《草原上的小木屋》的结尾是这样的，罗兰一家确认自己定居的地点属于印第安人的领地后，毅然决定舍弃小木屋、已经耕种的土地和作为生活基础的一切，踏上了继续寻找定居地的漫漫路途。《在梅溪边》继续了这段故事。罗兰一家穿越堪萨斯、密苏里和艾奥瓦，来到明尼苏达的梅溪边继续拓荒生活，过了一段相对稳定的日子。按照书中的描述，罗兰过了两个圣诞节，应该至少在这里住了两年吧。

梅溪边邻近城镇，罗兰一家的生活与在印第安人领域的大草原时期有了很大变化：罗兰八岁了，与九岁的姐姐玛丽开始到镇上上学了，有了同伴，开始了与同伴的交往。小宝宝琳琳已经能说会道，到处乱跑了。罗兰家盖起了两层的新木板房，罗兰和姐姐玛丽有了自己的房间，楼下有起居室、卧室和小小的偏房用作厨房，生活环境大为改善。罗兰一家开始每周去教堂参加礼拜活动，这也与此前在印第安人领域大草原旷无人烟、鲜有人际交往的生活大为不同。罗兰一家的生活得到了很好的改善，新衣服、面粉和蔬菜等新食物、新牲口等等，还有罗兰喜欢的梅溪周边的无尽乐趣。梅溪边的生活也有险恶的时候，极端恶劣的暴风雪、暴风雨、让庄稼颗粒无收的蝗虫灾害、草原大火等等时不常给平静的生活加点料。

《在梅溪边》没有《草原上的小木屋》更惊心动魄，但生活的环境更安全，有了更多的人际交往，过上了相对正常的生活，但艰辛和积极乐观的生活变化是生活的主基调。
英文原版适合初中的孩子。

可能近几年之内，都不会再有一部剧，像《山海情》这样，把创作的焦点全部放在中国最苦最穷最坚韧生命力最顽强的人民身上了。 为了吃饱饭，为了通上电，为了用上水，为了娃娃可以读书认字，为了老人不再死于赶往医院的山路上，为了女子不再为水窖和牲口而被买卖，为了后人不再困于黄沙荒田，而是能看见满目青山，甚至可以跨山越海，走得更远，他们一代又一代，一年又一年，付出了艰苦卓绝的努力。没有金手指，没有救世主。没有英雄，人人英雄。

在这么一部看上去土到极致的电视剧里，竟然充满了国剧久违的浪漫情怀和诗意盎然的审美观。 因此剧中那些离观众尤其是都市观众非常遥远的故事，仍然获得了很多人包括年轻人的共鸣。辽阔又荒凉的大西北黄色山脉，少年们奔向火车的剪影，得福和水花相顾无言又万语千言的含泪笑脸，像白色的星星一样从土里钻出来的小蘑菇，为客死西海固的陌生人送葬的长长的队伍，孩子们放开小喉咙唱着“春天在哪里”……在追剧的一个月里，所有人自然而然地都变成了“涌泉葱”的人，觉得这里有最甜的泉水，最亲的乡情。这种程度的沉浸式追剧的体验，很难得再有一次。

粉圈有些人不喜欢这部剧，今天还看到有人开帖说马得福没本事，遇到困难只知道到处求人找人。甚至把他和水花的爱情悲剧说成为了前途抛弃初恋。连剧情都在想当然，似乎也没有办法要求这些观众理解极度穷困地区的基层和百姓。金鹰一奖不给，是金鹰的选择，但希望所有看过这部电视剧的人，都不会忘记剧里这一张张并不精致亮丽，但鲜活真实的面孔。

在农业时代，男人就是力量，牲口就是财富。
在工业时代，知识就是力量，技术就是财富。

后工业时代，资讯就是力量，人脉就是财富。
在信息时代，信息就是力量，眼光就是财富。

在当今时代，认知才是力量，智慧才是财富。
在未来时代。境界才是力量，觉悟才是财富。

人生最难得的就是人间清醒！广和教育曹先生