关+卷，揪两个宝各送出三周年礼盒一份哦！(✧∇✧)
@晋江文学城 @墨香铜臭MXTX 原著，@哔哩哔哩漫画 授权，@STARember @白梦社 绘制
#天官赐福漫画#三周年新品周边今天【中午12点】就要开shou辣！
周年庆漫画商//城独家福利：
福利一：以上四款商品（戒指、幸运手链、站姿娃娃、AR礼盒)购买任意一款后均可随机附赠书签一张，随购买商品一起出荷。赠完即止，先到先得！
福利二：
gou买《天官赐福》漫画周边达到指定金额赠送惊喜好礼。
活动时间：10月19日12:00:00—11月1日23:59:59
满99元，附赠15天限时花怜头像挂件、10天体验装扮、10元装扮抵扣券；
满199元，附赠光栅卡（谢怜款/萤火款/花城款，随机附赠一款），限量3000张，送完即止；
满599元，附赠哔哩哔哩漫画《天官赐福》漫画 诡影迷踪 烫金色纸 官方独家版1张。限量2000张，送完即止；
满999元，随机附赠《惊鸿一瞥：天官赐福漫画典藏集》或月历，《惊鸿一瞥：天官赐福漫画典藏集》限量1000本，赠完即止；
福利三：购买天官赐福漫画周边，将会有欧气宝箱掉落，可随机减免部分尾kuan。
福利四：《天官赐福》漫画AR闪卡礼盒第二弹 前100名免尾kuan！2022年10月19日12点整开shou!
新卷解锁/投喂/点亮星光送福利！
活动时间：10月19日12:00:00—10月31日23:59:59
解锁全部付费章节送限定挂件，整卷解锁第七卷抽5人送未通fan双人立牌
①参与投喂并进入总榜前100名，送上花城头像挂件（有效期30天）
②投喂榜前2名，加赠半月星河大海报x1
③参与投喂用户中，抽10人送实物奖品盲盒1份（盲盒奖品随机发放）
为《天官赐福》点亮星光，抽10人送双人文件夹
正式开shou时间【2022年10月19日12：00】
gou买指路：哔哩哔哩漫画app-商//城-天官赐福-新品
活动指路：哔哩哔哩漫画app-商//城-活动banner-天官赐福 https://t.cn/A6oiVR0u
@晋江文学城 @墨香铜臭MXTX 原著，@哔哩哔哩漫画 授权，@STARember @白梦社 绘制
#天官赐福漫画#三周年新品周边今天【中午12点】就要开shou辣！
周年庆漫画商//城独家福利：
福利一：以上四款商品（戒指、幸运手链、站姿娃娃、AR礼盒)购买任意一款后均可随机附赠书签一张，随购买商品一起出荷。赠完即止，先到先得！
福利二：
gou买《天官赐福》漫画周边达到指定金额赠送惊喜好礼。
活动时间：10月19日12:00:00—11月1日23:59:59
满99元，附赠15天限时花怜头像挂件、10天体验装扮、10元装扮抵扣券；
满199元，附赠光栅卡（谢怜款/萤火款/花城款，随机附赠一款），限量3000张，送完即止；
满599元，附赠哔哩哔哩漫画《天官赐福》漫画 诡影迷踪 烫金色纸 官方独家版1张。限量2000张，送完即止；
满999元，随机附赠《惊鸿一瞥：天官赐福漫画典藏集》或月历，《惊鸿一瞥：天官赐福漫画典藏集》限量1000本，赠完即止；
福利三：购买天官赐福漫画周边，将会有欧气宝箱掉落，可随机减免部分尾kuan。
福利四：《天官赐福》漫画AR闪卡礼盒第二弹 前100名免尾kuan！2022年10月19日12点整开shou!
