闪了腰到底是怎么回事？
老百姓常说的“闪腰”其实就是腰椎的急性损伤。一般闪腰的发生主要是因为不正确的搬物姿势对腰椎造成的突然性损伤。比如：端水盆或换桶装水的时候，很多人都是弯下腰去直接用猛力，这时候最容易发生腰椎的损伤。
正确的搬运方式，应该是先蹲下，然后慢慢站起来用力搬运东西。
明白这个道理的人很多都不愿意这样做，总觉得太麻烦，觉得自己以前一直就是弯腰搬东西的，也没什么问题。但很多病都是等患者得了之后才会慢慢开始注意。
如果是腰部肌肉的损伤，休息1周左右，就会有明显的改善，但是如果超过一个月，腰疼的症状还没有改善，那就需要到医院进行详细的检查了。
老百姓常说的“闪腰”其实就是腰椎的急性损伤。一般闪腰的发生主要是因为不正确的搬物姿势对腰椎造成的突然性损伤。比如：端水盆或换桶装水的时候，很多人都是弯下腰去直接用猛力，这时候最容易发生腰椎的损伤。
正确的搬运方式，应该是先蹲下，然后慢慢站起来用力搬运东西。
明白这个道理的人很多都不愿意这样做，总觉得太麻烦，觉得自己以前一直就是弯腰搬东西的，也没什么问题。但很多病都是等患者得了之后才会慢慢开始注意。
如果是腰部肌肉的损伤，休息1周左右，就会有明显的改善，但是如果超过一个月，腰疼的症状还没有改善，那就需要到医院进行详细的检查了。
恬淡虚无 精神内守
恬淡虚无精神内守，意思是人淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无忧无虑，犹如儿童一般。
恬淡虚无 精神内守
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
恬淡虚无 出《素问·上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。原为道家所尊奉的养生的根本途径，后被道教养生学说所袭用。中医养生学说也深受其影响。
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
1、恬淡虚无：这句讲的是精神调节方面的要点。
词语理解
“恬淡”强调是这样一种性格的培养。
“恬淡”即要人淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无忧无虑，犹如儿童一般。
“虚无”指做修养功夫的要求，就是说练功时心不要老死守着某部位不放，这样不但心会很累，而且会使影响人体内气的正常运行，要知道内气不能正常地运行，这是一种也病态的，这是一种消耗，一种退步啊！
因此，不要长期地固守不化，适当的时候要放下，要减去，要空掉，使内心悠游自在，安闲而舒适。
如此，放之又放，空之又空，去之又去，自然地达到了“虚”，达到了“无”的境界，这时仿佛于置身空旷深谷，感觉外面的声音是那么地渺小而遥远，眼前一片虚白，呼吸似乎也停止了，大脑空空荡荡，杳杳冥冥，悠悠扬扬，若醒若寂。
2、真气从之：“恬淡虚无”是因，“真气从之”是果、是效验。
因此，无论“恬淡”或“虚无”都是一种修炼，如果你能一天二十四个小时都保持“恬淡虚无”，你也就是修炼了二十四个小时！那么，你的功夫也就能飞快地进步了。
真气从之，这里“真气”到底指什么？《黄帝内经· 灵枢》中说：“真气者，所受于天，与谷气并行而充身者也”，从这可知，真气是要受于“天”的，也就是我们常说的“先天真气”。因此，真气不是你在体内死守，或把气搬运去搞出许多花样就获得的。
通常我们所说的“寂然不动，感而遂通”也是这个道理，寂然不动就是“虚无”，只有“虚无”才能与天相感相通，天和人都相通了，没有界限了，真气自然也就跑到你身上去了，所以叫“真气从之”，这都是真实不虚的，你不必怀疑，只要功夫一到，必定天人合发，有求必应，随做随到，屡试不爽！
3、精神内守：
