第二期（下） 《羊群的共识》：往前一步就是同流合污
（公众号：大竹井）
不用琢磨不存在的，世界上就没有不颓废的人。
最近大竹老毛病犯了，又迷上了脱口秀。小时候对这个东西就很感兴趣，我喜欢搞笑，是一个严肃不起来的人，笑点总是在一些普通又微小的事务上，但据我观察，别人对这些现象好像笑不出来，也不是笑不出来，就是他们觉得并不搞笑。导致个什么问题呢？由于我动不动就笑，有人会觉得我在嘲讽他。哈哈，心灵暴击。
为了解决这个沉迷脱口秀难以自拔的问题，大竹决定在看《羊群的共识》的同时，把李诞的《笑场》也看了，对嘛，谁让他掀起了一波脱口秀浪潮。原本有把这本书，当成个周末加餐说一说的想法，但不合规。一来是这本书并不是新书，2016年就出了，公众号想每周推新书。二来是，嗯~这本书不太行。
为啥不太行呢？
其实第一部分还可以，《扯经》的内容很精彩，几个和尚一个寺，故事幽默、有内涵。但后面的内容实在一言难尽，我很怀疑诞总是喝多了写的。我读完《扯经》还觉得奇怪，这本书不赖啊，咋豆瓣评分5.7，本来还打算吐槽一波豆瓣用户，结果翻了翻后面的内容，就理解了。
豆瓣用户还是有水平啊！
诶，玩笑归玩笑。在《扯经》里，诞总给读者设定了一个封闭、安逸的环境，里面有小和尚的情愫、大和尚的浪漫、老和尚的顽皮。他们之间的对话，简简单单，但总是命中读者心里一些隐匿的地方——也就是我们不得不掩饰的一些诉求，当然这些诉求还不及欲望。
这样的一个寺，在文字之间真的很美，也像诞总说的，“这个世界没什么意义，但有美。”并不是说因为寺和里面的人美，诞总追求的就是这样一个不存在的寺，而是文字创造了这样的世界，这个过程和结果本身就是美的。
但不要深陷文字里的寺，因为《扯经》里的故事往往不是来自封闭的寺庙，而是外面的世界——隔壁寺院、山下黎民、远方牧师……
当然客观上也不可能深陷，因为我们终究在这个复杂的世界中来回交织。
于是，面对复杂，肖小跑老师说，“我喜欢文史哲，却干了金融这一行。十年来慢慢发现，用文史哲来解释金融好像更清楚。”
世界是冰冷的，它的存在本来就不是为了满足任何人的欲望。但总有人这么觉得，于是便有了不和谐，有了对立，有了荒谬。
因为有了这些，世界开始变得越来越复杂。
在金融领域里，肖老师有这样的表述。您可以把全世界资产看成一个蛋糕：蛋糕胚是利率和汇率，奶油是股票，再裱花上另类资产：大宗商品、房地产、比特币。这只美美的蛋糕被摔在地上时，并不会从蛋糕胚、到奶油、再到裱花有序坍塌，而是直接烂成一滩泥。您永远不知道它为什么，什么时候，会从谁手里掉下来。
"世界既不是沒有理性，也不是毫无理性，只是毫无理由而已"。
为此，在金融领域，经济学有过无数假设，之前我会觉得可笑，也正如格兰诺维特所说的那样，错的就是错的，再怎么想方设法做假设，也改变不了初衷就是错误的事实。
而事实，是人类先天不足的认知。
人的"理性"，就像中国画中的人物：永远没人形，永远随性而变。如果把社会科学跟数理化看齐，把"人"变成公式，假设之上再假设，理论之上再生理论，那经济学家就越来越不如牙医，央行没那几个点的通胀数字就不会做决定：最后"人"都不见了。
但仍需敬重，经济学终究推动了人类演进，虽然“演进”并不意味着发展，但目前来看，我们的演进趋近于发展。反正人类也只能活出一种可能，何不干脆拿出勇气。
肖老师的勇气是用文史哲去解释它们，因为在文史哲中，能再次看到"人"：人的情绪，人的荒诞，人的大举动，小动作。她认为，这是世界最本质的规律。
这也就解释了，为什么肖老师会用“羊群的共识”来命名这本书。