新卷解锁/投喂/点亮星光送福利！
活动时间：10月19日12:00:00—10月31日23:59:59
解锁全部付费章节送限定挂件，整卷解锁第七卷抽5人送未通fan双人立牌
①参与投喂并进入总榜前100名，送上花城头像挂件（有效期30天）
②投喂榜前2名，加赠半月星河大海报x1
③参与投喂用户中，抽10人送实物奖品盲盒1份（盲盒奖品随机发放）
为《天官赐福》点亮星光，抽10人送双人文件夹
正式开shou时间【2022年10月19日12：00】
gou买指路：哔哩哔哩漫画app-商//城-天官赐福-新品
活动指路：哔哩哔哩漫画app-商//城-活动banner-天官赐福 https://t.cn/A6oiVR0u
在家居士受三皈五戒后的穿搭 —— 海青与缦衣
佛教传入中国后，由于气候、国情等种种因素，佛教在印度时出家人所穿着的三衣很难原样照搬到中国来，于是，传统袈裟搭配汉式海青的规制便应运而生了。此后三衣仅于礼佛、诵经或集会时，披搭于大袍之外，并依实际情况仅择一衣披搭。
之所以称为海青，是因为这种衣服袖口宽大，广袖翩翩如海鸟，所以有海青之名。还有一种说法，海青本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅，常在辽东海边飞翔，其状类似衫之大袖，因此把海青鸟名借来当做大袍的名字。
同时，还有更深一层的寓意：“海”，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；“青”，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。作为在家人，只要穿上海青就意味着已经是受持了在家戒律的真正居士，与一般的善男信女就不可同日而语了。
海青原是从我国汉唐时代的服式衍流而来的，从前无论僧俗都穿用它，不过由于世界潮流的演进和生活方式的变革，世俗大众都早已改穿多彩多姿的时装了。佛教尊重古制，同时为了整肃仪容、庄严道风，所以直到今天都还穿用着。
它的款式通常腰圆袖阔，圆领方襟，采用交领右衽（斜襟）汉服型制。腰身、下摆、袖口比其他的衣裳要肥大许多，因此海青通常也称大袍。虽脱胎于汉服，但海青也融入了许多佛教元素：海青的领子，是由三片布缝制而成的，这样的领子称之为三宝领：在衣领的前面中段还缝有五十三行蓝色的线条，这叫做善财童子五十三参：与汉服的广袖不同在于，海青的袖口是缝合起来的……
海青是我国佛门僧俗二众最为主要的服装之一，也是除了袈裟最尊胜的服装了。那么同样是穿着海青，出家与在家有何不同呢？僧俗海青的差别主要体现在颜色上，现今之海青主要有黄色、黑色（或咖啡色）两种，其中居士穿着的海青以黑色（或咖啡色）为宜。
海青之外，在家居士在受五戒、菩萨戒后还会接触到缦衣。而要介绍缦衣，则不得不提出家师父们穿着的袈裟。
袈裟是梵语，翻译为中文是不正色、染色之义，因此袈裟称为坏色衣，意思是不能用青、黄、赤、白、蓝等正色来制衣。又因为袈裟必须用很多的小布块组合在一起，然后缝合起来，所以也把它叫做杂碎衣或割截衣。同时，据说袈裟是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮以养形命，法衣之田长养法身慧命，堪为世间福田，所以又叫做福田衣。这其中又根据用处的不同，有五条衣、七条衣、二十五条衣等不同。
当代汉传佛教出家人所着的袈裟有别于印度佛陀时代的固有形式，也是中国化了的。一般寺院清众都穿茶褐色袈裟，受具足戒的比丘才有资格穿七条衣；二十五条的大红色袈裟，称为祖衣，在寺院里的早晚功课和重要佛事活动和法会上，只有主法者才有资格穿着。
不同于出家师父们的三衣，受过五戒、菩萨戒的在家居士穿着于海青之外的法衣，称为缦衣。缦衣梵名“钵咤”，也译作“缦条”。缦者，漫也，谓通漫而无条相之衣。缦衣多为黄褐色，是用大块整幅布料制成。它是给出家还未受戒的沙弥（尼），和受过在家五戒、菩萨戒的在家居士们穿着的。但在日常生活中不能穿，只有在作佛事、礼拜、忏悔时才能穿，故又名“礼忏衣”。
需要注意的是，缦衣虽然在形状上类似袈裟，但并没有出家人袈裟上那种经过横竖割截而缝制的田相。因为居士没有受过出家大戒，不堪为世福田，所以他们着用的缦衣，不能裁缝田相；而沙弥（尼）因为尚未谙熟割截制衣法，所以也且着缦衣。
佛法利益须向恭敬中求，一个人能持五戒、菩萨戒，对三宝物应该是非常恭敬的。对在家居士来说，无论海青，还是缦衣，都是佛弟子身份的象征。因此对这些法衣应该要珍惜，千万不要只是把它当做一件普通的衣服，或是一块布，随随便便将它放在地上或不干净的地方，而应以十分恭敬的心念来珍惜这来之不易的善根因缘。
