【建言国家图书馆：当为查阅复制古籍开方便之门】
近日研究写作，两次在不同的图书馆网站搜寻数字资源。
一是阅读论文，得知有册清道光年间的稿抄本日记，作者佚名，记录其赴任宁夏银川的途次见闻，于西北史地风俗研究颇有裨益。该稿抄本现在国外某图书馆，按图索骥，打开该馆网站，检索一次，即得该本详情页面，除却各种基本信息，还不带任何附加条件地提供七种尺寸的影印图片下载，清晰度最高的未压缩图片格式，每页图片高达三、四十兆，不仅足够研究，印刷出版也是绰绰有余。
二是购得民国十七年（1928）陕西邠县花果花原版摄影照片一张，摄影者为时任陕西长武、淳化、华阴等县县长的浙人石翊。石翊当年将其所摄陕西名胜照片冲洗多份，其中一份归藏著名史学家邓之诚。邓先生晚年将包含是份照片的许多影像资料捐赠国家图书馆。国家图书馆如今在其官方网站的栏目“前尘旧影”中提供了这部分照片的数字版，详情页面的基本信息几近于无，甚至拍摄者也错误地标注为“邓之诚”。图片只有一种低精度的预览尺寸，而且密密麻麻地排列了几十近百枚水印，遑论印刷出版，看清细节也是奢望。
两相比较，显而易见的差距有两种。
一是网站的制作水准。高清大图无限制开放下载，意味着投入成本更大的硬件与网络设备，反映出不同图书馆在图书数字化与网络化的投入成本差异。这种差异可以理解，但俗语所谓“钱能解决的问题都不是问题”。
二是对于馆藏的分享态度，那个国外图书馆是尽其可能最大程度分享馆藏电子资源，最高程度便利读者使用，这也是图书馆存在的意义，即以公有之力搜集、收藏、整理图书影像资源，以供私人浏览、阅读、参考之用。而作为国家图书馆，价值尤为重大，因其以全国之力搜藏，实为全民存书以供全民研读。国家图书馆的存书实力毋庸置疑，而其“以供全民”的态度，则大有问题，仅此我购得照片的另份馆藏而言，信息错讹，吝于分享，实则都与图书馆的本质背离。
而国家图书馆的吝于分享，不仅表现在数字资源，同样表现在实体图书领域，而且因其行为在国内图书馆业具有示范效应，故而“吝于分享”几乎成为国内所有图书馆的通病。
实体图书的吝于分享，在价值相对较高，读者需求更为刚性的古籍图书部，表现更为突出。
或许是在国家图书馆的示范作用之下，全国所有图书馆的古籍资源，不仅难于得见善本，即便普本可观，也都是禁止拍照的。现代摄影设备愈发先进，即便是在灯光昏暗的古籍阅览室，拍摄也无需闪光灯，纵然常见的“闪光灯可能会破坏古籍”的说辞，亦难成立。为何禁止拍摄呢？
读者如果艰于抄录，或者必需影印资料，只能付费向图书馆购买复印服务。部分省级图书馆复印取价2元每页，而国家图书馆古籍部收费却高达刻本8元每页，稿抄本62元每页（2019年询价），可谓天价。若是国外图书馆那册稿抄本宁夏日记藏于国家图书馆，全书有字共计52页，收费将高达3200余元，实在不是普通学人可以支付得起的费用。
禁止拍摄仅是为取复印费吗？部分图书馆更有一层限制，复印古籍，不得超过一定比例，比如全书二分之一，且以所有已复印页面计数。仍以前述宁夏日记为例，全书52页，所有读者只能复印其中相同的26页，图书馆确保另外26页不向任何读者提供影印件。
国书馆作为财政全额拨款公益一类事业单位，本身并无盈利要求，而且仅仅依靠向为数不多的古籍读者收取复印费用，收入占比可以忽略不计。据国家图书馆网站提供的《2021年度部门决算》显示，2021年度，国家图书馆共得到国家一般公共预算财政拨款55453.57万元，加其它拨款、事业收入及附属单位上缴等，共计收入70631.26万元，而其中经营收入仅有13.82万元，占比仅为万分之二。可知限制读者拍摄馆藏资源，收取相对读者而言的高额复印费用，并非迫切的经济需求，那么究竟因何如此？