功夫既到，先天真一之气(真气)自虚无中来，当真气到达身上时必会发生种种触动，或如大地回春，温暖舒适，或疼痛奇痒等等。这时候人很容易离定，容易起其它杂念，这对修炼是非常不利的，要知道人的神气本为一体，神驰于外，气亦游于外，神气外泄，身体就不能获益了。因此，需要“精神内守”，就是不要有意去留恋或追求身体上的种种触动，要使精神格守于内，以镇定之心寂然观照，神气自然在体内相互留恋、和合。由上可知，“精神内守”这句说的是“采气”方法。
或有人误认为“精神内守”是平时修养的方式，可实际并非如此，要知道，如果一个人整日精神内守，情志得不到舒畅，只会变得内向、自私、冷漠、抑郁寡欢。。。这不但与大道逍遥自在宗旨不符，长久下去还会搞出病来。
4、病安从来
既然至真至纯的真气已经到了身上，由于它是细微的，无处不到的，就会像阳光一样，会扫去所有的阴霾障碍，这时全身的经络、关节也都变得畅通明达了，即使有隐藏的疾病，也会在不知不觉中给去除，这样疾病就无从发生了。
又，真气为人身之至宝，为一生盛衰之本，人自生身后从父母那里获得的那点先天真元，随着年龄的增长而逐渐消耗，如得不到有效的滋养、补充，离衰老和疾病就不远了。因此，我等喜好修行、养生之士，只有识得个中之奥妙，从“恬淡虚无”处下手，立定根基，就能将一切都颠倒过来，使真气渐充渐长，使之充沛、浩然，又何患区区疾病、衰老哉？
恬淡虚无精神内守，意思是人淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无忧无虑，犹如儿童一般。
恬淡虚无 精神内守
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
恬淡虚无 出《素问·上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。原为道家所尊奉的养生的根本途径，后被道教养生学说所袭用。中医养生学说也深受其影响。
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
1、恬淡虚无：这句讲的是精神调节方面的要点。
词语理解
“恬淡”强调是这样一种性格的培养。
“恬淡”即要人淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无忧无虑，犹如儿童一般。
“虚无”指做修养功夫的要求，就是说练功时心不要老死守着某部位不放，这样不但心会很累，而且会使影响人体内气的正常运行，要知道内气不能正常地运行，这是一种也病态的，这是一种消耗，一种退步啊！
因此，不要长期地固守不化，适当的时候要放下，要减去，要空掉，使内心悠游自在，安闲而舒适。
如此，放之又放，空之又空，去之又去，自然地达到了“虚”，达到了“无”的境界，这时仿佛于置身空旷深谷，感觉外面的声音是那么地渺小而遥远，眼前一片虚白，呼吸似乎也停止了，大脑空空荡荡，杳杳冥冥，悠悠扬扬，若醒若寂。
2、真气从之：“恬淡虚无”是因，“真气从之”是果、是效验。
因此，无论“恬淡”或“虚无”都是一种修炼，如果你能一天二十四个小时都保持“恬淡虚无”，你也就是修炼了二十四个小时！那么，你的功夫也就能飞快地进步了。
真气从之，这里“真气”到底指什么？《黄帝内经· 灵枢》中说：“真气者，所受于天，与谷气并行而充身者也”，从这可知，真气是要受于“天”的，也就是我们常说的“先天真气”。因此，真气不是你在体内死守，或把气搬运去搞出许多花样就获得的。
通常我们所说的“寂然不动，感而遂通”也是这个道理，寂然不动就是“虚无”，只有“虚无”才能与天相感相通，天和人都相通了，没有界限了，真气自然也就跑到你身上去了，所以叫“真气从之”，这都是真实不虚的，你不必怀疑，只要功夫一到，必定天人合发，有求必应，随做随到，屡试不爽！
