《复合成否?》
2022年6月21日19:05,某29岁女通过网络找到我,问:“可不可以把以前卦给你看?问复合的,占过很多次卦,就发这个吧。可以看过去,未来吧,因为我占了很多次,这个感情卦不影响吧?可以以这卦来看吗?男友90年的。”
2022年05月05日 14时26分
壬寅年 甲辰月 戊午日 己未时 (旬空:子丑)
得山风蛊之天风姤
朱雀 兄弟寅木′应
青龙 子孙巳火 父母子水× 官鬼申金
玄武 妻财戌土× 子孙午火
白虎 官鬼酉金′世
螣蛇 父母亥水′
勾陈 妻财丑土″
以官鬼酉金为用神,官日月平相,卦里原神发动,看起来没有大问题。但是原神月破,化忌神,不吉,可见难以复合。
世爻是官鬼的,之前你觉得复合是有希望的,还能在一起。(验)
父母化出官鬼,之前你想过和他结婚。(验)
但原神化出忌神,但是你是揣着答案问问题,如今你的内心深处也知道不可能了。(验)
你和前男友之间的想法、三观其实不是很合适,有时候是比较冲突的。(验)
我自己又起了一卦,参考判断。
2022年6月22日星期三申时,15时10分
午月丙午日(寅卯)
《小 畜》《巽为风》
兄卯、 卯、 龙
孙巳、 巳、 玄
财未:应 未: 虎
官酉财辰、 酉、 蛇
兄寅、 亥、 勾
父子○巽 丑: 雀
以官鬼酉金为用神,日月克绝,可见不能成功复合了。
世爻父母独发,化出原神,说明自己还是很想念男友。朱雀为话语,恐怕会难以控制自己,想要找前男友说话、发消息联系。(验,“一直都是我主动。”)
变卦巽为风,六冲,占感情是没有结果的,必分离,可见缘分已经随风消逝。
她说:“之前是分分合合几次,这个月才断联。”
她说:“以前有几个师傅说妻财化子孙是代表怀孕,所以说我想问一下,是这个道理吗?”
子孙伏藏,肯定没怀。
反馈:
2022年11月7日9:28,她说彻底分了。根本也没有怀孕。
2022年6月21日19:05,某29岁女通过网络找到我,问:“可不可以把以前卦给你看?问复合的,占过很多次卦,就发这个吧。可以看过去,未来吧,因为我占了很多次,这个感情卦不影响吧?可以以这卦来看吗?男友90年的。”
2022年05月05日 14时26分
壬寅年 甲辰月 戊午日 己未时 (旬空:子丑)
得山风蛊之天风姤
朱雀 兄弟寅木′应
青龙 子孙巳火 父母子水× 官鬼申金
玄武 妻财戌土× 子孙午火
白虎 官鬼酉金′世
螣蛇 父母亥水′
勾陈 妻财丑土″
以官鬼酉金为用神,官日月平相,卦里原神发动,看起来没有大问题。但是原神月破,化忌神,不吉,可见难以复合。
世爻是官鬼的,之前你觉得复合是有希望的,还能在一起。(验)
父母化出官鬼,之前你想过和他结婚。(验)
但原神化出忌神,但是你是揣着答案问问题,如今你的内心深处也知道不可能了。(验)
你和前男友之间的想法、三观其实不是很合适,有时候是比较冲突的。(验)
我自己又起了一卦,参考判断。
2022年6月22日星期三申时,15时10分
午月丙午日(寅卯)
《小 畜》《巽为风》
兄卯、 卯、 龙
孙巳、 巳、 玄
财未:应 未: 虎
官酉财辰、 酉、 蛇
兄寅、 亥、 勾
父子○巽 丑: 雀
以官鬼酉金为用神,日月克绝,可见不能成功复合了。
世爻父母独发,化出原神,说明自己还是很想念男友。朱雀为话语,恐怕会难以控制自己,想要找前男友说话、发消息联系。(验,“一直都是我主动。”)
变卦巽为风,六冲,占感情是没有结果的,必分离,可见缘分已经随风消逝。
她说:“之前是分分合合几次,这个月才断联。”
她说:“以前有几个师傅说妻财化子孙是代表怀孕,所以说我想问一下,是这个道理吗?”
子孙伏藏,肯定没怀。
反馈:
2022年11月7日9:28,她说彻底分了。根本也没有怀孕。
读马丁.布伯《我和你》发现一个书以外很有意思的事。就是他说原初词有两个,“我—你”和“我—它”。人诵出“你”,“我”就溢了出来;诵出“它”,“我”也溢了出来。前一个我是人格,后一个我是殊性,也就是对他者观照的经验。随后,逻辑如此展开……
于是我们可以思考一个问题,人可不可以天然说出人人都能听明白的“你”、“它”?
