无论你将精力投注在哪个领域,主要的重点是把你最崇高的祈愿,带到所有的行为上。首先,创造一个和这些祈愿相符的健康的生活方式。
你可以从做一个好人开始,然后,你可以提供身边的人有益的机会来做相同的事情,并且积极地尽你最大的力量,为他们带来快乐和幸福。
如此,你的人生就可以达成双重的利益——利益自己和利益他人。在你有了崇高的愿望为基础时,不要停留在只是希望的层次。
最初在你心中生起的愿望,即是引生现实世界中重大成果的连串因果当中,最初始的环节。
例如,当你在一个饱受严重干旱之苦的地区,你或许无法看到任何绿色的东西,甚至用想象都做不到。
当你想到自己要做带来第一滴水的人——开始引入水流并让它持续灌注,一个崇高的愿望就产生了。
——第十七世大宝法王——
你可以从做一个好人开始,然后,你可以提供身边的人有益的机会来做相同的事情,并且积极地尽你最大的力量,为他们带来快乐和幸福。
如此,你的人生就可以达成双重的利益——利益自己和利益他人。在你有了崇高的愿望为基础时,不要停留在只是希望的层次。
最初在你心中生起的愿望,即是引生现实世界中重大成果的连串因果当中,最初始的环节。
例如,当你在一个饱受严重干旱之苦的地区,你或许无法看到任何绿色的东西,甚至用想象都做不到。
当你想到自己要做带来第一滴水的人——开始引入水流并让它持续灌注,一个崇高的愿望就产生了。
——第十七世大宝法王——
无论你将精力投注在哪个领域,主要的重点是把你最崇高的祈愿,带到所有的行为上。首先,创造一个和这些祈愿相符的健康的生活方式。
你可以从做一个好人开始,然后,你可以提供身边的人有益的机会来做相同的事情,并且积极地尽你最大的力量,为他们带来快乐和幸福。
如此,你的人生就可以达成双重的利益——利益自己和利益他人。在你有了崇高的愿望为基础时,不要停留在只是希望的层次。
最初在你心中生起的愿望,即是引生现实世界中重大成果的连串因果当中,最初始的环节。
例如,当你在一个饱受严重干旱之苦的地区,你或许无法看到任何绿色的东西,甚至用想象都做不到。
当你想到自己要做带来第一滴水的人——开始引入水流并让它持续灌注,一个崇高的愿望就产生了。
——第十七世大宝法王——
你可以从做一个好人开始,然后,你可以提供身边的人有益的机会来做相同的事情,并且积极地尽你最大的力量,为他们带来快乐和幸福。
如此,你的人生就可以达成双重的利益——利益自己和利益他人。在你有了崇高的愿望为基础时,不要停留在只是希望的层次。
最初在你心中生起的愿望,即是引生现实世界中重大成果的连串因果当中,最初始的环节。
例如,当你在一个饱受严重干旱之苦的地区,你或许无法看到任何绿色的东西,甚至用想象都做不到。
当你想到自己要做带来第一滴水的人——开始引入水流并让它持续灌注,一个崇高的愿望就产生了。
——第十七世大宝法王——
『瓦素四塔面神』陈列和金 佛像供奉
#Wat.Su Tad 瓦素塔 高22cm
#四面神 大梵天神 立供尊奉
#2519年 陈列和督金造 印度脸
#破坏之神 破坏世一间切不好事的物
全泰属金圣物督一造第寺庙,Wat.Su Tad 瓦素塔,“僧王”传奇、“陈列金和圣物”殊胜,永远领引泰国教佛千年传承,永远巅在峰,无被法超越。
大天梵神面面不同,虔所诚求,有必求应,顺针时方向。
第一正面面祈生求意、事业、自安身康;
第二是面祈求爱情、婚姻、家庭;
第三是面祈求横财、富贵;
第面四是祈福求慧健康、求子女。
#Wat.Su Tad 瓦素塔 高22cm
#四面神 大梵天神 立供尊奉
#2519年 陈列和督金造 印度脸
#破坏之神 破坏世一间切不好事的物
全泰属金圣物督一造第寺庙,Wat.Su Tad 瓦素塔,“僧王”传奇、“陈列金和圣物”殊胜,永远领引泰国教佛千年传承,永远巅在峰,无被法超越。
大天梵神面面不同,虔所诚求,有必求应,顺针时方向。
第一正面面祈生求意、事业、自安身康;
第二是面祈求爱情、婚姻、家庭;
第三是面祈求横财、富贵;
第面四是祈福求慧健康、求子女。
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