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【念一遍能消除无量业障！】转发相当于念十万百字明，转发分享，功德无量！转发10次，罪灭河沙，增福无量！
南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。
（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来、南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 、南无如月光白色如来、南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来、南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光灯如来 、南无尊胜如来、南无月光宝如来、南无鼓音王如来。
（念诵一遍能消除四重罪障。）
南无无量光如来、南无诸香及香王如来 、南无华自在力王如来。
（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
南无大梵天如来、南无施香光如来、南无胜宝焰光如来。
（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
南无金光明圣贤如来、南无现金光明如来 、南无无量大光明如来。
（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）
南无无垢光明如来、南无焰光尊胜如来 、南无妙香威德如来。
（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
南无胜宝藏如来、南无尊胜宝幢如来。
（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
南无宝生如来、南无妙华庄严如来。
（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
南无一切诸佛海会如来。
（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
南无大势精进真实定如来。
（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。
（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
南无威严须弥山现种种宝塔如来。
（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。
（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无无量寿如来、南无持长寿宝瓶如来、南无种种无贪莲华眼如来。
（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
南无现种种宝华威德严如来、南无狮子吼如来、南无幻化威德象如来。
（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
南无吉祥伞盖如来、南无莲华如来、南无欢喜如来、南无妙宝如来。
（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
南无宝月光庄严妙智音声如来。
（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。
（念诵一遍能即身成就。）
南无种种清净月坛城如来。
（念诵一遍急速成就佛果。）
南无具种种三摩地如来、南无灭除疑惑如来 、南无初发心怙(hu)主不动如来。
（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
南无怙主无量光如来、南无圣光明遍吉祥王如来、南无大悲功德宝王如来。
（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
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（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来、南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 、南无如月光白色如来、南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来、南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光灯如来 、南无尊胜如来、南无月光宝如来、南无鼓音王如来。
（念诵一遍能消除四重罪障。）
南无无量光如来、南无诸香及香王如来 、南无华自在力王如来。
（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
南无大梵天如来、南无施香光如来、南无胜宝焰光如来。
（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
南无金光明圣贤如来、南无现金光明如来 、南无无量大光明如来。
（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）
南无无垢光明如来、南无焰光尊胜如来 、南无妙香威德如来。
（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
南无胜宝藏如来、南无尊胜宝幢如来。
（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
南无宝生如来、南无妙华庄严如来。
（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
南无一切诸佛海会如来。
（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
南无大势精进真实定如来。
（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。
（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
南无威严须弥山现种种宝塔如来。
（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。
（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无无量寿如来、南无持长寿宝瓶如来、南无种种无贪莲华眼如来。
（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
南无现种种宝华威德严如来、南无狮子吼如来、南无幻化威德象如来。
（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
南无吉祥伞盖如来、南无莲华如来、南无欢喜如来、南无妙宝如来。
（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
南无宝月光庄严妙智音声如来。
