在当当上买了很多书，这本《在岁月中远行》一直在书堆里，昨天偶然翻开，让我回忆浮现。
俞敏洪这三个字第 一 次出现在我生命中，该是在2011年的时候。那年的我，读专科，经历了高中三年很努力却又不得结果的痛苦阶段，懵懂走到了大学。自卑、迷茫充斥着我的整个身心。但我一直保留着一个好西惯就是阅读。当我游 行在各种扣扣空间里看别人转发的文章时，看到了一篇关于写俞敏洪的。
具体内容记不太清，只依稀记得一些很振奋人心的言语和片段。类似如，命运给你一个很低的起点，就是让你反 弹得更高。类似如，俞敏洪在大学很喜欢爬山，克服各种困难出去游玩等等。这些对于那时的我而言，就是一个灯塔。给我的直接启发就是相信好好努力，人生绝 对能翻盘。同时，我也在大学期间把周围的小山、寺庙都去了一遍又一遍，只是想要有那种他口中描绘的祖国是多么美好的体验。
11年了，我也有了很多的变化，读完了专科、又读了专生本、又读完了研究生。前途似乎忽明忽暗，但我从来没有放弃。如今，我为什么又会在这里写字呢，只是工作了3年后，身心有点累了，找不到前进的方向，给自己一个假期，好好调整自己。于是，你便看到了我，我便遇到了这本书。
在60岁时，俞敏洪回忆多次经历的困难和考验时，他笃定地说，我相信，个人的努力，是一生精彩的关键因素，并且它必然能改变人生的困境和痛苦。他的一生都在告诉别人，个人的努力很关键。明明很简单的道理，却让人觉得热泪盈眶。想到那些默默努力的日子，让我深刻体会到个人的力量是如此强大。
在2020年，Y 情肆 虐，俞敏洪在经历了各种不安后，他坦然写到，我只做自己看得清的事，已经不太在乎结果如何。这是多么的睿智和通透，让人无 比折服。认定一个方向，干就对了，不去担忧结果如何，因为你努力的过程，已经给了你答案。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指抓，鸿飞那复计东西。”记录自己的日子，生命也变得更加丰盈。这本《在岁月中远行》记录了俞敏洪近年来工作、生活和行走中的感悟和思考，让你能在这个不安的环境下，寻找到属于自己的那份笃定。行走使人辽阔。阅读让人释然。在行走中，多见识世界的广袤。在阅读中，去感受人间的包罗万象。#读书#
俞敏洪这三个字第 一 次出现在我生命中，该是在2011年的时候。那年的我，读专科，经历了高中三年很努力却又不得结果的痛苦阶段，懵懂走到了大学。自卑、迷茫充斥着我的整个身心。但我一直保留着一个好西惯就是阅读。当我游 行在各种扣扣空间里看别人转发的文章时，看到了一篇关于写俞敏洪的。
具体内容记不太清，只依稀记得一些很振奋人心的言语和片段。类似如，命运给你一个很低的起点，就是让你反 弹得更高。类似如，俞敏洪在大学很喜欢爬山，克服各种困难出去游玩等等。这些对于那时的我而言，就是一个灯塔。给我的直接启发就是相信好好努力，人生绝 对能翻盘。同时，我也在大学期间把周围的小山、寺庙都去了一遍又一遍，只是想要有那种他口中描绘的祖国是多么美好的体验。
11年了，我也有了很多的变化，读完了专科、又读了专生本、又读完了研究生。前途似乎忽明忽暗，但我从来没有放弃。如今，我为什么又会在这里写字呢，只是工作了3年后，身心有点累了，找不到前进的方向，给自己一个假期，好好调整自己。于是，你便看到了我，我便遇到了这本书。
在60岁时，俞敏洪回忆多次经历的困难和考验时，他笃定地说，我相信，个人的努力，是一生精彩的关键因素，并且它必然能改变人生的困境和痛苦。他的一生都在告诉别人，个人的努力很关键。明明很简单的道理，却让人觉得热泪盈眶。想到那些默默努力的日子，让我深刻体会到个人的力量是如此强大。
在2020年，Y 情肆 虐，俞敏洪在经历了各种不安后，他坦然写到，我只做自己看得清的事，已经不太在乎结果如何。这是多么的睿智和通透，让人无 比折服。认定一个方向，干就对了，不去担忧结果如何，因为你努力的过程，已经给了你答案。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指抓，鸿飞那复计东西。”记录自己的日子，生命也变得更加丰盈。这本《在岁月中远行》记录了俞敏洪近年来工作、生活和行走中的感悟和思考，让你能在这个不安的环境下，寻找到属于自己的那份笃定。行走使人辽阔。阅读让人释然。在行走中，多见识世界的广袤。在阅读中，去感受人间的包罗万象。#读书#
轩辕黄帝活了110岁三次问道于崆峒，最后终于得到广成子的指引
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量，
轩辕黄帝三次问道于崆峒，最后终于得到广成子的指引，交出阴我心寂然不动，真我圣心莅临身国，领悟了最高的道理。得道以后，他内以至道修养心身，外以道显重新回到政坛，投入到治理国家的事务中去，在后来的许多岁月中，他就成了一个没有阴我心，小我意识的明君，心中充满着光明，圣心道尊的意识不断地从他的心身中流露出来，无为而无不为。他继续治理着国家，经过二十八年的奋斗，道治天下，使天下实现了大治而民泰国安，在中华历史上创造了一代道治天下的辉煌历史时期，跻身于三皇五帝道德治世史的不朽行列，成为我们中华道德文化历史宝库中的一座巍峨丰碑，千古流传。
