甲寅年太岁是哪一位，甲寅太岁张朝大将军传略

甲寅年太岁是哪一位？

甲寅太岁明时降生于如皋，名张朝。张朝，洪武初年，设黄平所。朝自贵州卫千户，改任黄平军政修举。天资凝重，才兼智勇，常衣皂甲，乘黑马，执铁简，出入敌阵，往来如飞。尤能练士卒，知几料敌。严治肃理，盗贼窜逸，境内帖然。
白话文解析：
【甲寅太岁张朝大将军传略】甲寅太岁在明代时降生在如皋（今江苏省如皋县），名叫张朝。洪武（1368—1398年）初年，设置黄平所（今贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县），张朝从贵州卫千户改任黄平军政修举。他天资稳重，厚道，智勇双全，常常穿着黑衣和黑色盔甲，骑着黑马，拿着铁质的简册，在敌人阵营中往来出入，如同飞行一样。此外他特别能够锻炼战士，对于敌情的预测，料事如神。由于张朝的严肃治理，盗贼都无处藏身，于是，黄平境内百姓都能够安居乐业。

拜太岁的方式：

就和在庙宇中拜佛一样，拜太岁也是遵循一些较为传统的方式。需要注意的是在家中祭拜和前往庙宇祭拜的方式不同，最大的不同点就在于祭品和香的选择，要尽可能挑选合适的祭品。
除了水果和斋菜之外，太岁纸宝、天神纸宝以及地主纸宝这些必备祭品也是不可或缺的。香的选择一般以九炷为主，搭配两支蜡烛。祭拜的时候一定要诚心诚意，须知心诚则灵。

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂；佛殿礼仪[合十][合十][合十]    
1、入殿时，若从右门入，应右脚先进；若从左门入，则左脚先进。
2、入殿后要先拜佛，才能拜人，或是瞻仰佛像。
3、在大殿中不可寒暄讲话，不可相互送礼，有事须退出殿外讲说。
4、不可随心所欲进出佛殿，更不可衣冠不整。进入佛殿时，应操手行走。阿弥陀佛[合十][合十][合十]

修行是马拉松，是长时间的修行，所以它的成败是，其实你一个人的成败，修行是两度决定的：一个是忍辱度，一个是精进度，这两个。所以印光大师说，忍人所不能忍，行人所不能行，就讲出这两度，一个是忍力一个是行力，一般是这样子。

这个行力跟忍力，是一个人这个五度能不能成就的关键，你要能够遇到逆境安忍不动，在顺境的时候你又把握机会，不断的增上进步，那么你才能够把前面的，布施、持戒、禅定这三度能够进步。

因为我们是业报身，你如果业障太重，你要诵个经也坐不住，要拜个忏你也拜不下去，那就形成障碍了，因为你很多的理观，初开始要靠身口意的事修来带动的，靠诵经、靠拜佛来带动的。所以蕅益大师说，理观的善根呢，就像一条船，它是一个船体，正行，但是你这个船上面，要有一些桨，要有一些风帆，你才有办法前进的。这个福德就是船上面的一些前进的工具，你要有一些桨、帆，风帆，来带动你慢慢的去进步。这个福德它还不是说拿来受用快乐的，这个福德某种程度是破障的。

在经典上说，这个福德，它不能消灭你的业障，但是它可以怎么样呢？它可以淡化你的业障，淡化，经典上讲一个譬喻，佛陀说，你用一个小杯子，你撒了一把盐，哦，那这个盐分就很重，因为这个杯子太小，水太少了，那你如果说你今天修福德，你就把小杯子换成大杯子，你这个水加很多，那么即便同样的盐分，但是你水加多了以后，这个人盐尝起来就淡了，就是水不能减少盐的数量，但是它可以让盐尝起来淡化了，它冲淡化了，福报就是这样的，福德亦复如是。所以你这个人有点业障，他也有业障，但是同样的业障，这个有福报人，他看不太出来，这个福报的摄受，它不能够把业障消灭，但是它福报可以淡化业障的力量，就像这个盐水里面加水一样，所以你要不修福报，你要不然业障太大，你有障碍，所以这个修点福报，虽然我不是享受快乐，但是能够把业障淡化一点。