解读余秋雨几首诗词。
《水龙吟/自况》：从来身寄轻舟，只偕妻挟书游走。不骄万卷，不矜万里，安于空有。界域全无，普天一体，劝息争斗。且凿通今古，千年何别，缘此刻，成恒久。
环视世间智叟，语势滔滔，徒增仇垢。故吾一笑，枭吟狮吼，皆能享受。以妒为补，以谗为赞，以仁通寿。此生无可憾，且持醇酒，祝祈天宙。
自况，就是自己介绍自己，自己评价自己。
上阕写自己一生的成就。每天带着年轻貌美的娇妻，走遍世界各地，打通了东方文化和西方文化的壁垒，凿通了传统文化和现代文化的隔障。读书万卷不骄傲，暴走万里不矜持。流芳千古没想过，只享受当下的静好和安稳，这一刻，就是永恒。
下阕写自己一生的境遇。余秋雨名高天下，谤亦随身，但他从来不反驳，不争辩，视而不见，恍若罔闻。他自比移山的愚公，每天向着自己的目标前进，把逆耳之言当作享受，把别人的嫉妒当作对自己错误的补救，把别人的谗言当作对自己成绩的赞美，以一颗宽容仁让的心益寿延年。反观很多智叟，听了逆耳之言就愤怒，就嗔恨，不仅于事无补，多树几个敌人，还把自己的正事耽误了。
最后说，我这辈子不白活一回，此生无憾，且倒一杯美酒敬祝苍天。
秋雨先生这首词，高度概括了自己一生的行迹：读万卷书，行万里路，听万家毁。人生最是逍遥处，红袖添香夜读书。对于一个读书人而言，这应该是平生追求的最高境界了。秋雨先生达到了，因此说，此生无憾。
《七律/吾妻》：万人空巷忆当初，千里奔波复频呼。只为轻官遭雪冻，又因重品卸云襦。粉妆洗净回天赐，争逐皆离享裕如。挽在我臂妻款步，耳无喧啸是归途。
这首诗是秋雨先生赞美娇妻马兰女士的。先写马兰女士当年多么火，万人空巷，后写马兰女士被雪藏，不再登台献艺，洗尽铅华，成了一名家庭妇女，挽着老公臂弯，款款而行，风姿绰约，远离尘世喧嚣。全诗流露着幸福的味道。
《踏莎行/苦旅》：典籍方凋，书声已老，文辞愈挤心愈小。未颓幼岁越山功，卸官独自寻唐道。云冈云收，雁门雁叫，千年足迹湮荒草。我言苦旅岂私怜，且听八骏犹呼啸。
第一句，经过二十多年的专攻翰墨，皓首穷经，该看的书差不多都看完了，该写的字差不多也都写完了，自己追求知识的途径越来越窄了。再这么下去，这辈子蹉跎了。第二句，幸亏自己从小爬高蹦低，锻炼了一个好身体，能够经得起长途跋涉，于是辞去官职，踏上追寻汉唐古道之旅。第三句，去云冈看了大佛，去雁门听了雁叫，看到千年之前的汉唐古道湮没在杂草中。第四句，我从不怜惜自己走上这条苦旅，因为我听到了李世民八骏的嘶鸣声。
七言诗《在厨》：
吾之人生分三处，在路在书亦在厨。路耶书耶人已知，唯有厨事未吐露。
三篇楚辞方译罢，便到水池看菜蔬。千钧史记又惹泪，稍稍闭目洗甘薯。
诗经本有烟火气，箪食瓢饮是醇儒。秦汉宫帐英雄宴，抽剑割豕显气度。
马疾诗奔猜唐代，重在杯壶轻勺箸。直至懂事苏东坡，句句在行说烹煮。
天下万物有天序，知厨便是知太初。百姓生息乃至理，一缕炊烟胜宏图。
刀枪剑戟争胜负，唯有盏碟未曾输。改朝换代语滔滔，咀嚼一口便彻悟。
调羹煨煲须亲品，灶台之品品万殊。治大国如烹小鲜，千古哲言厨间出。
煎炒炖焖吾皆擅，日久吾妻亦入谱。一笑互称好手段，一朵文火食已酥。
笔墨纸砚皆余事，闻得饭香心方舒。经史高论吾倦矣，餐罢入梦在天都。
要不是读书万卷，还真不能把做饭吃饭这事写得这么荡气回肠，入味三分。作为一个文化人，每天除了读书写字，就是做饭吃饭了。不同的是，有的文化人雇人做饭，有的文化人自己做饭，余秋雨夫妇就自己做饭。余秋雨自小独立，做得一手好菜，马兰虽然年轻时十指不沾阳春水，但是夫唱妇随，慢慢地也能做几道好吃的小菜。互相称赞一番，吃得腹满心足。
作为一个受过严格训练的传统文化人，余秋雨的诗词水平还是很高的，当然这也归功于多年的积累和沉淀。还是那句老话，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。看得多了，自然会写，这是常识，也是规律。一般研读诗词的人都能写，就是这个道理。