一是因为人群本身是羊群，羊会根据对群体的想象做出与多数羊一致的行为。二是因为人群需要共识。
共识是近代以来，无数思想巨人努力求索的话题，既然可能会有很多延展，那咱们今后再聊。
"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为"。信息无穷无尽。求道，要去繁就简，找到本质。不要妄为。
肖老师自问，人文和金融有关系吗？
她觉得并没有。因为金融宏观就是人文，两个不能分。
“金融宏观”似乎是个谁说都有理的领域。大家有不同的解释体系和角度，好像谁都能说出一二，还都挺有道理。
市面上有很多“野生”经济学家，其实有的表现还不错。用他们的“野生逻辑”来解释当下的现象，有时反而更清晰，更容易看到本质。
然而，世界确实可以有更多的解释，但我们仍然期望愈加精确，避免模糊。
最后，回到本书结尾。
在这个大厕所般的世界里，活着的时候，只要活着就赢了（just being alive was a victory）；死了之后，让人在自己的墓碑刻上“Don't try”，也就结束了。想做自在人，就要承认，人性光辉里也包括搅屎。
和光同尘，往前一步就是同流合污。
所有影响历史的人，其实都可以用“理想”“现实”“理想主义”和“现实主义”这四个词来归类：
（1）有理想的现实主义
（2）讲现实的理想主义
（3）只有理想的理想主义
（4）只讲现实的现实主义
其中有的人会把历史往前推，有的人会把历史往后拉扯，分别是哪两种人呢？
无论选择哪个，他们一定是“有爱”的，“有爱”的人，偏执、迷信，而且积极行动。但也别忘了，“爱给人折磨，就像在地狱中洗炼”。
最后送一首诗，我们今天的讨论，就此结束吧。
如果你有能耐去爱
首先爱自己
但始终要意识到一败涂地的
可能
无论失败是什么原因
正确或错误——
早早尝到死亡的滋味不一定是
坏事。
置身教堂、酒吧和博物馆之外
像蜘蛛那样
忍耐——
时间是每个人的十字架
——查尔斯•布考斯基
（公众号：大竹井）
不用琢磨不存在的，世界上就没有不颓废的人。
最近大竹老毛病犯了，又迷上了脱口秀。小时候对这个东西就很感兴趣，我喜欢搞笑，是一个严肃不起来的人，笑点总是在一些普通又微小的事务上，但据我观察，别人对这些现象好像笑不出来，也不是笑不出来，就是他们觉得并不搞笑。导致个什么问题呢？由于我动不动就笑，有人会觉得我在嘲讽他。哈哈，心灵暴击。
为了解决这个沉迷脱口秀难以自拔的问题，大竹决定在看《羊群的共识》的同时，把李诞的《笑场》也看了，对嘛，谁让他掀起了一波脱口秀浪潮。原本有把这本书，当成个周末加餐说一说的想法，但不合规。一来是这本书并不是新书，2016年就出了，公众号想每周推新书。二来是，嗯~这本书不太行。
为啥不太行呢？
其实第一部分还可以，《扯经》的内容很精彩，几个和尚一个寺，故事幽默、有内涵。但后面的内容实在一言难尽，我很怀疑诞总是喝多了写的。我读完《扯经》还觉得奇怪，这本书不赖啊，咋豆瓣评分5.7，本来还打算吐槽一波豆瓣用户，结果翻了翻后面的内容，就理解了。
豆瓣用户还是有水平啊！
诶，玩笑归玩笑。在《扯经》里，诞总给读者设定了一个封闭、安逸的环境，里面有小和尚的情愫、大和尚的浪漫、老和尚的顽皮。他们之间的对话，简简单单，但总是命中读者心里一些隐匿的地方——也就是我们不得不掩饰的一些诉求，当然这些诉求还不及欲望。
这样的一个寺，在文字之间真的很美，也像诞总说的，“这个世界没什么意义，但有美。”并不是说因为寺和里面的人美，诞总追求的就是这样一个不存在的寺，而是文字创造了这样的世界，这个过程和结果本身就是美的。
