何成氏三观
三、价值观
2．价值的模样主要有哪些延伸符号
前面聊过价值的基础符号既有＂文＂的组合，是让人感觉舒服与和善的文雅系列，又有＂武＂的组合，在为＂文＂的兴起创造条件提供保障，还有＂文＂＂武＂纠缠在一起的组合，是正能与负能同在，看生存环境激活哪方面能量多一点，终归是有层次的阴阳度＂三元＂组合。
自然＂三元＂组合的延伸符号巨多，在我的人生道上，看到最有价值的一套延伸符号是＂三族＂符，即觉族、感族、行族符号，继续拓展变成＂五行＂进而发展到＂九宫＂，分别可以反映出来意识、心灵、身体的能力、能量、能动的种种，可以从中看到真实的自我，实质是度者以观察员身份在看阴阳两仪、四象、八卦的结果，也就是说自然宇宙与自然人是一回事，形态有变而象征没变。
我看到觉族符号里，需要用视觉听觉嗅觉味觉触觉五个觉联合刺激潜意识醒来悟道，我感觉的道是信息就像＂知＂的隐形象影，应该由人去＂识＂别出来，就像我国先贤所说的＂致知＂，本质是至上的自然知识源头，我的价值在意识方面就应该体现在＂知道＂。
我看到感族符号里，需要用感觉感受感情感触感知等联合刺激心与灵变大变强，支撑自我在＂知道＂自然布局的情况下尽快归位，回到属于自己的中道弱阴位置上，用行者行动行为行政行规等，做相对凝聚收敛低调促合的事情，我的价值在心灵方面，体现在日常生活中的难忘心得体会，我人生旅度途中感受到人们所说的觉醒，是在发现潜意识有先天赋予的信息宝库时，就是基因链里的东西，需要自己高度重视并且设法打开它；而人们所说的彻底觉悟，实质就是在万花筒式千变万化令人眼晕的人生感觉中，找到那个永恒不变的＂道＂之阴阳度象征，或者说是认清哪些是母系、哪些是父系，哪些是孩系，凡是属于原生父母的所有人类不可为顺应就行，因为道法不允许改变，对强行改变者会有很痛苦的惩罚；凡是属于继生孩系的所有，人们可以作为因为道法允许改变。
我看到＂道＂的系统里，有一套＂知道、修道、成道＂的＂三元＂组合，与儒家孔子人道圣贤思想吻合，是呼应了天道与地道的走势，其中修道的内容等于在修行，我感受到如果能够学会灵活的调整心镜，朝着心仪的方向照射，任何地方都可以变成道场，任何时候都可以把自己当成修行人变得相对平静，只是体会到了修身容易修心难修意更难，如果学会抽象提炼联想，再用意念变大格局尽量宏观世界，复杂的世界就变成了简单，可以隐约看到世界的本原是＂三元＂组合，自然原生是一家的样子，从而理解了中国＂易＂文化的来源，认识了阴阳与八卦实质是阴阳度组合，八卦是度的内涵之一，我的价值应该在＂道＂上，用另一种日常生活方式解释＂易＂，而这个＂易＂就是亘古不变的象，即自然本体阴，也是《易经》中所说的＂不易＂。
我看到的零星价值符，许多像好看的碎片一样，总是在我眼前飘来飘去吸引我关注，比如功名与利禄，确实具有诱惑力， 让我忍不住追逐，仿佛名利就是社会对我作为认可与否的标志，也是自我价值的具体体现。当我在少年时看到名利就在自己胸前，运气好的话随时可能抓住，却终究还是没能抓住，抓住了的人像在天堂有名有利，没有抓住的人无名无利是小事，心灵可能掉进地狱是大事，进天堂与进地狱似乎就在能否抓住那个魔一样的名利瞬间决定了。当我在中年时感受＂努力拼搏二十年，一夜可以回到解放前＂，看到了自己的命运过去掌握在教练手中，退役后又掌握在领导身上，人们呵为求进步自然容易滋生奴性，自然会设法巴结控制自己命运的人。我的价值应该一边建立自己不变的信仰，信仰必须与自然合拍选择＂道＂的自治，因为得道多助 失道寡助，另一边应该听从自己内心的调谴，让心灵成为我真正的主人，因为心灵快乐我才会感受到幸福，我在阴阳两面之间不断视环境条件变化而转换，尽管我一生普普通通平平凡凡就像自然的尘埃，不妨碍我身心健康成长活得自信，等风儿吹来翩翩起舞，别人看不看是别人的事，我高兴的欢跳是自己的事，没有社会高看的名与利，我自己仍然很满意自己，我心里重视的问题自己解决了，所有探索付出都是有意义有价值的，最大的值是成就了自己的福报。
三、价值观
2．价值的模样主要有哪些延伸符号
前面聊过价值的基础符号既有＂文＂的组合，是让人感觉舒服与和善的文雅系列，又有＂武＂的组合，在为＂文＂的兴起创造条件提供保障，还有＂文＂＂武＂纠缠在一起的组合，是正能与负能同在，看生存环境激活哪方面能量多一点，终归是有层次的阴阳度＂三元＂组合。
自然＂三元＂组合的延伸符号巨多，在我的人生道上，看到最有价值的一套延伸符号是＂三族＂符，即觉族、感族、行族符号，继续拓展变成＂五行＂进而发展到＂九宫＂，分别可以反映出来意识、心灵、身体的能力、能量、能动的种种，可以从中看到真实的自我，实质是度者以观察员身份在看阴阳两仪、四象、八卦的结果，也就是说自然宇宙与自然人是一回事，形态有变而象征没变。