原始人的发音在没有被文字锁定前,意义非常有限,跟万籁没有太大区别。像轻风、暴风、山风、江风带来的声音一样,只能传达最直观的意义。所以无论是中国的像形文字还是古巴比伦的揳形文字,最主要的作用应该都是锁定读音。锁定读音的同时,文字要最直观地赋予读音以意义,这才是文字得以生存,原始人类得以繁衍壮大的秘密。
我们可以设想,人和动物一样,最初通过从嘴里发出高高低低的声音来叙事。人后来发现这种叙事方法难以把外界输入大脑的图景准确输出给同伴,于是通过像形描绘同时锁定读音,有了这样的文字,语言才得以形成。也就是说,没有文字不成语言;并且,文字能够通行,表音表意二者缺一不可。这里也可以得出一个推论,拼音文字从起源上看,显然晚于像形文字,它明显是语言成熟以后的产物,是一个纯粹的语言记录符号。从这个角度上看,拼音文字遗失了像形的意义,必定是一次意识的重构。
纵观这个世界,只有我们国家还在使用最古老的像形文字。现在人们都说简体字失去了繁体字像形的精髓,也不尽然。当我们看到国家的“国”字,是一个围起来的玉。回到马丁.布伯的这本书,翻译用了一个令人印象深刻的词——玉成。简体的国字,我们可以直观成在一个区域内,玉成之人,玉成之事。这个含义颇为深刻,让人对“国”字不得不刮目相看。可以说,简体字在现代化的基础上,赋意更抽象了。
于是我们可以思考一个问题,人可不可以天然说出人人都能听明白的“你”、“它”?
原始人的发音在没有被文字锁定前,意义非常有限,跟万籁没有太大区别。像轻风、暴风、山风、江风带来的声音一样,只能传达最直观的意义。所以无论是中国的像形文字还是古巴比伦的揳形文字,最主要的作用应该都是锁定读音。锁定读音的同时,文字要最直观地赋予读音以意义,这才是文字得以生存,原始人类得以繁衍壮大的秘密。
我们可以设想,人和动物一样,最初通过从嘴里发出高高低低的声音来叙事。人后来发现这种叙事方法难以把外界输入大脑的图景准确输出给同伴,于是通过像形描绘同时锁定读音,有了这样的文字,语言才得以形成。也就是说,没有文字不成语言;并且,文字能够通行,表音表意二者缺一不可。这里也可以得出一个推论,拼音文字从起源上看,显然晚于像形文字,它明显是语言成熟以后的产物,是一个纯粹的语言记录符号。从这个角度上看,拼音文字遗失了像形的意义,必定是一次意识的重构。
纵观这个世界,只有我们国家还在使用最古老的像形文字。现在人们都说简体字失去了繁体字像形的精髓,也不尽然。当我们看到国家的“国”字,是一个围起来的玉。回到马丁.布伯的这本书,翻译用了一个令人印象深刻的词——玉成。简体的国字,我们可以直观成在一个区域内,玉成之人,玉成之事。这个含义颇为深刻,让人对“国”字不得不刮目相看。可以说,简体字在现代化的基础上,赋意更抽象了。
去年今日的感想,又有了续篇,哲依然变化,也依然不变。
过去我感叹,怎么会有人十年来如此自洽,现在我们也作为同行人,见证了他的第十一年。
他说他爱篮球,现在他又可以在篮球场上飞翔,这背后的艰辛常人难以想象。
他说他想开演唱会,哪怕他曾在距离实现夙愿那么近的时候坠下,今年的他继续与我们许下“感受人海温度”的约定。
他说他爱唱歌,即使在最困窘的时候,他也在用音乐为彼此疗伤,无法露面也要弹,无法出声也要吟……虽然不知道什么时候来,但我们知道,康明宋一定会来。
他说他爱艺术,你会发现他的影评里都有呼之欲出又被迫咽下的戏瘾。
他说人要学着与命运和解,暂别篮球和高尔夫,他又开始写作、学吉他。
他说他爱旅游,你会发现即使现实试图禁锢,他还是骑行远方、奔赴山巅,他的心属于山风和瀚海,他的灵魂永远自由。
过去我感叹,怎么会有人十年来如此自洽,现在我们也作为同行人,见证了他的第十一年。
他说他爱篮球,现在他又可以在篮球场上飞翔,这背后的艰辛常人难以想象。
他说他想开演唱会,哪怕他曾在距离实现夙愿那么近的时候坠下,今年的他继续与我们许下“感受人海温度”的约定。
他说他爱唱歌,即使在最困窘的时候,他也在用音乐为彼此疗伤,无法露面也要弹,无法出声也要吟……虽然不知道什么时候来,但我们知道,康明宋一定会来。
他说他爱艺术,你会发现他的影评里都有呼之欲出又被迫咽下的戏瘾。
他说人要学着与命运和解,暂别篮球和高尔夫,他又开始写作、学吉他。
他说他爱旅游,你会发现即使现实试图禁锢,他还是骑行远方、奔赴山巅,他的心属于山风和瀚海,他的灵魂永远自由。
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