但不要深陷文字里的寺，因为《扯经》里的故事往往不是来自封闭的寺庙，而是外面的世界——隔壁寺院、山下黎民、远方牧师……
当然客观上也不可能深陷，因为我们终究在这个复杂的世界中来回交织。
于是，面对复杂，肖小跑老师说，“我喜欢文史哲，却干了金融这一行。十年来慢慢发现，用文史哲来解释金融好像更清楚。”
世界是冰冷的，它的存在本来就不是为了满足任何人的欲望。但总有人这么觉得，于是便有了不和谐，有了对立，有了荒谬。
因为有了这些，世界开始变得越来越复杂。
在金融领域里，肖老师有这样的表述。您可以把全世界资产看成一个蛋糕：蛋糕胚是利率和汇率，奶油是股票，再裱花上另类资产：大宗商品、房地产、比特币。这只美美的蛋糕被摔在地上时，并不会从蛋糕胚、到奶油、再到裱花有序坍塌，而是直接烂成一滩泥。您永远不知道它为什么，什么时候，会从谁手里掉下来。
"世界既不是沒有理性，也不是毫无理性，只是毫无理由而已"。
为此，在金融领域，经济学有过无数假设，之前我会觉得可笑，也正如格兰诺维特所说的那样，错的就是错的，再怎么想方设法做假设，也改变不了初衷就是错误的事实。
而事实，是人类先天不足的认知。
人的"理性"，就像中国画中的人物：永远没人形，永远随性而变。如果把社会科学跟数理化看齐，把"人"变成公式，假设之上再假设，理论之上再生理论，那经济学家就越来越不如牙医，央行没那几个点的通胀数字就不会做决定：最后"人"都不见了。
但仍需敬重，经济学终究推动了人类演进，虽然“演进”并不意味着发展，但目前来看，我们的演进趋近于发展。反正人类也只能活出一种可能，何不干脆拿出勇气。
肖老师的勇气是用文史哲去解释它们，因为在文史哲中，能再次看到"人"：人的情绪，人的荒诞，人的大举动，小动作。她认为，这是世界最本质的规律。
这也就解释了，为什么肖老师会用“羊群的共识”来命名这本书。
一是因为人群本身是羊群，羊会根据对群体的想象做出与多数羊一致的行为。二是因为人群需要共识。
共识是近代以来，无数思想巨人努力求索的话题，既然可能会有很多延展，那咱们今后再聊。
"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为"。信息无穷无尽。求道，要去繁就简，找到本质。不要妄为。
肖老师自问，人文和金融有关系吗？
她觉得并没有。因为金融宏观就是人文，两个不能分。
“金融宏观”似乎是个谁说都有理的领域。大家有不同的解释体系和角度，好像谁都能说出一二，还都挺有道理。
市面上有很多“野生”经济学家，其实有的表现还不错。用他们的“野生逻辑”来解释当下的现象，有时反而更清晰，更容易看到本质。
然而，世界确实可以有更多的解释，但我们仍然期望愈加精确，避免模糊。
最后，回到本书结尾。
在这个大厕所般的世界里，活着的时候，只要活着就赢了（just being alive was a victory）；死了之后，让人在自己的墓碑刻上“Don't try”，也就结束了。想做自在人，就要承认，人性光辉里也包括搅屎。
和光同尘，往前一步就是同流合污。
所有影响历史的人，其实都可以用“理想”“现实”“理想主义”和“现实主义”这四个词来归类：
（1）有理想的现实主义
（2）讲现实的理想主义
（3）只有理想的理想主义
（4）只讲现实的现实主义
其中有的人会把历史往前推，有的人会把历史往后拉扯，分别是哪两种人呢？
无论选择哪个，他们一定是“有爱”的，“有爱”的人，偏执、迷信，而且积极行动。但也别忘了，“爱给人折磨，就像在地狱中洗炼”。