《水龙吟/自况》：从来身寄轻舟，只偕妻挟书游走。不骄万卷，不矜万里，安于空有。界域全无，普天一体，劝息争斗。且凿通今古，千年何别，缘此刻，成恒久。
环视世间智叟，语势滔滔，徒增仇垢。故吾一笑，枭吟狮吼，皆能享受。以妒为补，以谗为赞，以仁通寿。此生无可憾，且持醇酒，祝祈天宙。
自况，就是自己介绍自己，自己评价自己。
上阕写自己一生的成就。每天带着年轻貌美的娇妻，走遍世界各地，打通了东方文化和西方文化的壁垒，凿通了传统文化和现代文化的隔障。读书万卷不骄傲，暴走万里不矜持。流芳千古没想过，只享受当下的静好和安稳，这一刻，就是永恒。
下阕写自己一生的境遇。余秋雨名高天下，谤亦随身，但他从来不反驳，不争辩，视而不见，恍若罔闻。他自比移山的愚公，每天向着自己的目标前进，把逆耳之言当作享受，把别人的嫉妒当作对自己错误的补救，把别人的谗言当作对自己成绩的赞美，以一颗宽容仁让的心益寿延年。反观很多智叟，听了逆耳之言就愤怒，就嗔恨，不仅于事无补，多树几个敌人，还把自己的正事耽误了。
最后说，我这辈子不白活一回，此生无憾，且倒一杯美酒敬祝苍天。
秋雨先生这首词，高度概括了自己一生的行迹：读万卷书，行万里路，听万家毁。人生最是逍遥处，红袖添香夜读书。对于一个读书人而言，这应该是平生追求的最高境界了。秋雨先生达到了，因此说，此生无憾。
《七律/吾妻》：万人空巷忆当初，千里奔波复频呼。只为轻官遭雪冻，又因重品卸云襦。粉妆洗净回天赐，争逐皆离享裕如。挽在我臂妻款步，耳无喧啸是归途。
这首诗是秋雨先生赞美娇妻马兰女士的。先写马兰女士当年多么火，万人空巷，后写马兰女士被雪藏，不再登台献艺，洗尽铅华，成了一名家庭妇女，挽着老公臂弯，款款而行，风姿绰约，远离尘世喧嚣。全诗流露着幸福的味道。
《踏莎行/苦旅》：典籍方凋，书声已老，文辞愈挤心愈小。未颓幼岁越山功，卸官独自寻唐道。云冈云收，雁门雁叫，千年足迹湮荒草。我言苦旅岂私怜，且听八骏犹呼啸。
第一句，经过二十多年的专攻翰墨，皓首穷经，该看的书差不多都看完了，该写的字差不多也都写完了，自己追求知识的途径越来越窄了。再这么下去，这辈子蹉跎了。第二句，幸亏自己从小爬高蹦低，锻炼了一个好身体，能够经得起长途跋涉，于是辞去官职，踏上追寻汉唐古道之旅。第三句，去云冈看了大佛，去雁门听了雁叫，看到千年之前的汉唐古道湮没在杂草中。第四句，我从不怜惜自己走上这条苦旅，因为我听到了李世民八骏的嘶鸣声。
七言诗《在厨》：
吾之人生分三处，在路在书亦在厨。路耶书耶人已知，唯有厨事未吐露。
三篇楚辞方译罢，便到水池看菜蔬。千钧史记又惹泪，稍稍闭目洗甘薯。
诗经本有烟火气，箪食瓢饮是醇儒。秦汉宫帐英雄宴，抽剑割豕显气度。
马疾诗奔猜唐代，重在杯壶轻勺箸。直至懂事苏东坡，句句在行说烹煮。
天下万物有天序，知厨便是知太初。百姓生息乃至理，一缕炊烟胜宏图。
刀枪剑戟争胜负，唯有盏碟未曾输。改朝换代语滔滔，咀嚼一口便彻悟。
调羹煨煲须亲品，灶台之品品万殊。治大国如烹小鲜，千古哲言厨间出。
煎炒炖焖吾皆擅，日久吾妻亦入谱。一笑互称好手段，一朵文火食已酥。
笔墨纸砚皆余事，闻得饭香心方舒。经史高论吾倦矣，餐罢入梦在天都。
要不是读书万卷，还真不能把做饭吃饭这事写得这么荡气回肠，入味三分。作为一个文化人，每天除了读书写字，就是做饭吃饭了。不同的是，有的文化人雇人做饭，有的文化人自己做饭，余秋雨夫妇就自己做饭。余秋雨自小独立，做得一手好菜，马兰虽然年轻时十指不沾阳春水，但是夫唱妇随，慢慢地也能做几道好吃的小菜。互相称赞一番，吃得腹满心足。
作为一个受过严格训练的传统文化人，余秋雨的诗词水平还是很高的，当然这也归功于多年的积累和沉淀。还是那句老话，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。看得多了，自然会写，这是常识，也是规律。一般研读诗词的人都能写，就是这个道理。
