【祖坟墓地风水，快速改善祖孙三代的命运】
每个人对于人生都有不一样的理解和感悟，但是大家都知道人的终点就是墓地。当大家还是年轻人时，长辈们操劳一生去世之后，最希望就是能够有一个好的归宿。在现实生活中，有的人官高位显，名声显赫，而有的人却言轻位贱，默默无闻；有的人腰缠万贯，叱咤风云，而有的人却穷困潦倒，衣食堪忧。殊不知，你现在的一切，既和你的生辰八字有关，也和你的家居风水、办公风水、商铺风水、厂矿风水、楼盘风水，特别是祖坟风水有很大关系。现在笔者就告诉大家，怎样去了解墓地的风水，怎样调节墓地的风水。
不少人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。其实，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与"藏风得水"以及"内乘龙气，外接堂气"之原则相悖。葬在高处，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？
安葬墓地如何选择？
古时有十不葬之说：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，
三不葬深谷绝境，四不葬孤独山头，
五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，
七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，
九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
也要重视"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。
一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；墓地两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
勘察阴宅风水的专业工具---罗盘
将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为"一卦管三山"。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
祖坟为什么能荫佑后代？
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
祖坟风水对子孙后代的不好如何化解？
一、多角证穴法证穴，
就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（一）朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：
（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
（2）取近案为准
（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"。
——堪舆风水大师-伯乐泄．
每个人对于人生都有不一样的理解和感悟，但是大家都知道人的终点就是墓地。当大家还是年轻人时，长辈们操劳一生去世之后，最希望就是能够有一个好的归宿。在现实生活中，有的人官高位显，名声显赫，而有的人却言轻位贱，默默无闻；有的人腰缠万贯，叱咤风云，而有的人却穷困潦倒，衣食堪忧。殊不知，你现在的一切，既和你的生辰八字有关，也和你的家居风水、办公风水、商铺风水、厂矿风水、楼盘风水，特别是祖坟风水有很大关系。现在笔者就告诉大家，怎样去了解墓地的风水，怎样调节墓地的风水。
不少人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。其实，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与"藏风得水"以及"内乘龙气，外接堂气"之原则相悖。葬在高处，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？
安葬墓地如何选择？
古时有十不葬之说：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，
三不葬深谷绝境，四不葬孤独山头，
五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，
七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，