最后送一首诗，我们今天的讨论，就此结束吧。
如果你有能耐去爱
首先爱自己
但始终要意识到一败涂地的
可能
无论失败是什么原因
正确或错误——
早早尝到死亡的滋味不一定是
坏事。
置身教堂、酒吧和博物馆之外
像蜘蛛那样
忍耐——
时间是每个人的十字架
——查尔斯•布考斯基
关于荣耀美少女，不要想着七七八八的往wzry超话发李旺大名。
①不要喧宾夺主
主角是美女选手，玩家看节目冲着是游戏本身和专业的导师，李旺是经纪人，只是一个玩的很好的明星，和专业的有很大区别。
②不要自视甚高
圈子不同硬要插一脚只会尴尬，说的难听点游戏热度和李旺热度的差距很大，也别说什么安利游戏，你见过有哪个明星粉丝和蓝血合作安利蓝血吗
③不要贷.款恐慌
竞技游戏更看重竞技本身，打得菜是原罪，和其他类型游戏不同，不需要想太多。
踏踏实实做数据给热度就行了，或者学学我，努力节目开播之前上王者[doge]
①不要喧宾夺主
主角是美女选手，玩家看节目冲着是游戏本身和专业的导师，李旺是经纪人，只是一个玩的很好的明星，和专业的有很大区别。
②不要自视甚高
圈子不同硬要插一脚只会尴尬，说的难听点游戏热度和李旺热度的差距很大，也别说什么安利游戏，你见过有哪个明星粉丝和蓝血合作安利蓝血吗
③不要贷.款恐慌
竞技游戏更看重竞技本身，打得菜是原罪，和其他类型游戏不同，不需要想太多。
踏踏实实做数据给热度就行了，或者学学我，努力节目开播之前上王者[doge]
什么样的八字重感情，富贵双全？
老师你好，我最近谈了个男朋友，但是没什么心动的感觉，他想和我结婚，但我还是忘不了前男友。现在很纠结矛盾，想请老师帮我看看，我和前任还能复合么？我该怎样选择？究竟和谁在一起会幸福呢？（应命主要求，故隐去详细出生时辰）
己生亥月，时见壬坐申，天寒水冷，己土毫无生气，冻土无力润养万物。喜巳中丙火调和资身，但巳亥相冲，一点丙火，难以祛寒。八字正桃花在“午”，但午字落空，若非正缘难求，也必为烂桃花居多。亥月透壬，格入偏财。八字财旺月透七杀，喜年干己土助身抗杀、喜巳中丙印扶身耗财。
前任的命局呈建禄格喜土流通火金之气。二人八字用神一样，相互之间无法做到“扶持”的作用。既然不能相互扶持，婚姻则难以白头。
再因你们的配偶宫亥丑拱子，子水正是前任的正桃花所在，而你的八字水旺为忌，实难成为他的正缘。故而，注定这是一段不可能开花结果的孽缘，复合无望。
此造壬生丑月，全局五行之气专于水，八字入润下格。命局虽时透甲木泄日干旺气，大贵之象。但日空寅卯，食伤之力全无，富贵层次骤减。
“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”。对于现任来说，你的运势对他有扶助之功。不过，因现任的八字忌土，他虽中意你，但你对他却难以付之真心。你们若能求同存异，必将“财禄两相随”。
戊寅大运2019己亥年，比肩夺财帮身，岁运寅亥合木，八字呈身强杀旺比肩抗杀分财之势。明年你有结婚运，宜在此年的夏季结婚。但这一年不能往西旅行。西行必犯口舌之祸，会有破财伤身之象。
2020庚子年，地支亥子丑会水，财旺有比劫制伏，是得夫财之象。只是八字食伤生财而身偏弱，你虽能得财，但支配力不足。
2021辛丑年，食神坐库，日干通根太岁，五行流通有序。这一年是得子之象。不过，因2022壬寅年，壬水张狂，戊土制之。孩子的出生，给家庭带来了一些矛盾。你会因老公的惰性、家务活的分摊等日常琐碎之事而生有嫌隙。此年又形成二寅冲申合亥，婆媳关系也会变得紧张。
