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百天百词背诵计划35：
✅媒介情境论

该理论由梅罗维茨提出。他认为媒介的变化导致媒介情境及社会环境的变化，从而决定人们的行为。

其主要观点有：
1.把情境视为信息系统，媒介为情境的关键要素。媒介变化导致人行为的变化，而这是以情境作为中介的；
2.媒介决定情境，具备不同特点的媒介会生成不同的媒介情境；
3.电子传播媒介促使许多旧情境的变化和整合；
4.强调受众的重要性，认为受众的类型、人数的多少和特征实际上影响着传播的方式。

梅罗维茨把媒介研究纳入社会环境分析，从较广的角度研究媒介及其社会影响，动态分析情境与行为的关系，强调媒介引起新情境，行为要适应新情境；但也过分夸大了媒介的力量，几乎将媒介说成是改变社会的唯一原因。

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#周柯宇[超话]#
小援有话想说：
线下的每一面都万分宝贵，小援理解每一位宇航员希望与他多多见面的心情。小援也相信，真正关爱他、珍视他的人，会选择最合适的方式，以最安全的距离，给予他需要的应援和支持。这也是小援组织线下活动时始终秉持的初心和原则。
因此，我们再次郑重呼吁：

不论是出于防护必要，出于对他本人、对同好的安全的重视，还是出于对弟弟粉丝这一集体形象声誉的维护。
请宇航员们理性接机送机，在公共场所不要【触碰】、【近距离推挤】弟弟。明确私生场所，尊重他的个人隐私及边界，不要围堵廊桥、停车场、跟机、刷机，更不要在官方或私人裙聊中分享他的私人行程信息。

爱是克制，是推己及人的关心，相信每一位真正爱他的宇航员心中都有一条明确的界线。如果遇到非宇航员身份的恶意者，也请采用合适的方式制止其不好的行为。
弟弟对宇航员的爱，我们时刻愿意加倍回报。一起守护最好的弟弟吧[心]

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百天百词背诵计划34：
✅文化霸权

文化霸权又称“文化领导权”，由葛兰西提出，指一定阶级联盟为了自己的利益对整个市民社会的统治。

葛兰西把社会分成两个部分，国家和市民社会。对于国家的govern，可以通过暴力或强制，但对于市民社会的控制，则不能单纯依靠外在的武力，必须诉诸文化。

这种文化的领导权是建立在公民的“常识”和同意的基础之上的。因此，领导力量并不是一味地动粗用强，还会通过一定程度的让步和妥协，寻求咬合点，与被统治者达成一致。因此，霸权的根本问题在于维护文化上的霸权，这是种“虚假的合意”。

该理论的宗旨是揭露这种“虚假的合意”，唤起受众觉醒，推动社会变革。

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