九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
也要重视"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。
一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；墓地两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
勘察阴宅风水的专业工具---罗盘
将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为"一卦管三山"。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
祖坟为什么能荫佑后代？
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
祖坟风水对子孙后代的不好如何化解？
一、多角证穴法证穴，
就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（一）朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：
（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
（2）取近案为准
（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"。
——堪舆风水大师-伯乐泄．
@青青46625：能带得走？唯有业随身[嘻嘻]
一张方子，打通督脉，治颈椎、腰椎、椎管狭窄、腰腿疼痛！[赞]
导读：这个方子基本分两步走，第一步，活血化瘀，通督脉；第二步就是，补肝肾，强筋骨，壮腰膝。
在武侠小说中经常会听到“任督二脉”，一些武林高手，打通“任督二脉”以后，仿佛就能功力大增，不仅能飞檐走壁，甚至摘叶飞花即可伤人。
恰巧在中医界也有这么一个能打通人体“督脉”的方子。但它不是什么武功秘籍，不会让你拥有绝世武功。
但这个方子是治疗一些脊柱疾病非常好的方子。
如，退行性腰椎管狭窄症，急慢性腰腿疼痛，间歇性跛行迁延不愈，大小便障碍等……
这里要注意一下，急慢性腰腿疼痛，间歇性跛行迁延不愈，大小便障碍。急慢性腰腿疼痛，这个范围可就广了，几乎包含所有腰椎引起的疾病。
至于“间歇性跛行”，这个大家可能不好理解，这个主要是指它的症状。
“间歇性跛行”迁延不愈，一般表现就是，走路是正常的，步伐也是正常，但走不了多远就会腰酸，僵硬，甚至麻木、疼痛，（严重者不到百米）就要停下休息片刻。
有的甚至影响到坐骨神经，大腿小腿，腿跟，伴有放射性疼痛，至于大小便障碍，简单的说就是神经压迫。
其实包括，腰椎间盘退行性变、椎间盘突出、膨出、强直性脊柱炎、强直性骶髂关节炎、腰椎肥大、增生等等……都可能引起神经压迫，出现“间歇性跛行”。
2
首先，腰椎管狭窄，或肥大，这类退行性改变，是骨骼的一种老化，人到了一定年龄都可能出现的问题，就像人老了会长白发，长皱纹一样。
其次，就是椎间盘突出、膨出、增生、劳损、压迫到神经等…，多由长期地久坐，或外力外伤所引起的……这一点年轻人会居多。
古人云，劳其筋骨老易治，养尊处优者难医。我没看，现在年轻人，懒懒散散的，有的坐绝不站，能躺着绝不坐，东倒西歪的。其不知，久坐动少，经络闭塞，伤筋伤骨。
而这些问题在中医看来都是淤血聚集，经络闭塞，“督脉”不通所致。
督脉位于人体的背部，背为阳，而这个“督”又有“总督”的意思，是统领一身阳气的一条经脉。因此，督脉又有“阳脉之海”的说法。
督脉，是全身阳气聚集和运行的通道，而阳气的根就在于肾。如今肾精不足，阳气亏虚，督脉不通，不通则痛。
瘀血内生，气不通则麻，血不通则木，气血瘀滞，就酸麻胀痛，自然就腰腿乏力、走不远路、跛行。
3
《通督活血汤》全方由：黄芪18克、当归9克、丹参18克、杜仲9克、没药9克、地龙9克、苏木9克、泽兰叶9克、狗脊12克、鹿角片18克。
接下来就跟着小编来解读这个方子的搭配思路。
这个方子基本分两步走，第一步，活血化瘀，通督脉；第二步就是，补肝肾，强筋骨，壮腰膝。
用当归、丹参、苏木、泽兰、没药活血化瘀。
当归就不用多说了，补血第一药，血足了才有可能活血；丹参活血行瘀，苏木、泽兰化瘀行滞；没药活血止痛；这些基本都是骨伤科常用药，无论外伤或内伤，只要出现瘀血疼痛，基本都会用到这几味药。
当然气行则血行，用一味黄芪做为补气之用，气为血之帅嘛。如果没有黄芪的推动，前面这些血药就很难发挥其应有的功效。