到35岁行己卯大运，2023癸卯年，七杀得禄，癸水助财，八字虽有群比帮扶，但身弱难敌旺杀。因去年运势的影响，夫妻之间会越来越难沟通。多因经济问题，导致口舌不断。因此，此年一定要注意夫妻关系，不可随性而为。
到2024甲辰年，甲合己，比肩合官存杀，日主得辰助身。这一年的运势发展对你来说是一个巨大的考验。因家庭问题导致你精神压力很大，这时会有旧识与你接触。你一旦经受不住诱惑，到2025乙巳年，七杀重显，必应婚变。你只要过了这一道坎，2026-2030年，火土主事，用神到位，夫妻感情会和好如初。从接下来的大运分析，虽然婚姻生活偶有小吵小闹，但不会对婚姻的稳定造成影响，而且会牢牢管住家中钱财。
从以上运势来分析，因为你的八字日干虽然不为弱，但命局毕竟是财杀俱透，物质欲越高，人就会越累，内心就越发的不平衡。因此，你要重视与老公的精神沟通，少一些物质的需求，生活上多给老公一些关心。如此，你对他的帮扶之力方可显现出来。
2019己亥年，你会遇到一段缘分。此年亥亥自刑，对方是做生意的，个人能力强，但为人有大男子主义。因财旺生杀，你们相处虽然很愉快，对方也很大方，但你无法掌控对方的经济大权。
2020庚子年，乙庚相见，伤官合杀，此年你们会结婚。不过，身弱伤官合杀毕竟有“攀附”的意象在内，因此，这段婚姻走势你会处于弱势被动之态。
虽然接下来的运势发展与前者大同小异。如2021辛丑年，身弱逢根，此年夫妻感情稳定，并能得一子。2022壬寅年，也会因家庭矛盾，导致夫妻感情冷淡。不过，因2019年亥亥自刑，对岁运寅亥合木有一定的影响，因此，由于对方的宽容心较强，使得2023年到2025年的凶力大减，更不会出现2024年的感情危机。
对比这两段婚姻，与前者的相处中更容易掌握主动权，可支配的钱财较丰，但婚姻生活会有较多摩擦。若能经常沟通，处理好夫妻、婆媳的关系，这段婚姻就能长长久久，财福双美之象。而与后者的姻缘中，虽然老公财力颇丰，但却要仰人鼻息才能过活。只要你能“顺从”他，夫妻间的摩擦就会很少，婚姻也会和美，夫妻也能白头到老。
命局财杀两旺，旅游忌东行，东行易生血光之灾；忌西行，西行易破财；忌北行，北行须防脾胃重疾。
婚房不宜选取位处两端的房子，主卧室的门忌朝正东方或正北方。家中只适合饲养黄色宠物犬、忌养猫、鱼类，忌摆放绿色植物。
一般来说，入财格的八字，最喜身强，身强则易得财。若是身弱，身弱则需有根才能得福。如上造所示，八字财旺生杀为忌，虽印星无力，但日干通根得比，福力亦为不弱。只要选择得当，必是财福双美之人。
老师你好，我最近谈了个男朋友，但是没什么心动的感觉，他想和我结婚，但我还是忘不了前男友。现在很纠结矛盾，想请老师帮我看看，我和前任还能复合么？我该怎样选择？究竟和谁在一起会幸福呢？（应命主要求，故隐去详细出生时辰）
己生亥月，时见壬坐申，天寒水冷，己土毫无生气，冻土无力润养万物。喜巳中丙火调和资身，但巳亥相冲，一点丙火，难以祛寒。八字正桃花在“午”，但午字落空，若非正缘难求，也必为烂桃花居多。亥月透壬，格入偏财。八字财旺月透七杀，喜年干己土助身抗杀、喜巳中丙印扶身耗财。
前任的命局呈建禄格喜土流通火金之气。二人八字用神一样，相互之间无法做到“扶持”的作用。既然不能相互扶持，婚姻则难以白头。
再因你们的配偶宫亥丑拱子，子水正是前任的正桃花所在，而你的八字水旺为忌，实难成为他的正缘。故而，注定这是一段不可能开花结果的孽缘，复合无望。
此造壬生丑月，全局五行之气专于水，八字入润下格。命局虽时透甲木泄日干旺气，大贵之象。但日空寅卯，食伤之力全无，富贵层次骤减。
