转发一位博主的

1927 年，说一定要有自己的武装，不听，一味服从国际，后来如何。

1934 年，说一定不能硬打阵地战，不听，一味正规苏训，后来如何。

1938 年，说一定要用空间换时间，不服，速胜论投降论，最后谁对。

1950 年，说一定要御敌于国门外，不服，说美是外星人，最后谁赢。

1961 年，说必须有自己的原子弹，不服，保经济要下马，最后谁成。

不用扯别的。

慌，是本能反应。但慌，就说明不了解中共的历史。

中共是有史以来最硬的硬点子。最狠的狠茬子。

当年苏要核讹诈，他的思路很简单——

1. 你炸我一颗，我马上倾囊而出炸美国。
2. 你炸完我，我全民往西伯利亚讨生活，从此俄变中。
3. 我把这些消息提前通知美国，看美国怎么想，让美国和你聊。

结果呢。苏没了，中继续插旗。

不要妄想着和彻头彻尾的唯物主义者玩儿花活，没用的。

去了解历史，才有可能预测未来。

并不是说曾经对的人，以后还一定对。

而是说，曾经胜利的组织和民族，愿意为胜利支付多么巨大的代价。

还有谁，敢于为了胜利，而在几乎所有人都不看好未来的时候，硬是支付了如此巨大的代价，并且最终取得了胜利？

如果中共扛不住新冠，智人里还有哪个组织能？你觉得谁能，就去信谁，没毛病吧。

当然，所有这一切，并不保证你我能活着。

你我不过沧海一粟，草木一生，仅此而已。

所以做一个精致利己的自由主义者，并没有错。

人虽然是社会动物，但人毕竟是孤立体。

人并没有义务，非要把自己融入某个群体——哪怕所有个体事实上都以某个群体为生存基础。

因此，实事求是是辩证的。

它有温暖的一面：它向你保证，尊重客观规律，就能取得最后的胜利。

它有冷酷的一面：它并不承诺，你我一定能活到胜利的那一天。

凭什么呢？凭什么你我就一定有资格活到胜利的那一天呢？

他没有看到这个国家有足够的粮食和钢；
他后来的人没有看到自己谈下来的hk回归；
他再后来的人忍辱负重到今天也没等到祖国统一；
你我何功德，曾不事农桑。

人类，只是一种野生动物，从不高贵，也从来没有资格天然地获得生存权。

熵神永远在问：你是更想要胜利，还是更想要活着。

而选择了不惜一切代价也要取得胜利的人，更有可能活着。

哪怕死了，也曾经活过。

这样的人，哪怕只有一个，也无可辩驳地证明了，人类是高贵的。

因为人类毕竟明白了，生存权，是自己夺来的。

不相信这一点的人，自然觉得这一切都是邪论。

1921 年，很多人觉得这个新传来的理论，是邪论，未来究竟谁对，自有历史去证明。

有人不信，无所谓的。

你信你的，我信我的。

我们在乎的，并不是用胜利来向别人证明自己的正确，而是哪怕别人不承认我们的正确，我们也仍然取得了最终的胜利。

既然那么多人都可以牺牲，我为什么不能。

既然连牺牲都可以，任何委屈，还算委屈么。

任何委屈我都不怕，那我还怕什么，还慌什么。

不用扯别的。

11/11
秋天的南京是美得不可方物的呀～
趁明天拿中药前把不能吃的东西吃一遍[喵喵]
今天晚上和妹妹一起坐公交的时候，向妹妹安利wuli宝剑是多么温柔可爱，给她看了我手机里面无数无数的存图，然后后面的一个小姐姐说“我也知道朴宝剑呀，很帅的！”我惊讶和开心的回头冲小姐姐笑，然后激动的说“是啊，是啊，很帅的”，可惜说完这句话小姐姐就下车了，但是真的很开心啊[haha]

#孟美岐[超话]##孟美岐新专辑空白频率##新歌来了#
呜呜呜[泪]真的哭死了[泪][泪][泪]开学以来已经不知道第多少次因为疫情被关在学校里了，好不容易才拿到平板买了专辑，突然发现没带耳机[苦涩]就关着声音看歌词，也很美好啦[委屈]也错过了今天的美岐[失望]我的频率真的好像慢了好多好多，我躲在被子里，听着没有声音的音乐，看着这些来自美岐的崭新的作品，也算另一个欣赏的角度了吧，很期待，美岐这次的作品多么棒呀，就算还没有听到，我也好像接收到了你的内心向我发送来的电波，丘丘们晚安