今天,娃儿们很自然地讨论起了“自由”和“随便”。
是的,一群一年级的娃儿自发地,很认真地讨论“自由”,让我狠狠地震撼了一下!
虽然大家的说法不一,表述的方式不同,但意思却是出奇的一致:自由是在考虑到他人感受后的选择,而随便就真的是啥都不核计了!
非常深刻,有没有[good][good]!
当娃儿提出这个话题时,这个问题在我的头脑中转了好几个个,一时我愣是没组织好语言怎样解释“自由”和“随便”!可是当娃儿们说出他们的观点时,却好像思考了千百遍那样自如,每个娃儿都是毫不思索地就说了出来!
我忽然想起了在工作室墙上写了快一个月的,娃儿们自己定的规则。
Unique从没有给过娃儿们规矩,因为Unique是属于娃儿们的,我们相信他们终将会自己给自己定规矩管理这里,自律比他律更深刻,更有力量,更有效!
前阵子,几个小伙伴玩儿的时候闹出了小事件,娃儿们在讨论这个事件时提出了:因为我们没有规则!
所以,娃儿们马上就七嘴八舌地讨论起应该订立怎样的规则!然后这个娃儿们讨论出来的规则就一直写在上墙,而且大家达成一致,以后可能还会加其它的规则!到今天为止,还没人破坏这三条规则!
娃儿们真是天生的思想家,哲学家,行动家,他们勤于学,善于思,敏于行,我们只要做个忠实的守望者就好,相信他们,给他们时间,然后该出手时就出手,为他们鼓掌喝彩 !#育儿##一起家庭教育##儿童教育##儿童创意美术##儿童画# https://t.cn/RvFz1ps

我喜欢和靠谱的人相处
生活中,如果让你用一个词来高度评价一个人,你会用哪个词?
是聪明?是勤奋?还是大方?
但慢慢地,越来越多人用“靠谱”来表示对一个人的高度夸奖认可。
每个人都喜欢靠谱的人相处、共事。
特别认同股神巴菲特说过的一句话:“靠谱,是比聪明更重要的品质。”
与靠谱的人相处,踏实又安心;与不靠谱的人交往,是对时间、生命的极大浪费。
那怎样的人算“靠谱”呢?
总结起来,无非就是说话真诚,做事有度,心怀他人。
【1】说话真诚
语言学家王力曾说:“泼妇骂街往往口若悬河,走江湖卖膏药的人,更能口若悬河,然而我们并不承认他们会说话。”
说话是最容易的事,随便张嘴就可以。
说话也是最难的事。
因为一句能让人信服的话,并不在于语势滔滔不绝,辞藻华丽,而更在于是否言之有物,是否真诚。
有句古诗说的好:“功成理定何神速,速在推心置人腹。”
与人交流时,常怀一颗真诚的心,怎能不让人心生信赖呢?
相反,胡言乱语、谎话连篇的人,只能让人心生恶感,让人背弃。
就像耳熟能详的寓言“狼来了”中,那个谎话连篇的放羊娃一样,最后自食恶果。
孔子说过:君子欲讷于言而敏于行。
意思就是:靠谱的人,说话谨慎,行动敏捷。
诺不轻许,言必有物,态度真诚,这才是一个靠谱的人,言谈间应有的修养。
【2】做事有分寸
《孟子》中提到:“人有不为也,而后可以有为。”
靠谱的人,往往心中有度,讲究分寸。
知道何事该做不该做,知道何物该拿不该拿,不会为了一时贪欲,失了本心。
古人常说,过犹不及。
一个靠谱的人,做事势必有准;进退有度,为人有所分寸。
靠谱的人,行事讲究分寸,明理得体。
处什么位做什么事,端什么碗吃什么饭。
自然而然地,就会让人心生好感,初见生欢,久处不厌。
【3】心怀他人
有句老话说的好:“人怕交错友,心怕给错人。”
靠谱的人,做人厚道;心中除了自己,更心怀他人。
靠谱的人,心中厚道;宁愿自己吃亏,宁愿自己不好过,也不让身边人受累。
相反,则是一副终日算计,爱占便宜的人,小到蝇头小利,大到身家性命,这样的人,绝对与靠谱挂不上钩。
因为心中一定常怀他人,与之相交,永远如沐春风,永远不用担心因为利益出卖你、伤害你。
作家王潇也曾经说过:“面子是别人给的,别人会把面子给那些靠谱的人。”
由此可见,一个靠谱的人,往往更容易得到别人的尊重和信任。
因为靠谱,所以说话真诚;因为靠谱,所以做事有度;因为靠谱,所以心怀他人。
也正因为如此,我喜欢和一个靠谱的人相处。

断舍离。

闲来翻阅《世说新语》,开篇“德行”一章中讲到三国时管宁、华歆,二人因龃龉遂割袍断义、划席绝交……,竟而联想起风靡一时备受推崇的概念提法“断舍离”。

说来,所谓“断舍离”原是禅道潜心倡导之观念,岛国收纳咨询顾问山下英子女士特意将其作为生活哲理引荐给家庭主妇们,所著家庭生活类书籍即取名为此。

撇却庸俗、浅薄、偏颇、幼稚等等陋见,“断舍离”不啻日常家居杂物整理术这么简单的诠释理解,推究下来,也可谓成功人生的生活密码,涉及判断选择,取舍扬弃,智慧洞见、心灵修行,精妙且深奥。

自我觉悟的前提下,断绝无益之所在,舍去无用之废物,脱离世俗之执着,告别不意味再见,决绝亦预示新生,如此毅然而然当机立断,是何等地果敢潇洒!大抵,只有承认自己忍耐的极限,正视现实的必不得已,下定决心,战胜心魔,才能走出彷徨踟蹰,独辟蹊径开创新天地。

顺便一提,我向来以为,所谓成年人,自我约束,讷于言而敏于行,首先,自己对自己的所作所为负责,继而才有可能或要求或奢求或苛求于他人。


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