打卡22年第13本
《写作这回事--创作生涯回忆录》斯蒂芬.金
前34%是讲述作者幼时关于写作的一些经历，其中两点，在很多成功人士的书里都可窥探到相同之处。
比如其幼时老师对他写作的否定，让他对那个类型不再涉及；以及他母亲对他的支持和鼓励。说白了，恶语伤人六月寒，语言可以是一盆冷水也可以是一把薪材。
全书总结他的个人经验，对于写好故事，最重要的，就是多读多写。
要坚持、要有热情、要有词汇语法的基础（可以学，不难）、要有知识储备（用知识充实小说而不是只讲知识）。
与网络上众多写手分享的写作诀窍，要写大纲写情节写人设要主题等不同，斯蒂芬更倾向于从具体情境开始写作，由人物推动故事发展。
他认为写作人分为四种：坏作家、合格作家、好作家、天才。
坏作家和天才都是没办法去努力成为的，但是合格作家可以通过努力成为一个好作家。
对于写作，他的经验建议有如下：
1、能讲清楚故事，比虚华的比喻更好
2、好描写始于所见清晰，终于落笔清晰，意象清晰、词汇简单。
3、好小说的重要法则之一：你如果可以将某事表现出来让读者看到，就绝不明讲。
4、写好对话是一种技术，更是一种艺术，对话可以塑造人物形象。
5、一切事无巨细地摆到明处，只要能提高写作质量又不影响讲故事，都可以。
6、只要自己乐意，随便怎么写，但最后必须自己评判作品的好坏。
7、至少要取悦部分读者，毕竟是要给别人看的。
8、所有的手法以及主题之类的，都是有也可以，没有也没关系的存在。
9、建议书至少有两稿，第一稿主要写故事，认清自己的书说了什么；第二稿让书言之有物，使全书重点更突出，故事更紧凑。此处有个公式：第二稿=第一稿*90%（审慎删减法，被他成为写作韦哥）
10、他认为从故事和主题出发写作，写不出好故事（只有极其个别的作家除外）
11、将脑海的故事，尽可能快地成仙出来，才能保持热情，超越自我怀疑。
12、关于背景：1人人都有过去，2大半都很无趣，只在有趣的地方费笔墨
13、关于背景第二点是展开相关的研究工作，也是知识储备的一部分。
14、对于写作课程他并不完全反对，但是持怀疑态度，要写好还是得多读多写。
15、写作过程中没有信心、身体的痛楚和自我怀疑，很多人都有，反正他有。
后又列了许多他的书单，不过都是国外的著作，就不作赘述了。
总结：很多知名作家对于如何写作的很多共识都是坐下来写，坚持写。至于其他，都是辅助去提升的东西。
最后，我感觉斯蒂芬的文字真的很风趣幽默，好多地方都没忍住笑出声来。
《写作这回事--创作生涯回忆录》斯蒂芬.金
前34%是讲述作者幼时关于写作的一些经历，其中两点，在很多成功人士的书里都可窥探到相同之处。
比如其幼时老师对他写作的否定，让他对那个类型不再涉及；以及他母亲对他的支持和鼓励。说白了，恶语伤人六月寒，语言可以是一盆冷水也可以是一把薪材。
全书总结他的个人经验，对于写好故事，最重要的，就是多读多写。
要坚持、要有热情、要有词汇语法的基础（可以学，不难）、要有知识储备（用知识充实小说而不是只讲知识）。
与网络上众多写手分享的写作诀窍，要写大纲写情节写人设要主题等不同，斯蒂芬更倾向于从具体情境开始写作，由人物推动故事发展。
他认为写作人分为四种：坏作家、合格作家、好作家、天才。
坏作家和天才都是没办法去努力成为的，但是合格作家可以通过努力成为一个好作家。
