寺庙——文:书城
芸芸众生栖息之地,不乏星星点点的寺庙,或大或小,或简陋或宏大,有的寺庙年久失修,几近废弃,残破的佛像覆着灰尘和蛛网,依然默立一隅,静待星月交替。

我看到有年迈的老妇人或年轻女孩悄悄走进少有问津的小庙,他们或因为身体孱弱或因为心性腼腆,才借这破庙残佛聊以慰藉自己的心灵。没有香烛,他们只是静静地跪在寺庙的地上,双手合于胸前,把头深深地埋于佛的胸前。走出寺庙的那一刻,他们的步伐轻松了,因为他们把烦恼悄悄地藏在了寺庙的某个角落。

其实每个寺庙都萦绕着梵音,有的进入耳中,有的入心中。世间的贫困、动乱,人生的别离,总有那么多让世人无法越过却也无法释怀的苦恼,让医学、金钱抑或精神的抚慰无能为力。这时,人们想到了佛,焚香,叩拜,祷告;佛微笑,无语。然而在祷告者的精神世界里,他此刻正面对佛痛快淋漓的泣诉,佛也满怀慈悲的倾听并接纳了他的烦恼。然后,他拍拍身上的香灰,也拍掉了心中的烦恼,“会好的,佛祖保佑!”

寺庙,总是微妙地、抽象地存在于世俗。忙碌于追逐物质、金钱和情爱的众生,偶尔用另一种眼神瞟一眼寺庙和里面的人,那时寺庙距离他们很远。爱情的背叛,亲情的丢失,友情的变质,让他顷刻成了无助的孩子,他们感叹世事的炎凉、命运的不公、爱情的不洁。于是,在某个夕阳西下的傍晚,悄悄地走进寺庙,在最角落的蒲团跪下,那个蒲团就跪过他曾经用另一种眼神瞟过的人,那个人如今已经走出阴霾,在艳阳的世俗生活中忙碌于追逐物质、金钱和情爱。

他像一个远行归来的孩子,满脚的泥巴,满脸的汗水,满肚的饥肠,满心的委屈,一头扎进母亲的怀中,呜咽着诉说自己长途跋涉的辛劳,无回报的付出,遭遇的不公和背叛。他分明感觉到了佛在倾听,那硕大的手掌轻轻地安抚着他的心,那钵盂的声波中有佛的声音:“一切都会过去”。他本是个坚强和精明的人,就是因为长久的成功,让他因自负而遭遇失败。走出庙门,他准备给背叛他的情人发一条信息,和欺骗他的朋友打个招呼,不为别的,只想和过去告别。然后,继续追求新的物质、金钱和情爱,因为他是俗人。不同的是,他的心经历了风雨的洗礼和佛的抚摸,面对得失多了一份平衡和淡定。

我有两个朋友,一男一女,他们都算是与佛有缘的人。男人与我同龄,有幸福的家庭,无忧的生活和优裕的工作,他喜欢酒,喜欢女人,也是去寺庙比我们都多的人,他说他喜欢寺庙的清幽,向往修行人的生活,但却离不开酒和女人。这让我想到了杨沫《青春之歌》里的情节,革命少年林道静之所以被她父亲取了这样一个半俗半禅的名字,就是因为她的地主父亲一心想出家修行,却又舍不得自己的几个小老婆。其实,我们都是林道静的父亲那样舍不得“小老婆”的人,我们厌恶世俗的尔虞我诈,却又眷恋红尘的声色之享。

女人自小喜欢诗文,长大后是个如易安一样的女子,也曾梦想拥有一个情投意合的丈夫,和“赌书泼茶”的生活,但命运却交给她一个“吊着奶嘴”的男人,梦想的落差,生活的苦闷,让她来到了寺庙,把一颗孤独寂寞的心寄托于佛。自此,素食,麻衣,焚香,诵经,成了她生活的一部分,她上班归俗下班入禅,周末在寺庙里过着诵经参禅的生活。本以为经书会伴她度完余生,一个人的出现却改变了她如古井的心,让她重新回到青春恢复激情,体验着一个世间俗人渴望和应该拥有的一切,纱衣代替麻衣,经书落满尘埃。

她仍旧去寺庙,每当踏进槛内的那一刻,清幽的檀香总是能荡清她的身心,那永不停息的袅袅梵音让她的灵魂归于宁静。离开寺庙,坠入爱的怀抱,檀香慢慢淡去,她尽情享受着尘世间的烟火味道。她就这样游走于禅与俗之间,她离不开佛,也断不了尘缘,她相信佛会把她当做自己的孩子,包容她,爱她。

世间女子的心灵是脆弱易碎的,她们把更多的泪水撒向了世间,也撒在了寺庙里、佛陀前,她们把自己的孤独、悲伤、烦恼寄存在寺庙的某个角落,让日把它们晒淡,让风把它们吹散。一旦在尘世中有了新的港湾,她们便悄悄地把寺庙的这些角落腾出来,新来的人又会重演前人的轨迹。寺庙就这样在轮回中收纳着俗人的烦恼,祝福着他们的离去。