“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”。对于现任来说，你的运势对他有扶助之功。不过，因现任的八字忌土，他虽中意你，但你对他却难以付之真心。你们若能求同存异，必将“财禄两相随”。
戊寅大运2019己亥年，比肩夺财帮身，岁运寅亥合木，八字呈身强杀旺比肩抗杀分财之势。明年你有结婚运，宜在此年的夏季结婚。但这一年不能往西旅行。西行必犯口舌之祸，会有破财伤身之象。
2020庚子年，地支亥子丑会水，财旺有比劫制伏，是得夫财之象。只是八字食伤生财而身偏弱，你虽能得财，但支配力不足。
2021辛丑年，食神坐库，日干通根太岁，五行流通有序。这一年是得子之象。不过，因2022壬寅年，壬水张狂，戊土制之。孩子的出生，给家庭带来了一些矛盾。你会因老公的惰性、家务活的分摊等日常琐碎之事而生有嫌隙。此年又形成二寅冲申合亥，婆媳关系也会变得紧张。
到35岁行己卯大运，2023癸卯年，七杀得禄，癸水助财，八字虽有群比帮扶，但身弱难敌旺杀。因去年运势的影响，夫妻之间会越来越难沟通。多因经济问题，导致口舌不断。因此，此年一定要注意夫妻关系，不可随性而为。
到2024甲辰年，甲合己，比肩合官存杀，日主得辰助身。这一年的运势发展对你来说是一个巨大的考验。因家庭问题导致你精神压力很大，这时会有旧识与你接触。你一旦经受不住诱惑，到2025乙巳年，七杀重显，必应婚变。你只要过了这一道坎，2026-2030年，火土主事，用神到位，夫妻感情会和好如初。从接下来的大运分析，虽然婚姻生活偶有小吵小闹，但不会对婚姻的稳定造成影响，而且会牢牢管住家中钱财。
从以上运势来分析，因为你的八字日干虽然不为弱，但命局毕竟是财杀俱透，物质欲越高，人就会越累，内心就越发的不平衡。因此，你要重视与老公的精神沟通，少一些物质的需求，生活上多给老公一些关心。如此，你对他的帮扶之力方可显现出来。
2019己亥年，你会遇到一段缘分。此年亥亥自刑，对方是做生意的，个人能力强，但为人有大男子主义。因财旺生杀，你们相处虽然很愉快，对方也很大方，但你无法掌控对方的经济大权。
2020庚子年，乙庚相见，伤官合杀，此年你们会结婚。不过，身弱伤官合杀毕竟有“攀附”的意象在内，因此，这段婚姻走势你会处于弱势被动之态。
虽然接下来的运势发展与前者大同小异。如2021辛丑年，身弱逢根，此年夫妻感情稳定，并能得一子。2022壬寅年，也会因家庭矛盾，导致夫妻感情冷淡。不过，因2019年亥亥自刑，对岁运寅亥合木有一定的影响，因此，由于对方的宽容心较强，使得2023年到2025年的凶力大减，更不会出现2024年的感情危机。
对比这两段婚姻，与前者的相处中更容易掌握主动权，可支配的钱财较丰，但婚姻生活会有较多摩擦。若能经常沟通，处理好夫妻、婆媳的关系，这段婚姻就能长长久久，财福双美之象。而与后者的姻缘中，虽然老公财力颇丰，但却要仰人鼻息才能过活。只要你能“顺从”他，夫妻间的摩擦就会很少，婚姻也会和美，夫妻也能白头到老。
命局财杀两旺，旅游忌东行，东行易生血光之灾；忌西行，西行易破财；忌北行，北行须防脾胃重疾。
婚房不宜选取位处两端的房子，主卧室的门忌朝正东方或正北方。家中只适合饲养黄色宠物犬、忌养猫、鱼类，忌摆放绿色植物。
一般来说，入财格的八字，最喜身强，身强则易得财。若是身弱，身弱则需有根才能得福。如上造所示，八字财旺生杀为忌，虽印星无力，但日干通根得比，福力亦为不弱。只要选择得当，必是财福双美之人。
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