被人欺,欺人,自欺。

那年到香港半山看望南怀瑾老先生,在老先生宅子里吃了一顿饭,讨要了一本书《大学微言》,听明白了一句话。

一针见血,言简意赅是老先生的一贯风格。南怀瑾说,人无非三种生存状态。被人欺,欺人,自欺。欺字是一个广义的欺字,里面有被管理,被教育,被修理,被打磨,被期望,被指望等多种含义。

一个人初踏进大千世界,滚滚江湖,嚣嚣红尘。没有一个不被人欺的。虎头虎脑的憨态,昏头昏脑的冏态,都会被同框在这三个字里。

熬过来,装过来,混过来,挺过来,等过来,干过来。人进入第二阶段:欺人。有了一定的权力,一定的资本金,一定的人脉,一定的教训和经验,一定的察言观色,滑头滑脑和所谓江湖触觉,人开始欺人,对他人有要求,有期望,有指示,有等待等等。

这个欺字是广义的欺,无非是成为权力的掌控者,财富的支配者,名誉的拥有者。对其他人可以指手划脚,发号施令,滔滔不绝,煞有介事,装模作样,言不由衷,信口开河言而无信这样的状态可以称其为,欺人。

第三阶段,自欺。人生的最高峰。似乎有一种居高临下,君临天下,威风凛凛,说啥像啥,指哪打哪。谄媚者,巴结者,讨好者,逢迎者,拍马者,献媚者,邀宠者围绕在周围,满目皆是笑脸相迎,满耳皆是唯唯诺诺声。这是欺的负面,欺的正面则是对自己期望过高,只期望自己,对他人淡然处之,莫然处之。

南怀瑾先生的这个人生三段论似乎在古往今来的过程中都可以看到歪歪扭扭的影子,闻到䬩饏䬥饐的味道。先自欺而后欺人之称大器,先被人欺再欺人中器,先欺人在被人欺小器。

欺字的同音字蕴含着丰富的动能,变幻,升腾,期望等。

旗,观测风气,风速,风力,风向的标示物。一般用兽皮,粗麻布,系上铃铛提示人们注意阴晴冷暖。后来引申出带兵打仗首领所在位置。再后来表示一个族群向南向北向西向东的方向。按照大自然中气流的方向或者相向而行,或者逆向而行。旗用在军事上多用旂字,带有金属装饰的军旗前行。第二种多用在殡仪上,出丧时为棺柩引路的旗子,也称魂幡,指引灵魂前行的方向。

欺,口惠于人,又常常言而无信,小欺小诈,大欺大谎,有负于人,有负于世。期望与要求之间出现的缺口,负数谓之欺。工作,劳作与期望的平衡关系一旦被打破,人会生发怨气,赌气,生气。俗语,天条可欺,众怒难犯。欺在统治者和管理者之间有着一个微妙的变化关系。

盀,预言家,思想家,大卜,大巫,大觋,常常把无中生有的摸不着看不见的物质,采用一种特殊的途径将其置入皿器中,盀器中有世俗之人的追求和渴望。一旦灵验,众人会另眼相看,一旦失灵众人会抛弃盀器。这种行为屡试不爽。

文献记载,山西某地有祈雨风俗,天大旱之年,给神披红挂彩,飨饮丰祭。一旦祈雨无效,还是这帮人启动罚神仪式,将神砸碎或弃之荒沟野壑。

霋,淅淅沥沥的小雨,马后炮的小雨,事后诸葛亮的小雨。雨过天晴后的小雨。类似妻妾成群的帝王,耳侧总有叽叽喳喳的闹腾声。

饑,饑肠辘辘。肚子里有了抗议声。闹腾声。

器,噐,呇,咠。这四个字意思大同小异。犬吠表示这里可能是一户人家,可能是一个村庄都盛放于此,于器。噐,工匠工具的制作声,船夫拉纤的号子声,猎人围猎的呐喊助威声,乐师弹琴唱歌声都是这个字。山谷收拢的山口溪流的奔腾声谓之呇。嘴巴对着耳朵说话声,一般是悄声说大话,秘话,瞎话。

乞,人有恻隐之心,乞丐声,乞讨声,乞求声容易变成一种非常容易被接受的声音。

被人欺,欺人,自欺。既可以放逐千里去理解,也可以近在咫尺去揣摩。在你,在他,在我,在天,在地,在鬼,在神。
#南怀瑾##原本大学微言#

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