私心揣度，有两种可能心态。
一者如同其它许多“国营单位”，对于自身的角色定位有偏差，不是“我服务于你”，而是“你有求于我”，一以贯之地保持了管理者的傲慢。
再者，过去世族门第的图书，是钱穆所谓的“书籍资本”。后代印刷术勃兴，书籍作为知识资本的地位下降，却非不是资本。乃至今日，印刷术高度发达，摄影术高度昌明，较为珍罕的古籍依旧是资本，依旧是值得占有与“世袭”的。图书馆出版影印古籍，系统内部研究员发表研究成果，均是利益：与其放开去与所有人公平竞争，不如垄断为禁脔。
这些心态如果有，是应该消除与摈弃的。当为读者查阅复制古籍开方便之门，以利于文化传播、促进学术研究、光大中华文化。
https://t.cn/A6oERzmz
来源：南方周末文：胡成 转引自：善本古籍
近日研究写作，两次在不同的图书馆网站搜寻数字资源。
一是阅读论文，得知有册清道光年间的稿抄本日记，作者佚名，记录其赴任宁夏银川的途次见闻，于西北史地风俗研究颇有裨益。该稿抄本现在国外某图书馆，按图索骥，打开该馆网站，检索一次，即得该本详情页面，除却各种基本信息，还不带任何附加条件地提供七种尺寸的影印图片下载，清晰度最高的未压缩图片格式，每页图片高达三、四十兆，不仅足够研究，印刷出版也是绰绰有余。
二是购得民国十七年（1928）陕西邠县花果花原版摄影照片一张，摄影者为时任陕西长武、淳化、华阴等县县长的浙人石翊。石翊当年将其所摄陕西名胜照片冲洗多份，其中一份归藏著名史学家邓之诚。邓先生晚年将包含是份照片的许多影像资料捐赠国家图书馆。国家图书馆如今在其官方网站的栏目“前尘旧影”中提供了这部分照片的数字版，详情页面的基本信息几近于无，甚至拍摄者也错误地标注为“邓之诚”。图片只有一种低精度的预览尺寸，而且密密麻麻地排列了几十近百枚水印，遑论印刷出版，看清细节也是奢望。
两相比较，显而易见的差距有两种。
一是网站的制作水准。高清大图无限制开放下载，意味着投入成本更大的硬件与网络设备，反映出不同图书馆在图书数字化与网络化的投入成本差异。这种差异可以理解，但俗语所谓“钱能解决的问题都不是问题”。
二是对于馆藏的分享态度，那个国外图书馆是尽其可能最大程度分享馆藏电子资源，最高程度便利读者使用，这也是图书馆存在的意义，即以公有之力搜集、收藏、整理图书影像资源，以供私人浏览、阅读、参考之用。而作为国家图书馆，价值尤为重大，因其以全国之力搜藏，实为全民存书以供全民研读。国家图书馆的存书实力毋庸置疑，而其“以供全民”的态度，则大有问题，仅此我购得照片的另份馆藏而言，信息错讹，吝于分享，实则都与图书馆的本质背离。
而国家图书馆的吝于分享，不仅表现在数字资源，同样表现在实体图书领域，而且因其行为在国内图书馆业具有示范效应，故而“吝于分享”几乎成为国内所有图书馆的通病。
实体图书的吝于分享，在价值相对较高，读者需求更为刚性的古籍图书部，表现更为突出。
或许是在国家图书馆的示范作用之下，全国所有图书馆的古籍资源，不仅难于得见善本，即便普本可观，也都是禁止拍照的。现代摄影设备愈发先进，即便是在灯光昏暗的古籍阅览室，拍摄也无需闪光灯，纵然常见的“闪光灯可能会破坏古籍”的说辞，亦难成立。为何禁止拍摄呢？
读者如果艰于抄录，或者必需影印资料，只能付费向图书馆购买复印服务。部分省级图书馆复印取价2元每页，而国家图书馆古籍部收费却高达刻本8元每页，稿抄本62元每页（2019年询价），可谓天价。若是国外图书馆那册稿抄本宁夏日记藏于国家图书馆，全书有字共计52页，收费将高达3200余元，实在不是普通学人可以支付得起的费用。