对于写作，他的经验建议有如下：
1、能讲清楚故事，比虚华的比喻更好
2、好描写始于所见清晰，终于落笔清晰，意象清晰、词汇简单。
3、好小说的重要法则之一：你如果可以将某事表现出来让读者看到，就绝不明讲。
4、写好对话是一种技术，更是一种艺术，对话可以塑造人物形象。
5、一切事无巨细地摆到明处，只要能提高写作质量又不影响讲故事，都可以。
6、只要自己乐意，随便怎么写，但最后必须自己评判作品的好坏。
7、至少要取悦部分读者，毕竟是要给别人看的。
8、所有的手法以及主题之类的，都是有也可以，没有也没关系的存在。
9、建议书至少有两稿，第一稿主要写故事，认清自己的书说了什么；第二稿让书言之有物，使全书重点更突出，故事更紧凑。此处有个公式：第二稿=第一稿*90%（审慎删减法，被他成为写作韦哥）
10、他认为从故事和主题出发写作，写不出好故事（只有极其个别的作家除外）
11、将脑海的故事，尽可能快地成仙出来，才能保持热情，超越自我怀疑。
12、关于背景：1人人都有过去，2大半都很无趣，只在有趣的地方费笔墨
13、关于背景第二点是展开相关的研究工作，也是知识储备的一部分。
14、对于写作课程他并不完全反对，但是持怀疑态度，要写好还是得多读多写。
15、写作过程中没有信心、身体的痛楚和自我怀疑，很多人都有，反正他有。
后又列了许多他的书单，不过都是国外的著作，就不作赘述了。
总结：很多知名作家对于如何写作的很多共识都是坐下来写，坚持写。至于其他，都是辅助去提升的东西。
最后，我感觉斯蒂芬的文字真的很风趣幽默，好多地方都没忍住笑出声来。
在中国传统节日中，农历六月六日为天贶节，此事实始于宋，真宗因耻澶渊与契丹盟约，用王钦若的话，欲因得天瑞以封禅泰山诸地，镇服四海，乃伪托梦见神人，当降天书，果于正月及六月，两次降天书于京师及泰山。其实都是王钦若等所伪造的，哪里有真的天书？后来真宗遂以第二次降天书的六月六日，定为天贶节，令京师断屠一天，率百官行香于上清宫。从此以后，上行下效，都以六月六日为天贶节。天贶就是天赐，其实都是上了王钦若等的当了。
但此风也只行于真宗一朝而已，以后就无所闻。到了南宋，则定是日为崔真君诞辰。
至于现在，则各地有祀神赛会的，但并不普遍，而且也非为崔真君了，或为城隍，或为土地，祀城隍则所以禳灾，祀土地则所以祈谷。又各地自祀其神，如山东荣成为藤将军，江西德安为杨泗菩萨，广州为龙母娘娘，不一而足。
此外有于是日晒书曝衣的，大约取其天气已热可以曝晒而已，别无深意可言。此风似始于明，明沈德符《万历野获编》有“六月六日，内府皇史宬曝列圣实录御制文集诸大函，为每岁故事”之说。但浙江丽水却有一个奇怪的传说，如《丽水之天贶节》（《中华全国风俗志》引）云：
旧历六月六日为天贶节，丽水有一种奇俗，相传陈玄奘自西天取佛经来中国，经大海时曾堕海中，为水所湿，故天贶节丽邑有晒经之俗，诚奇事也。晒经之人大半为妇女，各寺院庙观咸有妇女晒经，有晒一庙之经者，有晒数庙者，有晒全邑各寺观者。但晒经虽定为初六日，而晒经妇女初五日晚间即群集佛前，喃喃诵经，至旭日东升，即停诵四散，庙中阒无人迹。而所谓晒经者，特其名耳，并无于日中晒经之实事也。
此虽言晒经，即与晒书同类，有此奇俗，则为他地所未闻的。