法界太上道祖慈言
诗云：
天地怜人话太平，
势破乾坤万道心；
红尘不言深思宇，
不及我心悲苍冥。
余太上道祖，今逢乾坤万界盛壮，感其余心。余静守天地，感天地之劳心。余盼天地千万载，终是苍天不负，得余己愿。
天地极寿，乃法界万界官员共定，大降尘海。天地，为万物之母。万灵有责知之，为母献寿。逢于有缘则重于心，无缘不求知天运。是非造化，皆看万灵。
万天神明，共祈天地永居乾坤。共担天道，以为己任。共祈天阶，愿上帝施恩一线，不离万神而独匿。天赐余宇宙极位极权，余痛天恩浩荡，悲其不尽。
今法界最甚朝政，乃期上帝极寿事宜。共祈天佑乾坤！万界太平！
此来再因，告知众修。人间中华地界苍龙山一事，法界诸神皆知，将全权插手，暗中掌辖。责之甚重，不可不顾。后世善修，以己责所在，势必共护其山，以敬上天。
阳历2021年3月8日
诗云：
天地怜人话太平，
势破乾坤万道心；
红尘不言深思宇，
不及我心悲苍冥。
余太上道祖，今逢乾坤万界盛壮，感其余心。余静守天地，感天地之劳心。余盼天地千万载，终是苍天不负，得余己愿。
天地极寿，乃法界万界官员共定，大降尘海。天地，为万物之母。万灵有责知之，为母献寿。逢于有缘则重于心，无缘不求知天运。是非造化，皆看万灵。
万天神明，共祈天地永居乾坤。共担天道，以为己任。共祈天阶，愿上帝施恩一线，不离万神而独匿。天赐余宇宙极位极权，余痛天恩浩荡，悲其不尽。
今法界最甚朝政，乃期上帝极寿事宜。共祈天佑乾坤！万界太平！
此来再因，告知众修。人间中华地界苍龙山一事，法界诸神皆知，将全权插手，暗中掌辖。责之甚重，不可不顾。后世善修，以己责所在，势必共护其山，以敬上天。
阳历2021年3月8日
法界太上道祖慈言
诗云：
天地怜人话太平，
势破乾坤万道心；
红尘不言深思宇，
不及我心悲苍冥。
余太上道祖，今逢乾坤万界盛壮，感其余心。余静守天地，感天地之劳心。余盼天地千万载，终是苍天不负，得余己愿。
天地极寿，乃法界万界官员共定，大降尘海。天地，为万物之母。万灵有责知之，为母献寿。逢于有缘则重于心，无缘不求知天运。是非造化，皆看万灵。
万天神明，共祈天地永居乾坤。共担天道，以为己任。共祈天阶，愿上帝施恩一线，不离万神而独匿。天赐余宇宙极位极权，余痛天恩浩荡，悲其不尽。
今法界最甚朝政，乃期上帝极寿事宜。共祈天佑乾坤！万界太平！
此来再因，告知众修。人间中华地界苍龙山一事，法界诸神皆知，将全权插手，暗中掌辖。责之甚重，不可不顾。后世善修，以己责所在，势必共护其山，以敬上天。
經萬宇宙最高統權威處
萬宇宙造物主、上蒼天地、萬宇宙神天上帝 權定：
以每年人間年歷農歷五月初十之期，為萬宇宙造物主上蒼之極壽。各宇宙法界無量世界，全責操辦天宴壽節，不得有誤！
诗云：
天地怜人话太平，
势破乾坤万道心；
红尘不言深思宇，
不及我心悲苍冥。
余太上道祖，今逢乾坤万界盛壮，感其余心。余静守天地，感天地之劳心。余盼天地千万载，终是苍天不负，得余己愿。
天地极寿，乃法界万界官员共定，大降尘海。天地，为万物之母。万灵有责知之，为母献寿。逢于有缘则重于心，无缘不求知天运。是非造化，皆看万灵。
万天神明，共祈天地永居乾坤。共担天道，以为己任。共祈天阶，愿上帝施恩一线，不离万神而独匿。天赐余宇宙极位极权，余痛天恩浩荡，悲其不尽。
今法界最甚朝政，乃期上帝极寿事宜。共祈天佑乾坤！万界太平！
此来再因，告知众修。人间中华地界苍龙山一事，法界诸神皆知，将全权插手，暗中掌辖。责之甚重，不可不顾。后世善修，以己责所在，势必共护其山，以敬上天。
經萬宇宙最高統權威處
萬宇宙造物主、上蒼天地、萬宇宙神天上帝 權定：
以每年人間年歷農歷五月初十之期，為萬宇宙造物主上蒼之極壽。各宇宙法界無量世界，全責操辦天宴壽節，不得有誤！
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