喜欢与否，还是一念心
我们喜欢还是不喜欢一个东西，很多时候它都是因为自己的一种不理性的贪欲而造成的，而重点都在于我们这一念心，由于我们的心的贪欲，而让我们的心迷煳了、模煳了。我们的心，错误的一种判断了，所以可以说，重点问题还是出在于我们的心上。
贪欲的一个生起的过程，可以说一开始就是你对这个你喜欢的对象，你贪欲的这个对象，刚开始可能只是觉得它还不错、它还可以。当你的贪欲越来越强的时候，你会觉得它真的非常的好、你会觉得它全部都很好。很合你的心意、很称心如意的。事实上，这不是太理性的一件事，没有什麽原因的。所以你贪爱它的原因，只是因为你喜欢它而已。慢慢地这个东西就进入到你的心，跟你无法分开了！再更进一步呢，这个贪爱会让你、会觉得你想要得到这个东西。
事实上这样一个贪爱的境，或者一种可爱乐的境，它的确会让你变得不理性，或者是无法自主，那麽举个例子来说，好像我们现在很多的商品、很多的东西，譬如说：很多的广告，它就是要诱惑你，或者是要你去买，所以做更各种的设计。你会看到很多这些商品，它的目的就是引起你的每一个、勾起你的这种贪欲。当很多人的贪欲被勾起了，就会想要去买，甚至你会觉得再贵也没有关系，仍会想要去买。
从这个感觉、这个例子你就可以知道，因为你的贪欲被勾起了，这种贪欲它就是一种不理性的、它让你无法自主，没有理性的一种判断，它会让你一见到，你就觉得，就好像一个人被触电一样，就是一种你完全没有办法自主、不理性的，然后你就可能做一些什麽事情，所以就是这个意思。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
我们喜欢还是不喜欢一个东西，很多时候它都是因为自己的一种不理性的贪欲而造成的，而重点都在于我们这一念心，由于我们的心的贪欲，而让我们的心迷煳了、模煳了。我们的心，错误的一种判断了，所以可以说，重点问题还是出在于我们的心上。
贪欲的一个生起的过程，可以说一开始就是你对这个你喜欢的对象，你贪欲的这个对象，刚开始可能只是觉得它还不错、它还可以。当你的贪欲越来越强的时候，你会觉得它真的非常的好、你会觉得它全部都很好。很合你的心意、很称心如意的。事实上，这不是太理性的一件事，没有什麽原因的。所以你贪爱它的原因，只是因为你喜欢它而已。慢慢地这个东西就进入到你的心，跟你无法分开了！再更进一步呢，这个贪爱会让你、会觉得你想要得到这个东西。
事实上这样一个贪爱的境，或者一种可爱乐的境，它的确会让你变得不理性，或者是无法自主，那麽举个例子来说，好像我们现在很多的商品、很多的东西，譬如说：很多的广告，它就是要诱惑你，或者是要你去买，所以做更各种的设计。你会看到很多这些商品，它的目的就是引起你的每一个、勾起你的这种贪欲。当很多人的贪欲被勾起了，就会想要去买，甚至你会觉得再贵也没有关系，仍会想要去买。
从这个感觉、这个例子你就可以知道，因为你的贪欲被勾起了，这种贪欲它就是一种不理性的、它让你无法自主，没有理性的一种判断，它会让你一见到，你就觉得，就好像一个人被触电一样，就是一种你完全没有办法自主、不理性的，然后你就可能做一些什麽事情，所以就是这个意思。
～大宝法王噶玛巴
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喜欢与否，还是一念心
我们喜欢还是不喜欢一个东西，很多时候它都是因为自己的一种不理性的贪欲而造成的，而重点都在于我们这一念心，由于我们的心的贪欲，而让我们的心迷煳了、模煳了。我们的心，错误的一种判断了，所以可以说，重点问题还是出在于我们的心上。
贪欲的一个生起的过程，可以说一开始就是你对这个你喜欢的对象，你贪欲的这个对象，刚开始可能只是觉得它还不错、它还可以。当你的贪欲越来越强的时候，你会觉得它真的非常的好、你会觉得它全部都很好。很合你的心意、很称心如意的。事实上，这不是太理性的一件事，没有什麽原因的。所以你贪爱它的原因，只是因为你喜欢它而已。慢慢地这个东西就进入到你的心，跟你无法分开了！再更进一步呢，这个贪爱会让你、会觉得你想要得到这个东西。
事实上这样一个贪爱的境，或者一种可爱乐的境，它的确会让你变得不理性，或者是无法自主，那麽举个例子来说，好像我们现在很多的商品、很多的东西，譬如说：很多的广告，它就是要诱惑你，或者是要你去买，所以做更各种的设计。你会看到很多这些商品，它的目的就是引起你的每一个、勾起你的这种贪欲。当很多人的贪欲被勾起了，就会想要去买，甚至你会觉得再贵也没有关系，仍会想要去买。
从这个感觉、这个例子你就可以知道，因为你的贪欲被勾起了，这种贪欲它就是一种不理性的、它让你无法自主，没有理性的一种判断，它会让你一见到，你就觉得，就好像一个人被触电一样，就是一种你完全没有办法自主、不理性的，然后你就可能做一些什麽事情，所以就是这个意思。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
