绣阁玉案,香炉麝散,月缺的夜晚谁掩面挥笔浅书残篇句段,遗落殇魂涕泫。花开彼岸,灯火阑珊,一帘烛影乱了谁平静的心湖,漾起了思念的漪涟。那一世的不期擦肩,撩醉了多少缠绵的痴恋。那一生的天涯缱绻,填满了多少凄艳的诗篇。花海盟言,缘定百年,红尘深处谁碾碎了心泪为君蘸笔成墨痴。
1、不知不觉,华发欺鬓,伛倭上身。对镜梳妆,霜色竞露,一股凄然便漫过心头。多少青葱的岁月便成为思想深处的一段段怀想。一缕淡然的惆怅悄然潜入心房,拔弄着你意乱如麻。我们的生活似乎才刚刚开始,怎么就变得如此苍白了呢。是谁把我们光洁的脸颊,变成皱褶成堆,是谁挥舞着魔杖把我们纤柔的双手变得僵硬,黑斑片片的的呢?
1、不知不觉,华发欺鬓,伛倭上身。对镜梳妆,霜色竞露,一股凄然便漫过心头。多少青葱的岁月便成为思想深处的一段段怀想。一缕淡然的惆怅悄然潜入心房,拔弄着你意乱如麻。我们的生活似乎才刚刚开始,怎么就变得如此苍白了呢。是谁把我们光洁的脸颊,变成皱褶成堆,是谁挥舞着魔杖把我们纤柔的双手变得僵硬,黑斑片片的的呢?
大安法师:一人和万人战,穿透无量劫以来的生死铁网!
觉明妙行菩萨就谈自己,他在晋明帝的时候(322至325年)。他那一世是一个很贫穷的命运,可能连生存都有问题。由于这样的贫穷潦倒故,他就发了一个大愿:“我以往昔的恶业,这一世受到贫穷的苦报,现在我要求生极乐世界。如果我今日不能见到阿弥陀佛,往生西方极乐世界成就一切功德的话,我就纵然把生命搭进去,也不退转。”发了一个大誓,这个大誓言是用生命做赌注的。所以修行到一个对决的阶段,就是把生命作赌注。就像闭死关一样的:不是你死,就是我亡了。这就是要动真格的,一人和万人战,要把无量劫以来的生死铁网给它穿透过去。这是要有大的力量。发出大的誓言之后——这位菩萨那时候还是一个贫穷的凡夫——他就七日七夜一心忆佛念佛。七日七夜是不休息的了,是做好把生命搭进去的准备。这样的来念,得到了念佛三昧,打开了自性的宝藏,见到了阿弥陀佛的相好光明。这时候他见的相好光明可是报身佛,因为他是见到阿弥陀佛像遍满十方世界的相好光明。这是得到理一心不乱——念佛三昧的境界。这个境界那都是破无明的境界了。阿弥陀佛就现在他的面前,为他授决定往生之记。得到念佛三昧之后,也自然任运地过完这一生的生活,到七十五岁的时候“坐脱”,直接往生极乐世界。所以从这里也看到,念佛人不要勉强地中止自己的生命,得念佛三昧有能力往生,也要自然地过完命中的寿命。
愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣
觉明妙行菩萨就谈自己,他在晋明帝的时候(322至325年)。他那一世是一个很贫穷的命运,可能连生存都有问题。由于这样的贫穷潦倒故,他就发了一个大愿:“我以往昔的恶业,这一世受到贫穷的苦报,现在我要求生极乐世界。如果我今日不能见到阿弥陀佛,往生西方极乐世界成就一切功德的话,我就纵然把生命搭进去,也不退转。”发了一个大誓,这个大誓言是用生命做赌注的。所以修行到一个对决的阶段,就是把生命作赌注。就像闭死关一样的:不是你死,就是我亡了。这就是要动真格的,一人和万人战,要把无量劫以来的生死铁网给它穿透过去。这是要有大的力量。发出大的誓言之后——这位菩萨那时候还是一个贫穷的凡夫——他就七日七夜一心忆佛念佛。七日七夜是不休息的了,是做好把生命搭进去的准备。这样的来念,得到了念佛三昧,打开了自性的宝藏,见到了阿弥陀佛的相好光明。这时候他见的相好光明可是报身佛,因为他是见到阿弥陀佛像遍满十方世界的相好光明。这是得到理一心不乱——念佛三昧的境界。这个境界那都是破无明的境界了。阿弥陀佛就现在他的面前,为他授决定往生之记。得到念佛三昧之后,也自然任运地过完这一生的生活,到七十五岁的时候“坐脱”,直接往生极乐世界。所以从这里也看到,念佛人不要勉强地中止自己的生命,得念佛三昧有能力往生,也要自然地过完命中的寿命。
愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣
那一瞬曦光破晓
不惊异于黎明
着迷那眉目动情
那一刻和风暖阳
不流连江河山川
沉醉那霓裳逸然
那一天日月更迭
不关心星汉苍茫
心念那笑声朗朗
那一月花开花落
不忧愁谁赏谁葬
牵挂那音容渺茫
那一年春秋冬夏
不留恋雪月风花
叹惋那流年韶华
那一世星霜一瞬
不悔过流年驰隙
遗恨那相逢日迟
这一世也许
注定孤独一人
任由白发满头生
遗憾
却不曾后悔
就这般结束
尘土回归
留下背影走向轮回
不惊异于黎明
着迷那眉目动情
那一刻和风暖阳
不流连江河山川
沉醉那霓裳逸然
那一天日月更迭
不关心星汉苍茫
心念那笑声朗朗
那一月花开花落
不忧愁谁赏谁葬
牵挂那音容渺茫
那一年春秋冬夏
不留恋雪月风花
叹惋那流年韶华
那一世星霜一瞬
不悔过流年驰隙
遗恨那相逢日迟
这一世也许
注定孤独一人
任由白发满头生
遗憾
却不曾后悔
就这般结束
尘土回归
留下背影走向轮回
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