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人生的得与失，成与败，繁华与落寞不过是过眼烟云。失意时不必悲观颓废，得意时不必趾高气扬。人生路上，无论风霜雨雪，还是彩霞满天，我们一起手拉手，永不后退；无论一马平川，还是荆棘丛生，让我们一起肩并肩，一路向前。时间，渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；人生中，诸多人，诸多事，诸多感情，无需纠结，一笑而过最好。

【视界 | 山那边是子洲】“翻过山头还是那山头，我的村村就在那山里头，西北风呼啦啦村头头吼，满山树林远望绿油油……”

循环播放的陕北民歌，带着我们飞行1000多公里，从一马平川的江准平原，来到沟壑纵横的黄土高原，从长江边的江都，飞到山那边的子洲。

深秋的子洲，杏树、梨树、苹果树、枣树漫山遍野，深绿、浅绿、淡黄、深褐、粉红、枣红，用心装扮着3000多个连绵起伏的沟沟峁峁，山上山下，五彩斑斓。

深秋的子洲，无论是黄土地的雄浑厚重，还是红土地的革命浪潮，抑或绿土地的山川秀美，无不让我们震撼和感动。

山脚下，子洲的母亲河大理河、淮宁河静静流过，深情哺育着山间万顷谷子、高粱、黄芪，丰收连年；盘山而上，“四大名山”、南丰寨、金鸡山等景观引人入胜；县中心，子洲秧歌、剪纸、民歌、雕刻等民间艺术展览，让人叹为观止。

红色子洲，绿养神洲。那山那水那人，绘成一幅大美的画。

大美子洲，美在馃馅、油糕、抿节、黄芪、羊肉的味道里。

大美子洲，美在红艳艳的山地苹果、白花花的细盐、黄澄澄的小米的颜色里。

大美子洲，美在上天入地绕着山峁峁、圪梁梁转的信天游的旋律里

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成大事的人，有这两个特征！

融入人群之中时，他可能成不了大事：随声附和，失去了自己的声音；亦步亦趋，失去了前进的方向。

成大事的人，往往善于思考不从众，能打破思维的墙，懂得变通。

特征一：不从众

心理学上有个名词叫“从众心理”。

个体在群体的影响或压力下，放弃自己的意见或违背自己的观点，使自己的言论、行为保持与群体一致，即通常所说的随大流、跟风。

让子弹飞一会儿

在现实生活中，人云亦云现象时有发生，我们不断被“轰炸”、被接受，大脑成了别人思想的“跑马场”，别人的思想经常侵入我们的脑海，还不停撒野狂欢。

耳听为虚，眼见不一定为实。

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。

看似是颜回不尊重师长，事实却是颜回看见有灰掉到锅中，丢掉不好，所以把弄脏的饭粒抓起来吃了。

孔子感叹：所信者目也，而目犹不可信。

如果听到只言片语，不经调查就大肆传播、评论，多数会成为他人利益的踏脚石。

有自己思想的人，秉持着“让子弹先飞一会儿”的原则，等待真相水落石出。

众争之地勿往

人人争抢之处不要去，在互联网时代尤其适用。

现在是创业的大浪潮，市场一旦出现某个机会就会有大量的人趋之若鹜。

但社会变化太快了，任何机会一旦被大家争相追逐，说明它已经不再是机会了。

能成大事的人，不会不停地跟随别人的脚步，而是沉下心，把自己擅长的领域做到极致。

特征二：会变通

比知识更重要是方法，知识不是智慧，解决问题的方法才是智慧。

条条大路通罗马

数学定理中，两点之间，直线最短。

我们都想以最快、最便捷的方式获得成功。但是生活不是数学，一马平川的时候少，曲曲折折的时候多。

如果进了死胡同，脚下是险阻，道上有泥泞，那么就要寻求变通。

不妨观察一下旁边的出口，也看看左右的岔路，但凡不是“歧路”，也不是“末路”，就可以考虑踏上去，继续前行。

有大路也有羊肠小道，有前路更有退路。此路不通，就另寻他路；他路不通，就自创新路。

“曲径”必“通幽”，“山重水复”才能“柳暗花明”，变通一下，迂回一点，直中取曲或曲中取直，都是可选项。

会变通则困顿少、生机多，走得通达。

尽信书不如无书

如果我们完全信书，唯书本是从，容易成为书呆子，或陷入所谓的“教条主义”。

理无常是，事无常非。

道理没有永远正确的，事情没有永远错误的。

人生太多的障碍，是因为过于固执；人生很多失败，是因为不会变通。

变则通，通则存，存则强。

成大事的人，在遇到各种各样的困难时，不会墨守成规，而是寻求变化、突破现状。