自然与智慧，日新月异了。
有人怜悯：“不正常的环境，还要求学生们正常吗？”我想学校思想教育应该让他们学会的，不只是如何努力奋斗团结一切建成一个伟大社会，或许也应该有怎样成为一个有健全人格的人，一个拥有独立灵魂的人。教育，不是给思想加上枷锁。
也有反对活动的呼声，看样子也是学生。同时就产生出反抗反对者的人，认为爬行是自愿的，不要前来干涉。他们说，我们坚决捍卫我们爬行的自由！
不知最后事情会如何发展，也不知到捍卫爬行自由在管理者面前还会不会继续坚守自由，值得期待。
在今晚，我又看到一句话，让这件事变得更加丰富和有趣。我只放在P3，不予评价，请各位自行观看。
#浮生拾荒#
起初我以为这是个小众爱好，无伤大雅，因为我们应该允许人们的个性自由主张地发展。然而，大学生爬随机席卷各大高校，让我震惊错愕，究竟是什么思维在这个集体里蔓延，高校教育究竟教了些什么？
打着“亲近自然，锻炼身体”的名号，提出“落实每日爬行，实行应爬尽爬”的口号，大学生们在地上“光明地爬行”。我认为，这不正常。
过去的人们受尽屈辱与卑劣，终于挺起脊梁做人。
今天，在漫漫长夜里，年轻人选择猫下身子，健康且舒适地爬行。
如果把这种行为当作一种对社会环境的戏谑的控诉，那将会是一场极具张力的表演。可当有序的爬也成为了大学生乐此不疲的休闲活动时，演出没有变，不过指向的主体不一样了。这样一来，讽刺却更有力了。真实带来更残酷的悲凉和绝望。
我看过纪录片，那有一片大地，嫩草萌发新芽，早春的芬芳弥散在温煦的风里。小熊刚刚苏醒，他找到一片软乎的草坪，爬一会，滚一会，它自由自在地享受春天。我也看过马戏，舞台上的小猴都戴着脚镣，却在驯兽人的驯服下步调一致，整齐划一。台下的观众惊叹于他们的灵活，仿佛脚镣失去了重量，观众们爆发出阵阵掌声，为了鼓舞他们的智慧。
现在看来，过去的自然与智慧，日新月异了。
有人怜悯：“不正常的环境，还要求学生们正常吗？”我想学校思想教育应该让他们学会的，不只是如何努力奋斗团结一切建成一个伟大社会，或许也应该有怎样成为一个有健全人格的人，一个拥有独立灵魂的人。教育，不是给思想加上枷锁。
也有反对活动的呼声，看样子也是学生。同时就产生出反抗反对者的人，认为爬行是自愿的，不要前来干涉。他们说，我们坚决捍卫我们爬行的自由！
不知最后事情会如何发展，也不知到捍卫爬行自由在管理者面前还会不会继续坚守自由，值得期待。
在今晚，我又看到一句话，让这件事变得更加丰富和有趣。我只放在P3，不予评价，请各位自行观看。
#浮生拾荒#
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