地龙通经络，地龙就是蚯蚓的一种，僵硬的土地，没法种植，只要把蚯蚓放进去，它就会给你钻洞，把土地松一松。无论你椎管狭窄，还是突出、增生，压迫神经，地龙都可以把它钻透，打通。
除此之外，地龙还可以修复经络。以前我们挖蚯蚓的时候，把它斩断，斩成一节一节的，然后在放回土里，它每一节又能各自成活。可见地龙修复经络的能力也是非常强的。用它入药，不仅能通经络，还能修复我们受损的经络。
这样一来，气足了，就不会麻麻，血足了就不会木木的，经络通了，自然通则不痛，算麻胀痛就好了。
接下来第二步就是用，鹿角片、狗脊、杜仲，三味药来补肝肾，强筋骨，壮腰膝。
鹿角片，是鹿头顶至阳会聚长出来的，补肝肾，壮阳，及其通督脉，督脉阳气一盛，脊背就不凉了，且阳主动，僵硬酸麻，自然就化解了。
图片
狗脊，又称金毛狗脊，因外表有金色的毛而得其美名，狗脊最主要的也是补肝肾通督脉的，有补肝肾，强筋骨，去风湿而蠲痹痛。一般碰到很顽固的杰哥都会加，狗脊、鹿角的。
杜仲，是杜仲树的皮，你把它扯断，丝还是连着，像腰痛，痛的要断了，就要用杜仲。
在《仁斋直指方》是这样记载的杜仲的。凡下焦虚，非杜仲不补，下焦湿，非杜仲不利，腰膝痛，非杜仲不除，足胫酸，非杜仲不去。
可见杜仲补肝肾，强筋骨，壮腰膝治腰腿疼痛效果非常好。
最后就是这个方子的加减：
若湿邪重的，加苍术、防己、萆薢。湿重一般表现为，舌苔白腻，口不渴，或口渴不想引水
瘀血重的，加桃仁、元胡或三七。瘀血重造成的疼痛，一般是固定不移，表现为刺痛。
下肢痿痹麻木，加牛膝、木瓜；风湿走窜，加羌活、独活或威灵仙、秦艽、防风等…反正根据自己的症状加减。
一张方子，打通督脉，治颈椎、腰椎、椎管狭窄、腰腿疼痛！[赞]
导读：这个方子基本分两步走，第一步，活血化瘀，通督脉；第二步就是，补肝肾，强筋骨，壮腰膝。
在武侠小说中经常会听到“任督二脉”，一些武林高手，打通“任督二脉”以后，仿佛就能功力大增，不仅能飞檐走壁，甚至摘叶飞花即可伤人。
恰巧在中医界也有这么一个能打通人体“督脉”的方子。但它不是什么武功秘籍，不会让你拥有绝世武功。
但这个方子是治疗一些脊柱疾病非常好的方子。
如，退行性腰椎管狭窄症，急慢性腰腿疼痛，间歇性跛行迁延不愈，大小便障碍等……
这里要注意一下，急慢性腰腿疼痛，间歇性跛行迁延不愈，大小便障碍。急慢性腰腿疼痛，这个范围可就广了，几乎包含所有腰椎引起的疾病。
至于“间歇性跛行”，这个大家可能不好理解，这个主要是指它的症状。
“间歇性跛行”迁延不愈，一般表现就是，走路是正常的，步伐也是正常，但走不了多远就会腰酸，僵硬，甚至麻木、疼痛，（严重者不到百米）就要停下休息片刻。
有的甚至影响到坐骨神经，大腿小腿，腿跟，伴有放射性疼痛，至于大小便障碍，简单的说就是神经压迫。
其实包括，腰椎间盘退行性变、椎间盘突出、膨出、强直性脊柱炎、强直性骶髂关节炎、腰椎肥大、增生等等……都可能引起神经压迫，出现“间歇性跛行”。
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首先，腰椎管狭窄，或肥大，这类退行性改变，是骨骼的一种老化，人到了一定年龄都可能出现的问题，就像人老了会长白发，长皱纹一样。
其次，就是椎间盘突出、膨出、增生、劳损、压迫到神经等…，多由长期地久坐，或外力外伤所引起的……这一点年轻人会居多。
古人云，劳其筋骨老易治，养尊处优者难医。我没看，现在年轻人，懒懒散散的，有的坐绝不站，能躺着绝不坐，东倒西歪的。其不知，久坐动少，经络闭塞，伤筋伤骨。
而这些问题在中医看来都是淤血聚集，经络闭塞，“督脉”不通所致。
督脉位于人体的背部，背为阳，而这个“督”又有“总督”的意思，是统领一身阳气的一条经脉。因此，督脉又有“阳脉之海”的说法。
督脉，是全身阳气聚集和运行的通道，而阳气的根就在于肾。如今肾精不足，阳气亏虚，督脉不通，不通则痛。
瘀血内生，气不通则麻，血不通则木，气血瘀滞，就酸麻胀痛，自然就腰腿乏力、走不远路、跛行。
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《通督活血汤》全方由：黄芪18克、当归9克、丹参18克、杜仲9克、没药9克、地龙9克、苏木9克、泽兰叶9克、狗脊12克、鹿角片18克。
接下来就跟着小编来解读这个方子的搭配思路。
这个方子基本分两步走，第一步，活血化瘀，通督脉；第二步就是，补肝肾，强筋骨，壮腰膝。
用当归、丹参、苏木、泽兰、没药活血化瘀。
当归就不用多说了，补血第一药，血足了才有可能活血；丹参活血行瘀，苏木、泽兰化瘀行滞；没药活血止痛；这些基本都是骨伤科常用药，无论外伤或内伤，只要出现瘀血疼痛，基本都会用到这几味药。
