【一句佛号】阿弥陀佛四个字，无量无边的功德，修善，修整个宇宙的善都不如一句阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛四个字无量无边的功德
「以本愿故，感应道交」，这就讲到我们净土宗，阿弥陀佛发了四十八愿，本愿就是四十八愿。他有四十八愿，四十八愿教给我们「发菩提心，一向专念」，我们今天真正照干、照做就跟阿弥陀佛感应道交。我们有感，阿弥陀佛就有应，好像我们这里发的电波，他那里就收到；他发的电波，我也收到，这感应道交。「即自即他」，自他是一不是二。《三时系念》法本里头，中峰禅师有两句非常精彩的开示，他说「阿弥陀佛即是我心」，阿弥陀佛是我的心，「我心即是阿弥陀佛」。这两句话说绝了！我跟阿弥陀佛是一体，是不是真的？真的，一点都不假，只是你自己不知道，你分自分他。你要知道是一体，问题就解决了，你肯定一天到晚一分一秒都不空过，真的分秒必争。争什么？念这句佛号。阿弥陀佛四个字，无量无边的功德，修善，修整个宇宙的善都不如一句阿弥陀佛。
大乘经上佛常说，像《金刚经》上讲的，你以大千世界七宝布施，这个福报还得了吗？比不上以大乘经里面的四句偈为人演说，比不上这个功德。更进一步呢？以大乘四句偈为人演说，比不上念这一句阿弥陀佛。这你才知道，这一句佛号的功德不可思议！真正明白的人，哪有不念佛的道理？念佛的人，十方诸佛加持你，一切龙天善神保佑你。为什么？你是个真念佛人。为什么要讲这部经、要学这部经？把念佛的道理、因缘、果报、事实真相，统统搞清楚、搞明白，我才真相信，我才真发心求生净土，净土是老家。我才真肯念佛，一分一秒也不会让它空过；一秒钟没有念佛，空过了，对不起阿弥陀佛。念念相续，到西方极乐世界，就跟阿弥陀佛合而为一。「感应道交，即自即他」，说我是佛行，说佛是我也行，是一不是二。「无虚无实」，虚实这个念头都没有。「唯一真如，周遍法界」。这是什么？这就是报身，报身周遍法界。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第四五三集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛四个字无量无边的功德
「以本愿故，感应道交」，这就讲到我们净土宗，阿弥陀佛发了四十八愿，本愿就是四十八愿。他有四十八愿，四十八愿教给我们「发菩提心，一向专念」，我们今天真正照干、照做就跟阿弥陀佛感应道交。我们有感，阿弥陀佛就有应，好像我们这里发的电波，他那里就收到；他发的电波，我也收到，这感应道交。「即自即他」，自他是一不是二。《三时系念》法本里头，中峰禅师有两句非常精彩的开示，他说「阿弥陀佛即是我心」，阿弥陀佛是我的心，「我心即是阿弥陀佛」。这两句话说绝了！我跟阿弥陀佛是一体，是不是真的？真的，一点都不假，只是你自己不知道，你分自分他。你要知道是一体，问题就解决了，你肯定一天到晚一分一秒都不空过，真的分秒必争。争什么？念这句佛号。阿弥陀佛四个字，无量无边的功德，修善，修整个宇宙的善都不如一句阿弥陀佛。
大乘经上佛常说，像《金刚经》上讲的，你以大千世界七宝布施，这个福报还得了吗？比不上以大乘经里面的四句偈为人演说，比不上这个功德。更进一步呢？以大乘四句偈为人演说，比不上念这一句阿弥陀佛。这你才知道，这一句佛号的功德不可思议！真正明白的人，哪有不念佛的道理？念佛的人，十方诸佛加持你，一切龙天善神保佑你。为什么？你是个真念佛人。为什么要讲这部经、要学这部经？把念佛的道理、因缘、果报、事实真相，统统搞清楚、搞明白，我才真相信，我才真发心求生净土，净土是老家。我才真肯念佛，一分一秒也不会让它空过；一秒钟没有念佛，空过了，对不起阿弥陀佛。念念相续，到西方极乐世界，就跟阿弥陀佛合而为一。「感应道交，即自即他」，说我是佛行，说佛是我也行，是一不是二。「无虚无实」，虚实这个念头都没有。「唯一真如，周遍法界」。这是什么？这就是报身，报身周遍法界。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第四五三集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
求生极乐】遇到了阿弥陀佛，遇到了极乐世界，这是大幸！无量劫来遇不到的，怎么这一次被我们碰上了？
南无阿弥陀佛
遇到阿弥陀佛极乐世界这是大幸