3、精神内守：
功夫既到，先天真一之气(真气)自虚无中来，当真气到达身上时必会发生种种触动，或如大地回春，温暖舒适，或疼痛奇痒等等。这时候人很容易离定，容易起其它杂念，这对修炼是非常不利的，要知道人的神气本为一体，神驰于外，气亦游于外，神气外泄，身体就不能获益了。因此，需要“精神内守”，就是不要有意去留恋或追求身体上的种种触动，要使精神格守于内，以镇定之心寂然观照，神气自然在体内相互留恋、和合。由上可知，“精神内守”这句说的是“采气”方法。
或有人误认为“精神内守”是平时修养的方式，可实际并非如此，要知道，如果一个人整日精神内守，情志得不到舒畅，只会变得内向、自私、冷漠、抑郁寡欢。。。这不但与大道逍遥自在宗旨不符，长久下去还会搞出病来。
4、病安从来
既然至真至纯的真气已经到了身上，由于它是细微的，无处不到的，就会像阳光一样，会扫去所有的阴霾障碍，这时全身的经络、关节也都变得畅通明达了，即使有隐藏的疾病，也会在不知不觉中给去除，这样疾病就无从发生了。
又，真气为人身之至宝，为一生盛衰之本，人自生身后从父母那里获得的那点先天真元，随着年龄的增长而逐渐消耗，如得不到有效的滋养、补充，离衰老和疾病就不远了。因此，我等喜好修行、养生之士，只有识得个中之奥妙，从“恬淡虚无”处下手，立定根基，就能将一切都颠倒过来，使真气渐充渐长，使之充沛、浩然，又何患区区疾病、衰老哉？
#徐州生活# 【徐州首个智能停车服务机器人地下停车场开工】7月16日，我市首个AGV停车场——展览馆地下停车场正式开工。有了机器人的助力，展览馆地下停车场在用地面积和建筑总面积基本不变的情况下，车位数量增加将近100%，计划设置停车泊位236个。
据了解，展览馆周边地块主要为文化设施用地、商务商业用地及居住用地，停车需求较大，周边路网已经形成，但内部支路较窄且两侧常有机动车违规停放，阻碍交通运行，停车难题亟待缓解。
市停车办有关负责人介绍，项目位于淮海西路与立达路交叉口西北方向，原设计方案用地面积2866.13平方米，共设117个停车位，其中充电车位15个，无障碍车位4个。在停车场东侧立达路上设置车行和人行主出入口，车行主出入口在人行主出入口北侧。在东侧中部及西南角设安全疏散楼梯间、无障碍电梯。地下停车场设计为地下两层，地下二层与地铁站设两处连通口连通。
在今年1月29日我市召开的规划方案审查会上，与会人员对方案进行了认真研究和讨论，认为项目周边停车供需矛盾大、停车场用地资源稀缺，项目设计应做到最大程度的智能化、集约化，提出相关修改意见并形成新的最终方案。即展览馆地下停车场新方案设置区域及用地面积不变，总建筑面积微调为5934.88平方米，地上建筑面积微调为202.62平方米。采用了目前较为先进的AGV“机器人搬运”停车泊位增至236个，充电车位增至28个。地下停车场设计为地下2层，采用智能停车服务机器人进行自动化泊车，地下空间无人停留，不与地铁站连通。
“展览馆地下停车场主要为停车服务，停车位数量直接影响服务水平和成本效益，新方案为智能停车服务机器人地下停车场，相比原来的方案，用地和建筑总面积基本不变，车位数增加近100%，车位平均建设费减少约30%，服务水平明显提高，最终确定新方案为实施方案。”
“这是我市首个AGV停车场，也就是有机器人‘帮忙’停车的停车场。”该负责人介绍，该停车场总投资约6000万元，计划明年3月份完工。
“市民将车开到泊车房门口，车库门会自动打开，直行开进即可，停好后，在泊车房门口的存车屏幕上进行信息确认，领取二维码凭条即完成存车。”该负责人介绍，一个二维码对应一个泊位，机器人会自动移动到车辆底部，使用机器视觉及激光导航技术，实现无人驾驶、系统智能控制，将汽车搬运至指定停车位上，定位精度能达到5毫米。市民取车时，可以在等待区点击扫码取车后扫描二维码，核对无误确认后，机器人就会将车辆搬运至取车位置。