又有于是日为狗猫生日，率狗猫于河中沐浴。此风亦始于明，明田汝成《西湖游览志》云：“是日郡人舁猫狗浴之河中，致有汩没淤泥，踉跄就毙者，其取义竟不可晓也。”但因此遂有是日为狗猫浴而人不可浴之说，如人亦浴，则人无异为狗猫了。
这当然是很无谓的。而《万历野获编》中却说：“时俗妇女，多以六月六日沐发，谓沐之则不腻不垢。”沐发与浴身何异，可知本来并无避忌的，只是好事者附会罢了。
至于吃的方面，有的地方有于是日吃面食的，如江苏东台有“六月六，吃了糕屑养了肉”。糕屑就是用麦粉以糖油为馅而成的。有吃鸡粥的，如浙江台州，有六月六老者宜食鸡粥，谓时极阴以补阳云。但相反的是湖南衡州，却于是日忌殽用鸡，以为鸡音近饥，与一年的丰歉有关。又云南宣威于是日大杀猪羊，在夏令而有此举，则又是一种独特的风俗了。
——以上节选自《岁时令节》
但此风也只行于真宗一朝而已，以后就无所闻。到了南宋，则定是日为崔真君诞辰。
至于现在，则各地有祀神赛会的，但并不普遍，而且也非为崔真君了，或为城隍，或为土地，祀城隍则所以禳灾，祀土地则所以祈谷。又各地自祀其神，如山东荣成为藤将军，江西德安为杨泗菩萨，广州为龙母娘娘，不一而足。
此外有于是日晒书曝衣的，大约取其天气已热可以曝晒而已，别无深意可言。此风似始于明，明沈德符《万历野获编》有“六月六日，内府皇史宬曝列圣实录御制文集诸大函，为每岁故事”之说。但浙江丽水却有一个奇怪的传说，如《丽水之天贶节》（《中华全国风俗志》引）云：
旧历六月六日为天贶节，丽水有一种奇俗，相传陈玄奘自西天取佛经来中国，经大海时曾堕海中，为水所湿，故天贶节丽邑有晒经之俗，诚奇事也。晒经之人大半为妇女，各寺院庙观咸有妇女晒经，有晒一庙之经者，有晒数庙者，有晒全邑各寺观者。但晒经虽定为初六日，而晒经妇女初五日晚间即群集佛前，喃喃诵经，至旭日东升，即停诵四散，庙中阒无人迹。而所谓晒经者，特其名耳，并无于日中晒经之实事也。
此虽言晒经，即与晒书同类，有此奇俗，则为他地所未闻的。
又有于是日为狗猫生日，率狗猫于河中沐浴。此风亦始于明，明田汝成《西湖游览志》云：“是日郡人舁猫狗浴之河中，致有汩没淤泥，踉跄就毙者，其取义竟不可晓也。”但因此遂有是日为狗猫浴而人不可浴之说，如人亦浴，则人无异为狗猫了。
这当然是很无谓的。而《万历野获编》中却说：“时俗妇女，多以六月六日沐发，谓沐之则不腻不垢。”沐发与浴身何异，可知本来并无避忌的，只是好事者附会罢了。
至于吃的方面，有的地方有于是日吃面食的，如江苏东台有“六月六，吃了糕屑养了肉”。糕屑就是用麦粉以糖油为馅而成的。有吃鸡粥的，如浙江台州，有六月六老者宜食鸡粥，谓时极阴以补阳云。但相反的是湖南衡州，却于是日忌殽用鸡，以为鸡音近饥，与一年的丰歉有关。又云南宣威于是日大杀猪羊，在夏令而有此举，则又是一种独特的风俗了。
——以上节选自《岁时令节》
感觉大号废话太多了 六月朋友圈和说说也发了不少 那就写在这里叭[桃花]
简介说是山区孩子的诗歌课成果 读的时候就默认代入“小朋友” 读到半途幡然 十二岁 十四岁 我心里已经没把这个年纪的自己当小孩了
【果然苦难造就诗人】
这是我看完扉页两行最初的感受（孤独 疾病 贫穷和分离）
【除了苦难 孩童的纯真与想象力 亦是不可多得的诗歌天赋】
高一读姜家两姐妹的诗就惊叹于孩子的想象与创造 越长大越缺少纯粹的诗意了 浑然天成的 天生诗情