我看到觉族符号里，需要用视觉听觉嗅觉味觉触觉五个觉联合刺激潜意识醒来悟道，我感觉的道是信息就像＂知＂的隐形象影，应该由人去＂识＂别出来，就像我国先贤所说的＂致知＂，本质是至上的自然知识源头，我的价值在意识方面就应该体现在＂知道＂。
我看到感族符号里，需要用感觉感受感情感触感知等联合刺激心与灵变大变强，支撑自我在＂知道＂自然布局的情况下尽快归位，回到属于自己的中道弱阴位置上，用行者行动行为行政行规等，做相对凝聚收敛低调促合的事情，我的价值在心灵方面，体现在日常生活中的难忘心得体会，我人生旅度途中感受到人们所说的觉醒，是在发现潜意识有先天赋予的信息宝库时，就是基因链里的东西，需要自己高度重视并且设法打开它；而人们所说的彻底觉悟，实质就是在万花筒式千变万化令人眼晕的人生感觉中，找到那个永恒不变的＂道＂之阴阳度象征，或者说是认清哪些是母系、哪些是父系，哪些是孩系，凡是属于原生父母的所有人类不可为顺应就行，因为道法不允许改变，对强行改变者会有很痛苦的惩罚；凡是属于继生孩系的所有，人们可以作为因为道法允许改变。
我看到＂道＂的系统里，有一套＂知道、修道、成道＂的＂三元＂组合，与儒家孔子人道圣贤思想吻合，是呼应了天道与地道的走势，其中修道的内容等于在修行，我感受到如果能够学会灵活的调整心镜，朝着心仪的方向照射，任何地方都可以变成道场，任何时候都可以把自己当成修行人变得相对平静，只是体会到了修身容易修心难修意更难，如果学会抽象提炼联想，再用意念变大格局尽量宏观世界，复杂的世界就变成了简单，可以隐约看到世界的本原是＂三元＂组合，自然原生是一家的样子，从而理解了中国＂易＂文化的来源，认识了阴阳与八卦实质是阴阳度组合，八卦是度的内涵之一，我的价值应该在＂道＂上，用另一种日常生活方式解释＂易＂，而这个＂易＂就是亘古不变的象，即自然本体阴，也是《易经》中所说的＂不易＂。
我看到的零星价值符，许多像好看的碎片一样，总是在我眼前飘来飘去吸引我关注，比如功名与利禄，确实具有诱惑力， 让我忍不住追逐，仿佛名利就是社会对我作为认可与否的标志，也是自我价值的具体体现。当我在少年时看到名利就在自己胸前，运气好的话随时可能抓住，却终究还是没能抓住，抓住了的人像在天堂有名有利，没有抓住的人无名无利是小事，心灵可能掉进地狱是大事，进天堂与进地狱似乎就在能否抓住那个魔一样的名利瞬间决定了。当我在中年时感受＂努力拼搏二十年，一夜可以回到解放前＂，看到了自己的命运过去掌握在教练手中，退役后又掌握在领导身上，人们呵为求进步自然容易滋生奴性，自然会设法巴结控制自己命运的人。我的价值应该一边建立自己不变的信仰，信仰必须与自然合拍选择＂道＂的自治，因为得道多助 失道寡助，另一边应该听从自己内心的调谴，让心灵成为我真正的主人，因为心灵快乐我才会感受到幸福，我在阴阳两面之间不断视环境条件变化而转换，尽管我一生普普通通平平凡凡就像自然的尘埃，不妨碍我身心健康成长活得自信，等风儿吹来翩翩起舞，别人看不看是别人的事，我高兴的欢跳是自己的事，没有社会高看的名与利，我自己仍然很满意自己，我心里重视的问题自己解决了，所有探索付出都是有意义有价值的，最大的值是成就了自己的福报。
聪明的人耳高于眼，那么耳低于眼的人呢？
一、耳低于眼的人较为愚钝
耳朵的高低在面相学上有一定的标准，耳高过眉的人必定聪明，耳朵生得比眼还低的话，为虎欺龙之相，其人便会比较愚钝，青中年时期难发运，无耳珠者运势尤其差。
二、耳低于眼的人缺乏进取心
如果耳朵的位置过于低下的话，其人性格骄傲、任性，没什么贵人运可言，容易沉溺于物欲世界，缺乏理想和进取心，事业没有什么成就，属于平平凡凡的人。此外，耳通肾，耳低肾亦低，其人易有坐骨神经痛之病。
三、耳低于眼的女性无主见
耳朵生得很低且鼻梁又生得低的女性，缺少独立思考能力，很没有主见，喜欢让别人其为拿主意，易受别人的支配。在爱情方面，这类女性最是缺乏进取，对爱情抱着人有我有的心态而已。
四、耳低于眼的男性重现实
耳朵生得过低的男性很看到特质，比较现实，本人没有什么进取心，只要有利可图的事情都会去做。其人在寻找另一半时，最选看重的也是家世和背景，利益大过感情，比较容易被现实利益诱惑。
一、耳低于眼的人较为愚钝
耳朵的高低在面相学上有一定的标准，耳高过眉的人必定聪明，耳朵生得比眼还低的话，为虎欺龙之相，其人便会比较愚钝，青中年时期难发运，无耳珠者运势尤其差。
二、耳低于眼的人缺乏进取心
如果耳朵的位置过于低下的话，其人性格骄傲、任性，没什么贵人运可言，容易沉溺于物欲世界，缺乏理想和进取心，事业没有什么成就，属于平平凡凡的人。此外，耳通肾，耳低肾亦低，其人易有坐骨神经痛之病。
三、耳低于眼的女性无主见
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