“机器人的帮助让车主寻找车位及停车、取车都方便了很多，还可以有效提升停车场存储空间，提高停车密度。”该负责人告诉记者，展览馆地下停车场地下一层设置78个停车位，其中的28个充电车位，在南侧单独划分了1个区域集中布置。地下二层设置158个停车位，主要采用双层停车形式。泊车房设置5台升降机装置，接续使用，停车及取车时间平均不超过5分钟。
该负责人表示，展览馆地下停车场以高停车容量及高科技停车服务为理念，以尽可能缓解周边停车紧张情况为目标，在现代智慧停车、智能化管理停车基础上加入智能停车机器人技术，全力打造徐州科技停车建设新篇章，推进我市智慧停车向高层次发展。
据了解，展览馆周边地块主要为文化设施用地、商务商业用地及居住用地，停车需求较大，周边路网已经形成，但内部支路较窄且两侧常有机动车违规停放，阻碍交通运行，停车难题亟待缓解。
市停车办有关负责人介绍，项目位于淮海西路与立达路交叉口西北方向，原设计方案用地面积2866.13平方米，共设117个停车位，其中充电车位15个，无障碍车位4个。在停车场东侧立达路上设置车行和人行主出入口，车行主出入口在人行主出入口北侧。在东侧中部及西南角设安全疏散楼梯间、无障碍电梯。地下停车场设计为地下两层，地下二层与地铁站设两处连通口连通。
在今年1月29日我市召开的规划方案审查会上，与会人员对方案进行了认真研究和讨论，认为项目周边停车供需矛盾大、停车场用地资源稀缺，项目设计应做到最大程度的智能化、集约化，提出相关修改意见并形成新的最终方案。即展览馆地下停车场新方案设置区域及用地面积不变，总建筑面积微调为5934.88平方米，地上建筑面积微调为202.62平方米。采用了目前较为先进的AGV“机器人搬运”停车泊位增至236个，充电车位增至28个。地下停车场设计为地下2层，采用智能停车服务机器人进行自动化泊车，地下空间无人停留，不与地铁站连通。
“展览馆地下停车场主要为停车服务，停车位数量直接影响服务水平和成本效益，新方案为智能停车服务机器人地下停车场，相比原来的方案，用地和建筑总面积基本不变，车位数增加近100%，车位平均建设费减少约30%，服务水平明显提高，最终确定新方案为实施方案。”
“这是我市首个AGV停车场，也就是有机器人‘帮忙’停车的停车场。”该负责人介绍，该停车场总投资约6000万元，计划明年3月份完工。
“市民将车开到泊车房门口，车库门会自动打开，直行开进即可，停好后，在泊车房门口的存车屏幕上进行信息确认，领取二维码凭条即完成存车。”该负责人介绍，一个二维码对应一个泊位，机器人会自动移动到车辆底部，使用机器视觉及激光导航技术，实现无人驾驶、系统智能控制，将汽车搬运至指定停车位上，定位精度能达到5毫米。市民取车时，可以在等待区点击扫码取车后扫描二维码，核对无误确认后，机器人就会将车辆搬运至取车位置。
“机器人的帮助让车主寻找车位及停车、取车都方便了很多，还可以有效提升停车场存储空间，提高停车密度。”该负责人告诉记者，展览馆地下停车场地下一层设置78个停车位，其中的28个充电车位，在南侧单独划分了1个区域集中布置。地下二层设置158个停车位，主要采用双层停车形式。泊车房设置5台升降机装置，接续使用，停车及取车时间平均不超过5分钟。
该负责人表示，展览馆地下停车场以高停车容量及高科技停车服务为理念，以尽可能缓解周边停车紧张情况为目标，在现代智慧停车、智能化管理停车基础上加入智能停车机器人技术，全力打造徐州科技停车建设新篇章，推进我市智慧停车向高层次发展。
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