当然气行则血行，用一味黄芪做为补气之用，气为血之帅嘛。如果没有黄芪的推动，前面这些血药就很难发挥其应有的功效。
地龙通经络，地龙就是蚯蚓的一种，僵硬的土地，没法种植，只要把蚯蚓放进去，它就会给你钻洞，把土地松一松。无论你椎管狭窄，还是突出、增生，压迫神经，地龙都可以把它钻透，打通。
除此之外，地龙还可以修复经络。以前我们挖蚯蚓的时候，把它斩断，斩成一节一节的，然后在放回土里，它每一节又能各自成活。可见地龙修复经络的能力也是非常强的。用它入药，不仅能通经络，还能修复我们受损的经络。
这样一来，气足了，就不会麻麻，血足了就不会木木的，经络通了，自然通则不痛，算麻胀痛就好了。
接下来第二步就是用，鹿角片、狗脊、杜仲，三味药来补肝肾，强筋骨，壮腰膝。
鹿角片，是鹿头顶至阳会聚长出来的，补肝肾，壮阳，及其通督脉，督脉阳气一盛，脊背就不凉了，且阳主动，僵硬酸麻，自然就化解了。
图片
狗脊，又称金毛狗脊，因外表有金色的毛而得其美名，狗脊最主要的也是补肝肾通督脉的，有补肝肾，强筋骨，去风湿而蠲痹痛。一般碰到很顽固的杰哥都会加，狗脊、鹿角的。
杜仲，是杜仲树的皮，你把它扯断，丝还是连着，像腰痛，痛的要断了，就要用杜仲。
在《仁斋直指方》是这样记载的杜仲的。凡下焦虚，非杜仲不补，下焦湿，非杜仲不利，腰膝痛，非杜仲不除，足胫酸，非杜仲不去。
可见杜仲补肝肾，强筋骨，壮腰膝治腰腿疼痛效果非常好。
最后就是这个方子的加减：
若湿邪重的，加苍术、防己、萆薢。湿重一般表现为，舌苔白腻，口不渴，或口渴不想引水
瘀血重的，加桃仁、元胡或三七。瘀血重造成的疼痛，一般是固定不移，表现为刺痛。
下肢痿痹麻木，加牛膝、木瓜；风湿走窜，加羌活、独活或威灵仙、秦艽、防风等…反正根据自己的症状加减。
角落庙的仪式。
前一天打听来了仪式开始的时间，地点却有些模糊，骑车在村里晃悠，在小路迎面撞见接驾的队伍，便举着相机跟了一路。
中途拿令旗的五营兵马大步走过来找我，人高马大气势汹汹，我还以为不让拍照，结果人家客客气气地问拍照录像能不能传一份给庙里。
于是欣然答应了。
后续跟神辇回庙里，和头家们坐下喝茶，被投喂了早餐，又被邀请了中饭，和童乩聊了聊天。
这个庙的童乩很年轻，有点残疾，跛脚，左边锁骨处是活动的，身上还有清晨起乩时的刀伤和撞香烫出的红点。他倒是很坦然，说会被神选为童乩的人大概在此之前不会太顺遂。
亏了年轻的童乩和年轻的五营，这个庙不显得沉闷，是村里香火最剩，活动最多的。
最近开始觉得看见凌晨的村子是理所当然的事情了。
这次三点多出门，到早上八点多才回，黎明前的黑暗浓得化不开，村里大多数小路又没有路灯。
老旧的厝如同沉睡的俯兽，里头大多还住着老人，小部分已经荒废，满是杂草。这些低矮的石板夯土建筑在白日的阳光下总有暖洋洋的懒散感，到夜里却变得阴森起来。
尤其房与房之间挨得很近，留下黑黢黢引人遐想的缝隙。
而村民信仰很盛，雾隐隐的红色供灯与若有若无的诵经声透过磨砂的玻璃、铁栏的窗子与破落的铁柄木门萦绕在人的身边，不禁心里发怵。
夜里出门很多次了，也知道这里治安很好，几乎到了夜不闭户的程度，玄学上也有村里各路神明庇护。
但还是很久不敢看中式恐怖片了。
尤其是台湾拍的那些。
前一天打听来了仪式开始的时间，地点却有些模糊，骑车在村里晃悠，在小路迎面撞见接驾的队伍，便举着相机跟了一路。
中途拿令旗的五营兵马大步走过来找我，人高马大气势汹汹，我还以为不让拍照，结果人家客客气气地问拍照录像能不能传一份给庙里。
于是欣然答应了。
后续跟神辇回庙里，和头家们坐下喝茶，被投喂了早餐，又被邀请了中饭，和童乩聊了聊天。
这个庙的童乩很年轻，有点残疾，跛脚，左边锁骨处是活动的，身上还有清晨起乩时的刀伤和撞香烫出的红点。他倒是很坦然，说会被神选为童乩的人大概在此之前不会太顺遂。
亏了年轻的童乩和年轻的五营，这个庙不显得沉闷，是村里香火最剩，活动最多的。
最近开始觉得看见凌晨的村子是理所当然的事情了。
这次三点多出门，到早上八点多才回，黎明前的黑暗浓得化不开，村里大多数小路又没有路灯。
老旧的厝如同沉睡的俯兽，里头大多还住着老人，小部分已经荒废，满是杂草。这些低矮的石板夯土建筑在白日的阳光下总有暖洋洋的懒散感，到夜里却变得阴森起来。
尤其房与房之间挨得很近，留下黑黢黢引人遐想的缝隙。
而村民信仰很盛，雾隐隐的红色供灯与若有若无的诵经声透过磨砂的玻璃、铁栏的窗子与破落的铁柄木门萦绕在人的身边，不禁心里发怵。
夜里出门很多次了，也知道这里治安很好，几乎到了夜不闭户的程度，玄学上也有村里各路神明庇护。
但还是很久不敢看中式恐怖片了。
尤其是台湾拍的那些。
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