#净土圣贤录[超话]#

释戒杀之义│印光大师

一切众生。皆有佛性。皆是过去父母。未来诸佛。设法救护。尚恐不及。

何可为悦我口腹。以杀彼身躯乎。须知水陆飞潜诸物。同吾灵明觉知之心。但以宿业深重。致使形体殊异。口不能言。观其求食避死情状。自可悟其与人无异矣。

吾人承宿福力。幸生人道。心有智虑。正宜敦天父地母。民胞物与之谊。以期不负人与天地并名三才。以参赞天地之化育。俾民物各得其所。以同受覆载。同乐天年而后已。

倘其不体天地好生之德。恣纵自己饕餮之念。以我之强。陵彼之弱。食彼之肉。充我之腹。必至一旦宿福已尽。杀业现前。欲不改头换面。受彼展转杀食。其可得乎。

诸恶业中。唯杀最重。普天之下。殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生。而日日食肉。即日日杀生。以非杀决无有肉故。以屠者猎者渔者。皆为供给食肉者之所需。而代为之杀。然则食肉吃素一关。实为吾人升沈。天下治乱之本。非细故也。其有自爱其身。兼爱普天人民。欲令长寿安乐。不罹意外灾祸者。当以戒杀吃素为挽回天灾人祸之第一妙法。

「念念成就如是功德」，如是就是指弥陀的大愿大行，把阿弥陀佛的功德变成我们自己的功德，能不能？能，决定能！现在量子力学家发现宇宙，叫全息信息，这个意思就是能量。什么叫全息？我们的意念，这个意念没有人知道，通常讲意念，我们所想象的那个意念全都错了。所以释迦牟尼佛问弥勒菩萨，心有所念，就是我们今天讲的念头，心里有个念头，佛问弥勒菩萨，这一个念头里头有几念？有几个小念头，微细的念头，有几念？有几相（相就是物质现象）？有几识（识就是精神现象，科学家称为信息）？弥勒菩萨回答说，「一弹指有三十二亿百千念」，我们怎么会知道？现在科学用秒做单位，那一秒钟能弹几次？我能弹四次，我相信比我弹得更快的，年轻，力气比我强的，如果一秒钟能弹五次，那就多少念头？一千六百兆，一个念头是一千六百兆分之一秒，那叫一念。这一念里面有物质现象、有精神现象。先有精神现象，后有物质现象，物质是精神现象变现的。而且无论是物质、是精神，再微细的这一点，整个宇宙，还包括过去现在未来，这些信息统统在里头。那我们这个念头怎么不包括阿弥陀佛？当然包括！阿弥陀佛四十八愿五劫修行，都在我们念念之中。所以我们今天念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛的愿相应，心相应、愿相应，是真的，这一点不是夸张，真实不虚。
科学家用全息照片，用这个来做例子，让我们知道有这么一桩事情。全息照片就是，这一张照片，这里面照的是一个人，你把这个照片分成两段，给它剪开，每一段还是一个完整的人；再把它分成四块，还是完整的人；你分成一百个小块，一千个小点，你用显微镜看，还是完整的，一点欠缺没有，这是全息照片。怎么照的？是用照相机两个雷射光，两个雷射光照到那里，用这个照相机拍下来，那个照片就变成这种情形。但是它要在雷射光里头，像才会现出来，不是雷射光的时候，洗出来的，你只看到一条一条的，看不到东西，雷射光一照就出现了。这个现象，你看佛在经上讲的，佛不是用这个言语，但是讲的是一桩事情，佛说，「芥子纳须弥，须弥纳芥子」，大小不二。须弥是须弥山，芥子是芥菜子，须弥山可以放在芥菜子里头。大放小没有问题，我们能接受，须弥山没缩小，芥菜子没有放大，须弥山怎么能装进去？现在知道了，现在你看，这个晶体管，晶体，一块小晶体管大概像指甲这么大，里面可以含藏一部《大藏经》，在从前讲谁相信？没人相信，这个实在讲一点都不稀奇。人家是一粒，佛法讲微尘，科学家讲小光子，肉眼看不见的。小光子多大？是一个电子的一百亿分之一，一百亿个小光子组成在一起是一个电子。我们都是肉眼，看不见的。那么小的小光子里头有全息的信息，就是整个宇宙过去未来全在里头，那我们这个指甲不太大了吗？科学这些东西我们听起来很容易懂，一听就明白。
这个意思告诉什么一个信息？宇宙跟我们自己是一体，你要分这个、分那个，错了。这个东西，佛跟法身菩萨知道，所以法身菩萨跟佛他们心目当中宇宙是一体，这叫什么？无缘大慈，无缘就是无条件的，同体大悲。为什么要帮助他？他跟我是一个不是两个，帮助他就是帮助自己，自他是一不是二。我们现在迷，迷在哪里？好像我们整个身体是一体，我们是身体的什么？身体里面的一根汗毛，身体里的一个细胞，我们认为自己独立了，我这个细胞是我，其他的都不是。就迷在这里，不知道整个是一体，遍法界虚空界是一体。所以佛法里头没有对立、没有矛盾，绝对没有冲突，我们这一个身体里头，你看哪个细胞跟细胞冲突？五脏六腑，哪个器官跟哪个器官会冲突？没有，全部都是合作，绝对没有一个冲突。整个宇宙要合作，宇宙之间绝对没有冲突。这些科学里头讲太空大战，这是错误的，绝对错误的观念。太空是一体，哪里会有战争？了解这个，永远没有对立，永远是和谐。性德就是伦理道德，是自性里头本具的、本来有的，不是从外来的。所以念念成就如是功德，跟阿弥陀佛一样的功德。非今，今是现在；非当，当是当来。这个功德，不是现在、不是未来，皆是已成。
恭录自净土大经解演义（第590集）

白落梅，是一位作家。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。她曾说：“人的一生，恰如二十四节气，有冷暖交替，有春种秋藏，也有夏荷冬雪。暖处思冷，淡处求浓；贵时思贫，静处求闹，如此无论处于何境，自可潇洒不羁，神采清扬。”

一个懂得生活的人，会在二十四节气中得到智慧和启示，做到灵魂干净，生命高贵，人生姿态淡雅。

而一个“潇洒不羁，神采清扬。”的人，并非不食人间烟火，也不是不染世俗，而是灵魂有香，在细碎生活深处，心有净土，初心纯粹，人生画卷浓淡相宜，知世故而不世故，有所为而有所不为。

其实，一个人无需炫耀什么，这一生谁都是冷暖自知，无需刻意表现什么，你的生活藏着你的审美，你的感受中藏着你的德行，你内心的深处，也藏着不为人知的清美。

生命淡然从容，世事浮华，能够温柔以待，幸福快乐，便是这短暂一生永恒的守候。

在季节更替中，如果能够淡然看待人生，静静地过好自己的生活，这便是人间有味是清欢。

也就是说，心若简单，世界也就简单了，心灵透净，生活更美好。

日常生活简单朴素，若是有些美意，那也是心态使然。

在纷繁复杂的生活中，能为心灵留一处素静之地，做个淡静若水的人。

那么，无论处于何境，素淡盈心，可守岁月静好，细数流年静美；可坐观流云，享受现世安稳。