禁止拍摄仅是为取复印费吗？部分图书馆更有一层限制，复印古籍，不得超过一定比例，比如全书二分之一，且以所有已复印页面计数。仍以前述宁夏日记为例，全书52页，所有读者只能复印其中相同的26页，图书馆确保另外26页不向任何读者提供影印件。
国书馆作为财政全额拨款公益一类事业单位，本身并无盈利要求，而且仅仅依靠向为数不多的古籍读者收取复印费用，收入占比可以忽略不计。据国家图书馆网站提供的《2021年度部门决算》显示，2021年度，国家图书馆共得到国家一般公共预算财政拨款55453.57万元，加其它拨款、事业收入及附属单位上缴等，共计收入70631.26万元，而其中经营收入仅有13.82万元，占比仅为万分之二。可知限制读者拍摄馆藏资源，收取相对读者而言的高额复印费用，并非迫切的经济需求，那么究竟因何如此？
私心揣度，有两种可能心态。
一者如同其它许多“国营单位”，对于自身的角色定位有偏差，不是“我服务于你”，而是“你有求于我”，一以贯之地保持了管理者的傲慢。
再者，过去世族门第的图书，是钱穆所谓的“书籍资本”。后代印刷术勃兴，书籍作为知识资本的地位下降，却非不是资本。乃至今日，印刷术高度发达，摄影术高度昌明，较为珍罕的古籍依旧是资本，依旧是值得占有与“世袭”的。图书馆出版影印古籍，系统内部研究员发表研究成果，均是利益：与其放开去与所有人公平竞争，不如垄断为禁脔。
这些心态如果有，是应该消除与摈弃的。当为读者查阅复制古籍开方便之门，以利于文化传播、促进学术研究、光大中华文化。
https://t.cn/A6oERzmz
来源：南方周末文：胡成 转引自：善本古籍
敦煌瑰寶：法國國家圖書館-十世紀《供桌和供品》[P.4514(16.6)]
年代：十世紀
名稱：供桌和供品
作者：佚名
出處：敦煌莫高窟藏經洞
材質：墨色紙本 印刷品 （殘片）
尺寸：縱：13.4厘米 × 橫：17.3厘米
藏地：法國國家圖書館伯希和敦煌經卷
編號：Pelliot chinois 4514(16.6)
法國國家圖書館手稿部簡介：
正面：草圖。深色墨水。披桌為普通款式，可與諸佛大菩薩前畫中常見的款式相媲美。右邊是一個小的示意圖字符，可能與表格無關。背面：草圖。淡墨。在背景中，建築元素，深色墨水。
年代：十世紀
名稱：供桌和供品
作者：佚名
出處：敦煌莫高窟藏經洞
材質：墨色紙本 印刷品 （殘片）
尺寸：縱：13.4厘米 × 橫：17.3厘米
藏地：法國國家圖書館伯希和敦煌經卷
編號：Pelliot chinois 4514(16.6)
法國國家圖書館手稿部簡介：
正面：草圖。深色墨水。披桌為普通款式，可與諸佛大菩薩前畫中常見的款式相媲美。右邊是一個小的示意圖字符，可能與表格無關。背面：草圖。淡墨。在背景中，建築元素，深色墨水。
这幅雪渔图，画出古代真实的渔翁形象！
渔翁舟楫的题材往往为文人、画家所偏爱，雪中渔翁更能象征创作者的孤高而遗世独立。不过，这幅画中的渔翁却毫无文人笔下的高洁潇洒之感。
大雪纷飞中，他独自披蓑衣，身躯微微蜷缩，呵着手取暖，缓缓前行，却依然难抵严寒。在凄冷的风雪里，这位不知名画师用真正艺术家的慧眼，捕捉到了一位普通人直面生活的勇气。
《雪渔图》｜佚名
存藏处｜中国台北故宫博物院
渔翁舟楫的题材往往为文人、画家所偏爱，雪中渔翁更能象征创作者的孤高而遗世独立。不过，这幅画中的渔翁却毫无文人笔下的高洁潇洒之感。
大雪纷飞中，他独自披蓑衣，身躯微微蜷缩，呵着手取暖，缓缓前行，却依然难抵严寒。在凄冷的风雪里，这位不知名画师用真正艺术家的慧眼，捕捉到了一位普通人直面生活的勇气。
《雪渔图》｜佚名
存藏处｜中国台北故宫博物院
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