我们喜欢还是不喜欢一个东西，很多时候它都是因为自己的一种不理性的贪欲而造成的，而重点都在于我们这一念心，由于我们的心的贪欲，而让我们的心迷煳了、模煳了。我们的心，错误的一种判断了，所以可以说，重点问题还是出在于我们的心上。
贪欲的一个生起的过程，可以说一开始就是你对这个你喜欢的对象，你贪欲的这个对象，刚开始可能只是觉得它还不错、它还可以。当你的贪欲越来越强的时候，你会觉得它真的非常的好、你会觉得它全部都很好。很合你的心意、很称心如意的。事实上，这不是太理性的一件事，没有什麽原因的。所以你贪爱它的原因，只是因为你喜欢它而已。慢慢地这个东西就进入到你的心，跟你无法分开了！再更进一步呢，这个贪爱会让你、会觉得你想要得到这个东西。
事实上这样一个贪爱的境，或者一种可爱乐的境，它的确会让你变得不理性，或者是无法自主，那麽举个例子来说，好像我们现在很多的商品、很多的东西，譬如说：很多的广告，它就是要诱惑你，或者是要你去买，所以做更各种的设计。你会看到很多这些商品，它的目的就是引起你的每一个、勾起你的这种贪欲。当很多人的贪欲被勾起了，就会想要去买，甚至你会觉得再贵也没有关系，仍会想要去买。
从这个感觉、这个例子你就可以知道，因为你的贪欲被勾起了，这种贪欲它就是一种不理性的、它让你无法自主，没有理性的一种判断，它会让你一见到，你就觉得，就好像一个人被触电一样，就是一种你完全没有办法自主、不理性的，然后你就可能做一些什麽事情，所以就是这个意思。
～大宝法王噶玛巴
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我们喜欢还是不喜欢一个东西，很多时候它都是因为自己的一种不理性的贪欲而造成的，而重点都在于我们这一念心，由于我们的心的贪欲，而让我们的心迷煳了、模煳了。我们的心，错误的一种判断了，所以可以说，重点问题还是出在于我们的心上。
贪欲的一个生起的过程，可以说一开始就是你对这个你喜欢的对象，你贪欲的这个对象，刚开始可能只是觉得它还不错、它还可以。当你的贪欲越来越强的时候，你会觉得它真的非常的好、你会觉得它全部都很好。很合你的心意、很称心如意的。事实上，这不是太理性的一件事，没有什麽原因的。所以你贪爱它的原因，只是因为你喜欢它而已。慢慢地这个东西就进入到你的心，跟你无法分开了！再更进一步呢，这个贪爱会让你、会觉得你想要得到这个东西。
事实上这样一个贪爱的境，或者一种可爱乐的境，它的确会让你变得不理性，或者是无法自主，那麽举个例子来说，好像我们现在很多的商品、很多的东西，譬如说：很多的广告，它就是要诱惑你，或者是要你去买，所以做更各种的设计。你会看到很多这些商品，它的目的就是引起你的每一个、勾起你的这种贪欲。当很多人的贪欲被勾起了，就会想要去买，甚至你会觉得再贵也没有关系，仍会想要去买。
从这个感觉、这个例子你就可以知道，因为你的贪欲被勾起了，这种贪欲它就是一种不理性的、它让你无法自主，没有理性的一种判断，它会让你一见到，你就觉得，就好像一个人被触电一样，就是一种你完全没有办法自主、不理性的，然后你就可能做一些什麽事情，所以就是这个意思。
～大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
我们喜欢还是不喜欢一个东西，很多时候它都是因为自己的一种不理性的贪欲而造成的，而重点都在于我们这一念心，由于我们的心的贪欲，而让我们的心迷煳了、模煳了。我们的心，错误的一种判断了，所以可以说，重点问题还是出在于我们的心上。
贪欲的一个生起的过程，可以说一开始就是你对这个你喜欢的对象，你贪欲的这个对象，刚开始可能只是觉得它还不错、它还可以。当你的贪欲越来越强的时候，你会觉得它真的非常的好、你会觉得它全部都很好。很合你的心意、很称心如意的。事实上，这不是太理性的一件事，没有什麽原因的。所以你贪爱它的原因，只是因为你喜欢它而已。慢慢地这个东西就进入到你的心，跟你无法分开了！再更进一步呢，这个贪爱会让你、会觉得你想要得到这个东西。
事实上这样一个贪爱的境，或者一种可爱乐的境，它的确会让你变得不理性，或者是无法自主，那麽举个例子来说，好像我们现在很多的商品、很多的东西，譬如说：很多的广告，它就是要诱惑你，或者是要你去买，所以做更各种的设计。你会看到很多这些商品，它的目的就是引起你的每一个、勾起你的这种贪欲。当很多人的贪欲被勾起了，就会想要去买，甚至你会觉得再贵也没有关系，仍会想要去买。
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～大宝法王噶玛巴
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