轩辕黄帝活了110岁。在他谢世前，他派人开采铜矿，并在荆山下铸造铜鼎，当铜鼎铸成那天，天上游下一条巨龙，垂着龙髯，来迎接黄帝上天。当时他的群臣们不忍离开黄帝，有的抓住龙髯，有的抓住他的靴子和衣服，结果龙髯拔断了，衣靴拉掉了，黄帝还是坚持着乘龙升天而去。现在陕西黄陵县桥山尚存的黄帝陵，虽然古柏参天，但是墓中所葬的只是他的衣冠而已。……
黄帝问道的故事，给人以许多深刻的启迪。其中的舍心、舍身、舍口、舍意,是根本和关键。真正能做到这四舍，才能进入顿悟的境界；只有寻到了三宝，在道和化身的引领下才能步入众妙之门。这其中自身条件的准备是第一性的，将心身口意舍向至道和道的化身，是顿悟至道的捷径和方便的法门。
道尊，道的化身告诉每一个道德修养实践者，道是每一颗心中的真正主人。当他受到呼唤时，必定会十分乐意地引领每一个人的生命，走向道德的无量光明，去实践生命的最崇高目标——归道合真。
我们的道德修养实践者，可以说每个人都具备这个良好的愿望，并且进行着长期的艰苦实践。既然如此虔诚地求证，那么为什么世人修养道德又如此艰难，常常为之求证一生，也难以窥见众妙之门呢？
困难的原因不外乎本因、内因和外因这“三因”条件的制约。但是究其根源，从上面的故事中我们不难看出，如果不大舍又岂能大得（德）？不全舍又岂能全成？一提到舍，人们就以为是舍财。其实“财”这个东西本来就是身外之物，是世间流通之物，谁也不会真实地长期拥有，又怎么会是这个“舍”的根本。道德修养实践者的舍，就是舍心舍身舍口舍意，舍因它们而产生的一切假象，去妄求真。舍私、舍欲、舍假、舍无明。清除产生它们的根本源头而“四舍”求真。
原创：熊春锦 德慧智
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轩辕黄帝三次问道于崆峒，最后终于得到广成子的指引，交出阴我心寂然不动，真我圣心莅临身国，领悟了最高的道理。得道以后，他内以至道修养心身，外以道显重新回到政坛，投入到治理国家的事务中去，在后来的许多岁月中，他就成了一个没有阴我心，小我意识的明君，心中充满着光明，圣心道尊的意识不断地从他的心身中流露出来，无为而无不为。他继续治理着国家，经过二十八年的奋斗，道治天下，使天下实现了大治而民泰国安，在中华历史上创造了一代道治天下的辉煌历史时期，跻身于三皇五帝道德治世史的不朽行列，成为我们中华道德文化历史宝库中的一座巍峨丰碑，千古流传。
轩辕黄帝活了110岁。在他谢世前，他派人开采铜矿，并在荆山下铸造铜鼎，当铜鼎铸成那天，天上游下一条巨龙，垂着龙髯，来迎接黄帝上天。当时他的群臣们不忍离开黄帝，有的抓住龙髯，有的抓住他的靴子和衣服，结果龙髯拔断了，衣靴拉掉了，黄帝还是坚持着乘龙升天而去。现在陕西黄陵县桥山尚存的黄帝陵，虽然古柏参天，但是墓中所葬的只是他的衣冠而已。……
黄帝问道的故事，给人以许多深刻的启迪。其中的舍心、舍身、舍口、舍意,是根本和关键。真正能做到这四舍，才能进入顿悟的境界；只有寻到了三宝，在道和化身的引领下才能步入众妙之门。这其中自身条件的准备是第一性的，将心身口意舍向至道和道的化身，是顿悟至道的捷径和方便的法门。
道尊，道的化身告诉每一个道德修养实践者，道是每一颗心中的真正主人。当他受到呼唤时，必定会十分乐意地引领每一个人的生命，走向道德的无量光明，去实践生命的最崇高目标——归道合真。
我们的道德修养实践者，可以说每个人都具备这个良好的愿望，并且进行着长期的艰苦实践。既然如此虔诚地求证，那么为什么世人修养道德又如此艰难，常常为之求证一生，也难以窥见众妙之门呢？
困难的原因不外乎本因、内因和外因这“三因”条件的制约。但是究其根源，从上面的故事中我们不难看出，如果不大舍又岂能大得（德）？不全舍又岂能全成？一提到舍，人们就以为是舍财。其实“财”这个东西本来就是身外之物，是世间流通之物，谁也不会真实地长期拥有，又怎么会是这个“舍”的根本。道德修养实践者的舍，就是舍心舍身舍口舍意，舍因它们而产生的一切假象，去妄求真。舍私、舍欲、舍假、舍无明。清除产生它们的根本源头而“四舍”求真。
在这个世界上，存在着因果报应法则，多做好事善事，家人家族就有好报，还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，会给你带来莫大的幸运。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，相信，多行善积德，为他人、为社会竭尽全力，是使人生和经营朝着更好方向转变的唯一方法。
#盗取天机# #厨具有哪些消毒方法# #三铜钱佛教语录[超话]#
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