#佛法看世间##文化##遇见艺术##修行##人生##每日一禅##我的佛系生活##天官赐福##佛法看世间##佛学文化##佛学大智慧#
佛教传入中国后，由于气候、国情等种种因素，佛教在印度时出家人所穿着的三衣很难原样照搬到中国来，于是，传统袈裟搭配汉式海青的规制便应运而生了。此后三衣仅于礼佛、诵经或集会时，披搭于大袍之外，并依实际情况仅择一衣披搭。
之所以称为海青，是因为这种衣服袖口宽大，广袖翩翩如海鸟，所以有海青之名。还有一种说法，海青本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅，常在辽东海边飞翔，其状类似衫之大袖，因此把海青鸟名借来当做大袍的名字。
同时，还有更深一层的寓意：“海”，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；“青”，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。作为在家人，只要穿上海青就意味着已经是受持了在家戒律的真正居士，与一般的善男信女就不可同日而语了。
海青原是从我国汉唐时代的服式衍流而来的，从前无论僧俗都穿用它，不过由于世界潮流的演进和生活方式的变革，世俗大众都早已改穿多彩多姿的时装了。佛教尊重古制，同时为了整肃仪容、庄严道风，所以直到今天都还穿用着。
它的款式通常腰圆袖阔，圆领方襟，采用交领右衽（斜襟）汉服型制。腰身、下摆、袖口比其他的衣裳要肥大许多，因此海青通常也称大袍。虽脱胎于汉服，但海青也融入了许多佛教元素：海青的领子，是由三片布缝制而成的，这样的领子称之为三宝领：在衣领的前面中段还缝有五十三行蓝色的线条，这叫做善财童子五十三参：与汉服的广袖不同在于，海青的袖口是缝合起来的……
海青是我国佛门僧俗二众最为主要的服装之一，也是除了袈裟最尊胜的服装了。那么同样是穿着海青，出家与在家有何不同呢？僧俗海青的差别主要体现在颜色上，现今之海青主要有黄色、黑色（或咖啡色）两种，其中居士穿着的海青以黑色（或咖啡色）为宜。
海青之外，在家居士在受五戒、菩萨戒后还会接触到缦衣。而要介绍缦衣，则不得不提出家师父们穿着的袈裟。
袈裟是梵语，翻译为中文是不正色、染色之义，因此袈裟称为坏色衣，意思是不能用青、黄、赤、白、蓝等正色来制衣。又因为袈裟必须用很多的小布块组合在一起，然后缝合起来，所以也把它叫做杂碎衣或割截衣。同时，据说袈裟是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮以养形命，法衣之田长养法身慧命，堪为世间福田，所以又叫做福田衣。这其中又根据用处的不同，有五条衣、七条衣、二十五条衣等不同。
当代汉传佛教出家人所着的袈裟有别于印度佛陀时代的固有形式，也是中国化了的。一般寺院清众都穿茶褐色袈裟，受具足戒的比丘才有资格穿七条衣；二十五条的大红色袈裟，称为祖衣，在寺院里的早晚功课和重要佛事活动和法会上，只有主法者才有资格穿着。
不同于出家师父们的三衣，受过五戒、菩萨戒的在家居士穿着于海青之外的法衣，称为缦衣。缦衣梵名“钵咤”，也译作“缦条”。缦者，漫也，谓通漫而无条相之衣。缦衣多为黄褐色，是用大块整幅布料制成。它是给出家还未受戒的沙弥（尼），和受过在家五戒、菩萨戒的在家居士们穿着的。但在日常生活中不能穿，只有在作佛事、礼拜、忏悔时才能穿，故又名“礼忏衣”。
需要注意的是，缦衣虽然在形状上类似袈裟，但并没有出家人袈裟上那种经过横竖割截而缝制的田相。因为居士没有受过出家大戒，不堪为世福田，所以他们着用的缦衣，不能裁缝田相；而沙弥（尼）因为尚未谙熟割截制衣法，所以也且着缦衣。
佛法利益须向恭敬中求，一个人能持五戒、菩萨戒，对三宝物应该是非常恭敬的。对在家居士来说，无论海青，还是缦衣，都是佛弟子身份的象征。因此对这些法衣应该要珍惜，千万不要只是把它当做一件普通的衣服，或是一块布，随随便便将它放在地上或不干净的地方，而应以十分恭敬的心念来珍惜这来之不易的善根因缘。
#佛法看世间##文化##遇见艺术##修行##人生##每日一禅##我的佛系生活##天官赐福##佛法看世间##佛学文化##佛学大智慧#
每场都是爆满 佛日得记来补财库 10.24佛日“天官赐福·亿富万翁”补库财大法会，将会庙寺国泰在举办加持「财有无库 一生白忙 无库财无 劳而无获」得有人，明运财明很旺，挣的也很多，但就妙其名莫是破财，财劫，留不住财这个时候，一定补要财库了‼️️️️‼️️️️‼️️️️补库财就是己自为的财富圆满，自望希己能够财源滚滚，财充库盈。提供姓名+日生信息
✋热门推荐