#陈昌文个人品牌训练营# 我们为什么要学论语,我认为陈昌文老师在《陈昌文方法72大营销系统》里面的解释非常筋道。
1、儒家思想是王道思想,这玩意是用人育人之道,是老板的哲学。
2、儒家思想是真三观的,三观不正,谈鸟的赚钱。
3、儒家思想是一切向内求,永远找自己的愿意,人生的不如意,绝大多数是在外求,找别人的问题。
4、儒家思想是日常行用的,这里面的每一个招式都是可以落地的。儒家思想讲的就是待人接物。
5、儒家思想讲“诚“字。一切都是正心诚意,格物致知的。
6、赚钱是顺手来的,有了道,有了德,钱多的不得了。
7、儒商是先修道再求财。
8、最牛逼的营销,其实就是文化营销。
9、陈昌文方法是基于儒家思想开发。 https://t.cn/z8AJO6Q
1、儒家思想是王道思想,这玩意是用人育人之道,是老板的哲学。
2、儒家思想是真三观的,三观不正,谈鸟的赚钱。
3、儒家思想是一切向内求,永远找自己的愿意,人生的不如意,绝大多数是在外求,找别人的问题。
4、儒家思想是日常行用的,这里面的每一个招式都是可以落地的。儒家思想讲的就是待人接物。
5、儒家思想讲“诚“字。一切都是正心诚意,格物致知的。
6、赚钱是顺手来的,有了道,有了德,钱多的不得了。
7、儒商是先修道再求财。
8、最牛逼的营销,其实就是文化营销。
9、陈昌文方法是基于儒家思想开发。 https://t.cn/z8AJO6Q
在中国,文化是一个十足抽象的词,如果要给它下一个定义的话恐怕没有人能够给出一个完美答案;如果问什么样的人能算文化人,我相信一百个中国人会给出一百个答案,而且不同历史时期的答案可能还会有很大的不同。如果一定要在这些答案中找一个共性的话,我想大概是这样:
——是达则兼济天下,穷则独善其身;
——是居庙堂之高能匡扶社稷济世安民,处江湖之远能寄情诗酒修德著书;
——是立功立言立德三不朽,为师为将为相一完人;
——是格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下;
——是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
如此看来,你还觉得西方有文化吗?
——是达则兼济天下,穷则独善其身;
——是居庙堂之高能匡扶社稷济世安民,处江湖之远能寄情诗酒修德著书;
——是立功立言立德三不朽,为师为将为相一完人;
——是格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下;
——是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
如此看来,你还觉得西方有文化吗?
#道教# #道教知识#
什么是全真道?
全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派,与正一道同为元以后道教两大派。
王重阳,字知明。金世宗大定七年(西元 1167)在山东宁海(今牟平),马钰、孙不二夫妇筑庵侍奉,庵名“全真庵”聚徒讲道时创立。认为“识心见性”,即为全真。主张释、儒、道三教合一。
《全真教祖碑》记载:“先生劝人诵《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》,云可以修证”。《重阳仙迹记》载:“尝率其徒演法建会者五,皆所以明正心诚意,少私寡欲之理,不主一相,不拘一教也”。王重阳还亲自创立了“三教七宝会”、“三教金莲会”等组织,供奉太上老君、释迦牟尼和孔子。诗云:“心中端正莫生邪,三教搜来做一家”,即表达了这个思想。
正当全真道在北方兴盛时,南宋统治下的神霄派受到朝野摒弃,也出现了一个主张内修的道派,相传是吕洞宾传于张伯端,再传石泰,又传薛道光……元代道士陈致虚兼受王重阳、张伯端所传,统归全真道,追溯王传为北宗,张传为南宗。南北宗的谱系是:其南宗者,谓自东华少阳帝君得老聃之道,以授钟离权,权授唐进士吕洞宾、辽进士刘操,操授宋张伯端,伯端授石泰,泰授薛道光,道光授金王重阳,重阳授七弟子(即北七真)。即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二,被奉为全真道北宗七祖。后五十余年,邱祖曾被元太祖召见,赐号“神仙”,爵“大宗师”,命其掌管天下道教,全真道乃广泛传布,盛极一时。
南北宗都有轻符籙、重炼养的特点。所不同的是:南宗强调性命双修,先命后性,并留下许多内修典籍,有详尽、系统的内修方法,其提倡和光混俗,修道者不必出家,组织比较松散;北宗主张以性为主,先性后命,强调斩断情欲,立志苦行,绝对禁欲,道士出家居宫观,组织比较严密。
#初心易学#
什么是全真道?
全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派,与正一道同为元以后道教两大派。
王重阳,字知明。金世宗大定七年(西元 1167)在山东宁海(今牟平),马钰、孙不二夫妇筑庵侍奉,庵名“全真庵”聚徒讲道时创立。认为“识心见性”,即为全真。主张释、儒、道三教合一。
《全真教祖碑》记载:“先生劝人诵《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》,云可以修证”。《重阳仙迹记》载:“尝率其徒演法建会者五,皆所以明正心诚意,少私寡欲之理,不主一相,不拘一教也”。王重阳还亲自创立了“三教七宝会”、“三教金莲会”等组织,供奉太上老君、释迦牟尼和孔子。诗云:“心中端正莫生邪,三教搜来做一家”,即表达了这个思想。
正当全真道在北方兴盛时,南宋统治下的神霄派受到朝野摒弃,也出现了一个主张内修的道派,相传是吕洞宾传于张伯端,再传石泰,又传薛道光……元代道士陈致虚兼受王重阳、张伯端所传,统归全真道,追溯王传为北宗,张传为南宗。南北宗的谱系是:其南宗者,谓自东华少阳帝君得老聃之道,以授钟离权,权授唐进士吕洞宾、辽进士刘操,操授宋张伯端,伯端授石泰,泰授薛道光,道光授金王重阳,重阳授七弟子(即北七真)。即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二,被奉为全真道北宗七祖。后五十余年,邱祖曾被元太祖召见,赐号“神仙”,爵“大宗师”,命其掌管天下道教,全真道乃广泛传布,盛极一时。
南北宗都有轻符籙、重炼养的特点。所不同的是:南宗强调性命双修,先命后性,并留下许多内修典籍,有详尽、系统的内修方法,其提倡和光混俗,修道者不必出家,组织比较松散;北宗主张以性为主,先性后命,强调斩断情欲,立志苦行,绝对禁欲,道士出家居宫观,组织比较严密。
#初心易学#
✋热门推荐