深夜，突然想发个微博
最近没有写小说，一个方面是因为突然意识到自己写小说带入感不过，特别看不下去，人设容易ooc。
一个方面是因为自己对写作，小说这件事情没有热情没有灵感了
我好像突然变得对生活没有期待了起来
生活如果没有天马行空的幻想，那这个世界该多苍白啊，多单调，多无聊啊

我现在没挣什么钱，可我已经变得非常无趣了起来，很成年，我不喜欢这种感觉
我不想变成一个无趣的机器人，或者变成一个没有灵魂的，麻木的，空洞的人
不想变得，跟我小时候所讨厌的那种大人一样
一辈子也不要

最近和好朋友互动少了，有点难过
我觉得我不要想太多什么以后会不会发生什么事
我突然觉得人不要在友谊那里想太多，或者对情感别太功利，别太有目的性
我只需要保持关系就好！不要想太多啊啊啊啊
人要活在当下！
我以前不是在怀念过去就是在畅想未来
我很少活在当下.
我觉得，在心态上要活在当下，享受当下的生活和人。
不要太功利！！！
步伐上可以进步，可以有目标。
写作这件事情就别太功利了，要给自己的世界留一片净土，让那个地方成为你快乐源泉或者可以休息的地方。人总得留一个灌满初心和童真的地方给自己，日子才会快乐。

冬学期的课下周就要开始，老师给的reading literature里有一份是吉登斯的《资本主义与现代社会理论》。吉登斯在里面说韦伯的文字里，透露着一种pathos（悲伤的基调）。对这个点特别有共鸣：不管是本科时候读经济与社会第三卷的选本，还是上半年读新教伦理，都能感受到他除了明确表达人们将生活在一个iron cage的困境以外，还在字里行间透露着的一种对人的整体的未来命运的隐忧。
印象深刻的一些哲学家、社会理论家大多文字风格鲜明，尼采是充满着呓语和有些病态的激情，弗洛伊德是一种男性气质的父亲语气，阿伦特则像是我年长的、温柔的女性老师，鲍曼是一种要和你把道理讲清楚的认真、皱眉头的样子，读他们的书，总是能让我想象出他们在现实生活里的场景，自然有一种亲切感。
前天秋学期一门课程结课，授课老师说，“囿于课程安排，我只能和大家分享这个领域的前沿进展，而不能和大家分享对我影响很深的人的作品，比如以赛亚·伯林。”一瞬间，脑子里就跳出来以赛亚·伯林在书里呈现出的一种有自我操守的自由派知识分子的形象。
这些作者的学术贡献不是我要评价的内容，而是想说，这种融入在文字作品里的人格气质，让人们即使和作者素未谋面，也能感受到他们的独特魅力。这或许就是阿伦特说的，技艺人因自己的作品而不朽。不朽的前提是每个人在作品中融入了和他人相区别的东西。

但在我们这个国家的很多时候，性格鲜明是一件明面上从未禁止但暗地里却不被允许的事情。这种在阳面和阴面得到不同待遇的事情有很多，整个社会神经兮兮的，好像非得把自己正常的、规范的一面演给什么别的存在看，而人身上自然的（natural）和自发的（spontaneous）品质，反而要潜在地底下。于是，文字作品作为一种明面上的东西，就得故作客观、故作中肯，写作者还得试图保持一种科学家的身份以不偏不倚的腔调来写作；写出来的东西，要么像是个外星人在俯瞰地球有一种陌生感，要么像个残疾的上帝居高临下地教训人，这实在是无趣得要命。
王小波在《沉默的大多数》里说，“我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。就是在我待的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。”

吉登斯解释说，韦伯是从德意志的民族主义情结出发，去考量现代社会发展与西方传统价值观之分野给人类带来的隐忧。他是一个明明强调搞研究应该“价值中立”的伟大思想家，却仍然有一种对人类整体命运的悲悯心和极其诚恳的体谅。
时代在变化，我们处在在一个被压缩了的现代化进程里，困惑的、纠葛的、悬浮的、迫切的、焦虑的，是这个时代的频率；但在今天，仗着自己有点小聪明身居高位就想摁着别人的头听自己说话的已经太多了，韦伯的pathos显得格外珍贵。

关于女儿这本书，在注意力不集中的现在，一口气看完了。其实是被文案吸引，我也很好奇在家庭氛围更紧密，整体氛围也更保守的韩国，女儿是同性恋，妈妈是怎么看这件事的。

但是吸引我的不是在说女儿是性少女群体的事，而是东亚人独有的困苦和孤独，这是我在看国外一些小说还有非虚构写作感受没有的，比如之前那本乡下人的悲歌，完全理解不了，因为东亚的苦是要再上几个等级的，苦是可以无止尽的。

就像书中打动我的那句：我能够舒适呆着的空间正在逐渐减少，就像纸张对折再对折。

女儿可能会觉得妈妈是一副不能理解自己总是说着自己不喜欢听的话的人，但是妈妈也是一个可以为陌生人在人生最后的日子带来片刻安宁的人。

书中唯一轻松的地方是看到形容回家要钱的女儿，遭到抢劫被算计也感到无可奈何I的受害者。很形象啊。

韩国当然是有同性恋的，之前还看到两个女生住一起这本书，台湾出版了，宣传说的现在时代不一样了，两个女生也能一起买房子。我翻开一看内页，其中一个明显就是t嘛。

对于苦的理解，韩国人真的是很会写出那种人生已经破破烂烂淅淅沥沥又要维持住的不堪。