其实十岁的部分孩子的诗里 就捕到了词藻 何况十二十三十四
嗯……后来忽的想起 我也是十岁写诗 李家明先生也算间接的践行了一次“是光”行动？想过是否他本就知道这个活动 又想到“是光”始于17 我初中都快毕业了 这大概就是用心施教的人民教师的默契吧 亦同为支教者
不知道自己算不算有诗歌天赋 也确实是长大之后少有纯粹的想象力迸发的诗歌了 情感仍存 却多了词汇堆叠 利弊共现
在乱七八糟说什么呢 可能最近听小宇宙又开始引发各种胡思乱想了吧 但总归是好事 人不能不思考
一直在琢磨lz送我这的用意 也许对也许错 《大山里的小诗人》也许是我吧 也许他希望我永远保留我的浪漫和那点若有似无的？才华？还是我的天真我的想象 可是我才决定不做永恒少年了诶
也许只是他善良 买了本公益书吧 也许他只是知道我喜欢读诗吧 也许 是里面收录了很多云南小孩的诗吧
不知道了
还是怅然的 是真真切切 可能算得上嗳的二分之一啊 但是偶尔联系的时候觉得没那么尴尬 也算我俩功力深厚了吧？哈哈哈 很难得 依然觉得 是值得珍惜是不后悔是遗憾美学的关系 他真是厉害 永远让人痛苦又满足 永远没法责怪他
晚安啦
毕竟我 已经是半欲恐恋状态了 只会心动
希望呼吸困难的病不是像初中那样卷土重来 只是最近太累了 我好害怕哪天就一命呜呼诶 我还有理想有责任诶 吃个咯
简介说是山区孩子的诗歌课成果 读的时候就默认代入“小朋友” 读到半途幡然 十二岁 十四岁 我心里已经没把这个年纪的自己当小孩了
【果然苦难造就诗人】
这是我看完扉页两行最初的感受（孤独 疾病 贫穷和分离）
【除了苦难 孩童的纯真与想象力 亦是不可多得的诗歌天赋】
高一读姜家两姐妹的诗就惊叹于孩子的想象与创造 越长大越缺少纯粹的诗意了 浑然天成的 天生诗情
其实十岁的部分孩子的诗里 就捕到了词藻 何况十二十三十四
嗯……后来忽的想起 我也是十岁写诗 李家明先生也算间接的践行了一次“是光”行动？想过是否他本就知道这个活动 又想到“是光”始于17 我初中都快毕业了 这大概就是用心施教的人民教师的默契吧 亦同为支教者
不知道自己算不算有诗歌天赋 也确实是长大之后少有纯粹的想象力迸发的诗歌了 情感仍存 却多了词汇堆叠 利弊共现
在乱七八糟说什么呢 可能最近听小宇宙又开始引发各种胡思乱想了吧 但总归是好事 人不能不思考
一直在琢磨lz送我这的用意 也许对也许错 《大山里的小诗人》也许是我吧 也许他希望我永远保留我的浪漫和那点若有似无的？才华？还是我的天真我的想象 可是我才决定不做永恒少年了诶
也许只是他善良 买了本公益书吧 也许他只是知道我喜欢读诗吧 也许 是里面收录了很多云南小孩的诗吧
不知道了
还是怅然的 是真真切切 可能算得上嗳的二分之一啊 但是偶尔联系的时候觉得没那么尴尬 也算我俩功力深厚了吧？哈哈哈 很难得 依然觉得 是值得珍惜是不后悔是遗憾美学的关系 他真是厉害 永远让人痛苦又满足 永远没法责怪他
晚安啦
毕竟我 已经是半欲恐恋状态了 只会心动
希望呼吸困难的病不是像初中那样卷土重来 只是最近太累了 我好害怕哪天就一命呜呼诶 我还有理想有责任诶 吃个咯
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