新冠疫情或将成常态，未来移民之路该何去何从？
过去的一年多时间，突如其来的疫情使大家的生活改变了很多，也打乱了很多人的计划安排。
大家都明白经济学的一个理论：鸡蛋不能放在一个篮子，在现如今充满很多不确定因素的当下，面对疫情冲击下的经济动荡、资产贬值、财富缩水等方面的风险，很多家庭的避险意识被唤醒，越来越多的家庭认识到，多一个海外身份在当前环境下无疑是一个最佳的避险手段，可以为自己及家人在未来发展、资产配置、医疗教育等方面获取更多选择的机会。
虽然国内对于疫情防控取得了举世瞩目的成绩，国外疫情依旧持续蔓延，然而面对生活中存在的一系列现实社会问题，在经历了国内996、007、715等诸多不合理的社会现象后，使得部分近年来正着手于移民计划的人群呈现出一种矛盾心态，有些人将此归根于疫情所致，这种观念或对，也或不对。
虽然疫情对于移民办理的确造成了不小的冲击，但抛开疫情因素，影响大家移民决策的因素依旧有很多：例如语言的障碍、移民项目的风险性、移民政策的复杂、家人的担心、传统意识的分歧、社会的不理解等等......
在不同的阶段，移民的阻碍因素都会存在，但关键在于自己的真实诉求，守住自己的本心，虽然现如今各国因为疫情因素受到了不同程度的影响，但移民目的国仍然有你想要的教育水准、有你寻求的商业发展环境、有你需要的资产壁垒功能……
对于现阶段依旧坚定不移的选择移民的群体而言，也正是考虑到了这些问题，同时国内外大环境的政策变动调整推动下也加速了部分人的移民步伐，疫情终将会过去，当前驻足观望所积压的潜在移民申请人，在疫情过后定会迎来一波爆发，尽早办理，抢占先机，乃明智之选！
毕竟移民不是简单的准备好资金、随随便便就能办理成功的，它并非一朝一夕就能完成，申请人从确定需求、了解移民项目到筹备费用，从资质证明到考虑孩子年龄，从递交申请材料到有可能的排期等候，这都需要时间来铺垫。
对于移民徘徊不定的人，后续可能得付出更多的精力和金钱来应对移民办理，特别是现如今各国移民政策不断调整的大环境，在条件允许的情况下，请把握住当下的时机，移民，或者我们称之为多配置一个海外身份，对于绝大多数家庭而言，其实也是一份保障，给自己和家人多了一个选择的机会，而机会往往都是留给有准备的人的身上的！
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大家都明白经济学的一个理论：鸡蛋不能放在一个篮子，在现如今充满很多不确定因素的当下，面对疫情冲击下的经济动荡、资产贬值、财富缩水等方面的风险，很多家庭的避险意识被唤醒，越来越多的家庭认识到，多一个海外身份在当前环境下无疑是一个最佳的避险手段，可以为自己及家人在未来发展、资产配置、医疗教育等方面获取更多选择的机会。
虽然国内对于疫情防控取得了举世瞩目的成绩，国外疫情依旧持续蔓延，然而面对生活中存在的一系列现实社会问题，在经历了国内996、007、715等诸多不合理的社会现象后，使得部分近年来正着手于移民计划的人群呈现出一种矛盾心态，有些人将此归根于疫情所致，这种观念或对，也或不对。
虽然疫情对于移民办理的确造成了不小的冲击，但抛开疫情因素，影响大家移民决策的因素依旧有很多：例如语言的障碍、移民项目的风险性、移民政策的复杂、家人的担心、传统意识的分歧、社会的不理解等等......
在不同的阶段，移民的阻碍因素都会存在，但关键在于自己的真实诉求，守住自己的本心，虽然现如今各国因为疫情因素受到了不同程度的影响，但移民目的国仍然有你想要的教育水准、有你寻求的商业发展环境、有你需要的资产壁垒功能……
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古琴曲《静观吟》，又名《静观音》，唐沂公李勉所作。
此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。
唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。
《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。
自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。
区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）
该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。
静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。
观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。
唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。
《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。
自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。
区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）
该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。
静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。
观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」
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