（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。
（念诵一遍能即身成就。）
南无种种清净月坛城如来。
（念诵一遍急速成就佛果。）
南无具种种三摩地如来、南无灭除疑惑如来 、南无初发心怙(hu)主不动如来。
（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
南无怙主无量光如来、南无圣光明遍吉祥王如来、南无大悲功德宝王如来。
（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
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放下不是放弃，而是放下“我执”
在日常生活中，我们经常会与人有不同见解或发生一些不愉快的摩擦。事情过去后，那个时空早已过去，时过境迁，可你心里还在不停地琢磨，寝食不安，反复烦恼，这就是“执著”，也就是说，让你心烦意乱的其实不是那个人、那件事了，而是那个“残留图像”。
我们很容易“执著”于无数曾经的记忆和过去的场景中，佛法中称之为“相”。放下就是放下让你不愉快的记忆、场景或相续相。让你烦恼痛苦的人和事，像放下茶杯那样放下它们，你就解脱自在了！何况，一切有为法，都是梦幻泡影，瞬息变化无常。前念生，后念即灭，心随境起，境随心灭，了不可得，当下即空。正像六祖大师所说：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”
在日常生活中，我们经常会与人有不同见解或发生一些不愉快的摩擦。事情过去后，那个时空早已过去，时过境迁，可你心里还在不停地琢磨，寝食不安，反复烦恼，这就是“执著”，也就是说，让你心烦意乱的其实不是那个人、那件事了，而是那个“残留图像”。
我们很容易“执著”于无数曾经的记忆和过去的场景中，佛法中称之为“相”。放下就是放下让你不愉快的记忆、场景或相续相。让你烦恼痛苦的人和事，像放下茶杯那样放下它们，你就解脱自在了！何况，一切有为法，都是梦幻泡影，瞬息变化无常。前念生，后念即灭，心随境起，境随心灭，了不可得，当下即空。正像六祖大师所说：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”
五位百法（图解）
（一）心法八（有主动支配能力）
眼识（能观）；耳识（能听）；鼻识（能嗅）；舌识（能尝）；身识（能触) ；意识（能知诸法）；末那识（又名传送识、染污识、染净依，即根本意识能分析诸法）；阿赖耶识（又名无没识、含藏识、能藏诸法，永为种子）
（二）心所法五十一（受心王指挥）
1、遍行五 （通善性、恶性、无记性）
作意（心生境界，作意境）；触（由境生心）；受（由触生受）；想（由受生想）；思（想生思，筹谋支配着心）
2、别境五（个别境界）
欲（欲望）；胜解（审解后之决定）；念（铭记不忘）；定（专注）；慧（拣择性）
3、善法十一（助于修行）
信（信心）；精进（勇猛心）；惭（惭于过错）；愧（愧不如人）；无贪（不贪）；无嗔（不恨）；无痴（不昏暗）；轻安（身心自在）；不放逸（守规矩）；行舍（舍行蕴中与道不相应之念）；不害（克己不损于人）
4、根本烦恼六（五钝使和五利使）
贪；嗔；痴；慢；疑；不正见【身见（执身是我）、边见（不合中道）、见取见（非果计果）、戒禁取见（守牛狗戒、非因计因）、邪见（染污法、邪知邪见）】
5、随烦恼二十
小随十种
忿（嗔心遽发）；恨（嗔藏心内）；恼（恨之极点，恼怒形于外）；覆（忿恨藏于心，待时暗害人）；诳（假仁假义）；谄（谄媚）；憍（自负）；害（损害于人）；嫉（妒忌）；悭（悭吝）
中随
无惭（不知惭，自视太高）；无愧（不知愧不如人）
大随八种
不信（无信心）；懈怠（懒惰）；放逸（不守规矩）；昏沉（常睡懵懂）；掉举（烦燥不安）；失念（失正念，存邪念）；不正知（所知皆邪见）；散乱（心不在焉）
6、不定四
睡眠（暗昧、无智慧）；恶作（后悔）；寻（粗思惑）；伺（微细思惑）
（三）色法十一
眼；耳；鼻；舌；身；色；声；香；味；触；法处所摄色（五尘落于意识之影子）
（四）心不相应行法二十四
得（由贪心起；）命根（生命）；众同分（同类）；异生性（类同报异）；无想定（外道外执未破）；灭尽定（外道法执未破）；无想报（生第四禅非想非非想处天）；名身（名显用）；句身（句显法）；文身（字显体）；生（成）；住（住）；老（坏）；无常（空）；流转（轮回）；定异（因果定理与报之差别）；相应（相应于定异之间）；势速（迁变不停）；次第（法之次第）；时（时间性）；方（方位性）；数（数目性）；和合性（二乘执着于因缘和合）；不和合性（外道执着于自然）
（五）无为法六
虚空无为（空于四相）；择灭无为（权教菩萨所证涅槃境界）；非择灭无为（有为缘缺，实教菩萨所证）；不动无为（定不动，生有色界天）；想受灭无为（苦乐不动心，生无色界天）；真如无为（如来藏，圆成实性）
https://t.cn/A6oQAwWr
（一）心法八（有主动支配能力）
眼识（能观）；耳识（能听）；鼻识（能嗅）；舌识（能尝）；身识（能触) ；意识（能知诸法）；末那识（又名传送识、染污识、染净依，即根本意识能分析诸法）；阿赖耶识（又名无没识、含藏识、能藏诸法，永为种子）
（二）心所法五十一（受心王指挥）
1、遍行五 （通善性、恶性、无记性）
作意（心生境界，作意境）；触（由境生心）；受（由触生受）；想（由受生想）；思（想生思，筹谋支配着心）
2、别境五（个别境界）
欲（欲望）；胜解（审解后之决定）；念（铭记不忘）；定（专注）；慧（拣择性）
3、善法十一（助于修行）
信（信心）；精进（勇猛心）；惭（惭于过错）；愧（愧不如人）；无贪（不贪）；无嗔（不恨）；无痴（不昏暗）；轻安（身心自在）；不放逸（守规矩）；行舍（舍行蕴中与道不相应之念）；不害（克己不损于人）
4、根本烦恼六（五钝使和五利使）
贪；嗔；痴；慢；疑；不正见【身见（执身是我）、边见（不合中道）、见取见（非果计果）、戒禁取见（守牛狗戒、非因计因）、邪见（染污法、邪知邪见）】
5、随烦恼二十
小随十种
忿（嗔心遽发）；恨（嗔藏心内）；恼（恨之极点，恼怒形于外）；覆（忿恨藏于心，待时暗害人）；诳（假仁假义）；谄（谄媚）；憍（自负）；害（损害于人）；嫉（妒忌）；悭（悭吝）
中随
无惭（不知惭，自视太高）；无愧（不知愧不如人）
大随八种
不信（无信心）；懈怠（懒惰）；放逸（不守规矩）；昏沉（常睡懵懂）；掉举（烦燥不安）；失念（失正念，存邪念）；不正知（所知皆邪见）；散乱（心不在焉）
6、不定四
睡眠（暗昧、无智慧）；恶作（后悔）；寻（粗思惑）；伺（微细思惑）
（三）色法十一
眼；耳；鼻；舌；身；色；声；香；味；触；法处所摄色（五尘落于意识之影子）
（四）心不相应行法二十四
得（由贪心起；）命根（生命）；众同分（同类）；异生性（类同报异）；无想定（外道外执未破）；灭尽定（外道法执未破）；无想报（生第四禅非想非非想处天）；名身（名显用）；句身（句显法）；文身（字显体）；生（成）；住（住）；老（坏）；无常（空）；流转（轮回）；定异（因果定理与报之差别）；相应（相应于定异之间）；势速（迁变不停）；次第（法之次第）；时（时间性）；方（方位性）；数（数目性）；和合性（二乘执着于因缘和合）；不和合性（外道执着于自然）
（五）无为法六
虚空无为（空于四相）；择灭无为（权教菩萨所证涅槃境界）；非择灭无为（有为缘缺，实教菩萨所证）；不动无为（定不动，生有色界天）；想受灭无为（苦乐不动心，生无色界天）；真如无为（如来藏，圆成实性）
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