也许这就是“俗”与“禅”的辩证。
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走近济南拔槊泉

作者 布建忠(小布丁)

蟒蛇一般游走的山道,
是一段熟稔的记忆。
凸凹的山梁,
承载着祖祖辈辈太多的虔诚和执着。

从山下到山上,
每一株花草,
都深深融进了一方水土的眷恋。
或绿或黄,
默默地,
浸润着岁月憧憬的梦想。

一眼泉水的传奇,
激活了冷凝的炊烟。
无限的遐想,
点燃了历史的干柴。
或实或虚,
山里山外,
多了一群群匆匆往返的身影。

我是捕捉灵感的游客,
一路寻觅泉水的影子。
几分好奇,
悄悄坠入大山的怀抱。

一把铁槊,
威严地戳穿坚硬的岩石。
汩汩涌流的泉水,
养育了历史厚重的生命。

一处院落,
静静地守候。
传奇的故事,
在这里慢慢生根发芽。

山里的村庄,
多了几分寻梦的喧嚣。
曾经寂寞的石板路,
留下了一行行熟悉又陌生的脚印。

注1:拔槊泉,位于济南市南部山区,地处跑马岭山巅北崖,西营镇拔槊泉村内。泉池呈瓮形,口小内阔。清道光《章丘县志》和《济南府志》有载,称“泉出山半,涓涓不息,下有浆水泉”。传说唐王李世民东征路过此地,人困马乏,便传令歇息。一员武将把槊扎在地上当拴马桩,那马因无水饮而狂躁暴跳,将槊拔出,泉水随槊涌出。后来人们便称之为“拔槊泉”。此泉为巨野河之源。水自石壁岩孔流落池中,叮咚有韵,常年不息。

注2:本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员,<都市头条济南头条>签约作家,<山东广播电视报>专栏作家,<舜网文学>驻站作家,<中国诗歌网>、<网络诗歌网>、<中华诗歌网>、<中国微型诗歌网>等媒体会员、论坛元老及特邀作家。

《有一种情深,是一生静静陪你走》
文:雨袂独舞

文源:诗意的芬芳

世人,谁不喜欢桃花十里的灿烂?谁不眷恋春风十里的柔情?

如果你的一生,有一人静静陪着你走,从花开到花谢,从青丝到暮年,一路走来,可以隔着时光,隔着风云,隔着距离,一直默然相陪,不离不弃,让你明白什么叫不语亦深情,

无声也懂得,那该是怎样的一种幸福和幸运?

为什么红尘很多故事的开头,总是流光旖旎,花开花落皆成诗?为什么世间很多故事的结尾,总是一篙独去,潮来潮往无处寻?

在年年岁岁中,究竟有多少缘湮灭在红尘渡口?在来来去去中,到底有多少情散落在天涯彼岸?蹉跎岁月里,谁遇见了谁?谁离开了谁?

假如相遇后不与寂寞有染,离别后不与孤苦相依,一生只道你若安好便是晴天,一世只念时光不老我们不散,那该是怎样的一种欣然和欣喜?

只要心是近的,那么,无论来与不来,见或不见,牵念将一直在路上,如春风般在你身边轻舞飞扬;

只要情是真的,那么,无论聚与不聚,走或不走,美丽将一直在路上,如星月般在你身旁地久天长。

如果心是远的,那么无论怎样的辗转相思,怎样的你侬我侬,到最后还是孤星独吟,花事寂寞;

如果情是虚的,那么,无论怎样的琴瑟共鸣,一纸情长,到最后还是烟花易冷,人事易分。

倘若一生有人静静陪你走,那一定是日子清幽也温馨,路途崎岖也心安。不管眼前车水马龙,还是寂寞无声,相信你的心中始终安暖。

哪怕一路无景无色,你也能感受到时光温良;哪怕一路无韵无律,你也能聆听到清风悠扬;哪怕一路无花无草,你也能染得满衣幽香。

其实,爱不需要承诺,最纯的爱,应是毫无索取的耕耘;最深的爱,应是无怨无悔地付出;最美的爱,应是永不抛弃的相守。

若是前世有善修,那总有一份情会经过轮回的等待,出尘入世,为你纤尘不染,总有一个人会为你穿越时光的山山水水,越过岁月的沟沟壑壑抵达你身边。

他不一定在花开里与你相逢,但他一定愿意路过你的全世界,用行动告诉你什么叫最长情的告白。

时光薄情亦深情,只要你心存善良和大爱,请相信,无论此时彼时,总有一份温暖会安抚你落寞的情怀。

不管你有没有临水照花的心情,不管你有没有曲高和寡的心境,不管你有没有知音难寻的喟叹,或许总有一天你会遇见这样一个人,愿意一生静静陪你走,不语也情深,无言也温暖。

你若成风,他愿化雨;你若不眠,他便无梦。


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