寺庙不说话，只是端庄着
文/刀把五

1.器皿

缺嘴的罐子
装满了水
水就长成了陶的模样

孱弱的谷粒
种满荒野
庄稼就长成泥土的模样

来，喝掉我吧
别摇头，也别说话

亲爱的
再没有什么
是我能给你的了

就让一颗年轻的心
在你日渐苍老的身体里跳着
让爱，长出菩萨的模样
20221026

2.众生

小时候
破破烂烂的广仁寺
供桌上的果子香甜

同一张桌子
菩萨吃菩萨的
我们，吃我们的
20221019

3.掩体

雨后的广仁寺
梨花儿纷纷探出了墙头

摆摊的妇人抱着孩子
在树下兜售香烛和佛珠

我蹲下来翻了翻她的经书
她伸手提起我拖地的裙摆

寺墙和我，构成半封闭的掩体
她压低了身体奶小孩儿

夕阳投万物以柔和的剪影
我慢慢地翻阅着经书

回家时她已收摊了
梨花护持了她留下的空地
20221026

4.覆盖

夕阳西下
广仁寺的梨树上都端坐着菩萨

一朵有一朵的清白
一尊有一尊的端庄
寺內进香的妇人收起了膝盖
墙外卖香的妇人收起了摊子

南风吹过
菩萨们扑簌簌地跳下来
覆盖了姑子们嗡嗡的诵经声
和树下奶娃娃的咿呀声

我离去的脚印也被覆盖了
20210407

5.佛诞日

如果，你们见到佛菩萨
不必替我祈求什么
请告诉她
我一切都好
顺便捎上我织给她的手套
20210519

6.慧根

讲到妙法莲华经
师傅说，众生平等
又说起五灯会元有云
放下屠刀，立地成佛

我忍不住微笑
老尼姑夸我有慧根

我问她
苍蝇是没有慧根吗
为什么一上供桌
小尼姑就挥手赶走了它
20221011

7.污点

给静慧看绒布的照片
我问她，好看吗

她不回答
低下头念佛菩萨

我用她的杯子喝水
杯沿留下口红的痕迹

补好唇膏，我抓住她
在她额头摁了一个小红点

从卫生间回来的时候
静慧正在扫地

她额头的小红点不见了
只留下一个浅浅的印子
20221019

8.合十

他问我
你是出家了吗

额，帅哥那么多
我是有多想不开

天天去拜泥菩萨
不如杀了我

身处红尘八千仞
不过是菩萨加持我的修行

我若愿意，何树不菩提
何山不是须弥
20221019

9.访云罩寺未致

山麓的转角
我听到钟声远远回荡

不知是天成寺、万松寺
还是云罩寺里的小和尚在敲钟

谷底，积雪未化
向阳的山坡却有了绿意

踩着残雪朝山下走
未见菩萨，可返矣
20200318

10.见真佛

天王殿，罗汉堂
一重殿堂一重天
一重天上一重佛

佛会开不完
天王和罗汉都忙着呢
我在外头站了站
不敢多叨扰

嗯，佛祖们的别院真多
天冷了，东风桥下
流浪汉们又要念佛了
20221026

11.空山

初雪以后，香客绝迹
庙宇又摆出了端庄的样子
穿红袍的小和尚
终于，又做回了僧侣

早课罢，拿起笤帚
他俯下身清扫院里的残雪
天地苍茫
万物覆于其中

他扫的又轻又慢
扫回廊，扫灌木
扫香炉尖上的那一小捧雪
像要把群山的沟壑都打扫一遍

最后，他坐于台阶
给一个姑娘拍下他扫净的空山
20221026

12.灰袍子

时不时会想起
老邮局边
遇到的那个和尚

雨在下
一朵朵鲜艳的伞花中间
他半旧的袍子
特别打眼
他在雨里慢慢走着
从容又安详
像是路过庙檐听雨
又像是刚做完了早课
正要回到禅房
恍惚间
他越走越远
变成了一个小灰点儿

他是要去哪儿呢
那个方向
没有任何寺庙
20210402

13.成精

抖音上那些
大眼睛的小妖精
都是，都打哪儿来的

她们是不是
偷吃佛祖的供果时
顺便听了听佛祖弘法
20210408

附：刀把五，90后，女诗人

（摄影：悦享） https://t.cn/AigyPqLc

给爱人买了串佛珠。

之前他一直戴的是我买东西送的一串108颗的，他并不知道。他自己也买了好几串，单串12颗的比较多，但是戴不了多久就搁置了。

见他那串免费的戴了近一年了呢，想着给他买一串吧！其实几年前买了好多品种的佛珠，什么星月菩提，金刚菩提等等，最近忽然对六道木佛珠感兴趣，搜了很多店家，下了二单。

没想到店家只发货一单，看了比较满意。于是又下单一串九道木的，和之前没有发货的一起发。九道木的要贵很多，可以买三串六道木的了。

昨晚爱人回来问我佛珠串的价格，我说怎么了，这个价格有差异，有贵也有便宜的，贵的才下单。他说朋友看到了说也喜欢。

的确，实物比较满意！

印光大师：切勿身上佩戴佛像挂件！

【原文节选】
前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年(编注：1913年)，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。
道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
—《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》
【参考今译】
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章（不是指印章, 指佩戴用的）, 我（印光大师）绝对不知道这件事。
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝。到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章。上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了，这个行为的始作俑者, 是道阶。
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息。这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章。
如果佩戴这个徽章来拜佛，是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人，佩戴的人和受拜的人都折福。
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了。

【转载意见】
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！

问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。
以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（迭毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。”