遇到了阿弥陀佛，遇到了极乐世界，这是大幸！无量劫来遇不到的，怎么这一次被我们碰上了？遇到之后我们要真干。这部经是西方极乐世界的说明书，西方世界的好处统统都说到了，说尽了。我们现在读的这段，是回顾我们娑婆世界，我们现在住的这个地方，实况是什么样子。两方面搞清楚，我们就有选择，我们选择极乐世界，我们选择阿弥陀佛。明心见性、大彻大悟，净宗是把它分成两截，第一个阶段先到极乐世界，到极乐世界阿弥陀佛帮助我们明心见性，而且决定帮助我们成佛，保证我们成佛。这地方能不去吗？往生到极乐世界，每个人我们一般讲脱胎换骨，真的。无量劫来在这个六道搞轮回，我们的身是阿赖耶的相分，我们起心动念这个心是阿赖耶的见分。阿赖耶是妄心，不是真心。自性里头没有阿赖耶，阿赖耶是一念不觉，迷了自性才发生的。在十法界里面离不开阿赖耶，往生到极乐世界把阿赖耶摆脱了，转八识成四智，得到的身体、居住的环境跟诸佛如来完全相同，这个境界才是真正随心所欲，这个心是真心，没有妄心。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第五四八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
遇到阿弥陀佛极乐世界这是大幸
遇到了阿弥陀佛，遇到了极乐世界，这是大幸！无量劫来遇不到的，怎么这一次被我们碰上了？遇到之后我们要真干。这部经是西方极乐世界的说明书，西方世界的好处统统都说到了，说尽了。我们现在读的这段，是回顾我们娑婆世界，我们现在住的这个地方，实况是什么样子。两方面搞清楚，我们就有选择，我们选择极乐世界，我们选择阿弥陀佛。明心见性、大彻大悟，净宗是把它分成两截，第一个阶段先到极乐世界，到极乐世界阿弥陀佛帮助我们明心见性，而且决定帮助我们成佛，保证我们成佛。这地方能不去吗？往生到极乐世界，每个人我们一般讲脱胎换骨，真的。无量劫来在这个六道搞轮回，我们的身是阿赖耶的相分，我们起心动念这个心是阿赖耶的见分。阿赖耶是妄心，不是真心。自性里头没有阿赖耶，阿赖耶是一念不觉，迷了自性才发生的。在十法界里面离不开阿赖耶，往生到极乐世界把阿赖耶摆脱了，转八识成四智，得到的身体、居住的环境跟诸佛如来完全相同，这个境界才是真正随心所欲，这个心是真心，没有妄心。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第五四八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
求生极乐】遇到了阿弥陀佛，遇到了极乐世界，这是大幸！无量劫来遇不到的，怎么这一次被我们碰上了？
南无阿弥陀佛
遇到阿弥陀佛极乐世界这是大幸
遇到了阿弥陀佛，遇到了极乐世界，这是大幸！无量劫来遇不到的，怎么这一次被我们碰上了？遇到之后我们要真干。这部经是西方极乐世界的说明书，西方世界的好处统统都说到了，说尽了。我们现在读的这段，是回顾我们娑婆世界，我们现在住的这个地方，实况是什么样子。两方面搞清楚，我们就有选择，我们选择极乐世界，我们选择阿弥陀佛。明心见性、大彻大悟，净宗是把它分成两截，第一个阶段先到极乐世界，到极乐世界阿弥陀佛帮助我们明心见性，而且决定帮助我们成佛，保证我们成佛。这地方能不去吗？往生到极乐世界，每个人我们一般讲脱胎换骨，真的。无量劫来在这个六道搞轮回，我们的身是阿赖耶的相分，我们起心动念这个心是阿赖耶的见分。阿赖耶是妄心，不是真心。自性里头没有阿赖耶，阿赖耶是一念不觉，迷了自性才发生的。在十法界里面离不开阿赖耶，往生到极乐世界把阿赖耶摆脱了，转八识成四智，得到的身体、居住的环境跟诸佛如来完全相同，这个境界才是真正随心所欲，这个心是真心，没有妄心。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第五四八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
遇到阿弥陀佛极乐世界这是大幸
遇到了阿弥陀佛，遇到了极乐世界，这是大幸！无量劫来遇不到的，怎么这一次被我们碰上了？遇到之后我们要真干。这部经是西方极乐世界的说明书，西方世界的好处统统都说到了，说尽了。我们现在读的这段，是回顾我们娑婆世界，我们现在住的这个地方，实况是什么样子。两方面搞清楚，我们就有选择，我们选择极乐世界，我们选择阿弥陀佛。明心见性、大彻大悟，净宗是把它分成两截，第一个阶段先到极乐世界，到极乐世界阿弥陀佛帮助我们明心见性，而且决定帮助我们成佛，保证我们成佛。这地方能不去吗？往生到极乐世界，每个人我们一般讲脱胎换骨，真的。无量劫来在这个六道搞轮回，我们的身是阿赖耶的相分，我们起心动念这个心是阿赖耶的见分。阿赖耶是妄心，不是真心。自性里头没有阿赖耶，阿赖耶是一念不觉，迷了自性才发生的。在十法界里面离不开阿赖耶，往生到极乐世界把阿赖耶摆脱了，转八识成四智，得到的身体、居住的环境跟诸佛如来完全相同，这个境界才是真正随心所欲，这个心是真心，没有妄心。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第五四八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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