心若天高云淡，人生才会晴空万里
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足奇。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足奇。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
“心若天高云淡，人生才会晴空万里”
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
安士全书
万善先资
两度回生
两度回生(出自《感应篇广疏》）
【原文】吴郡司理某暴卒，一宿而醒，急呼家人请太守及僚属至，叩首曰，吾至阴司，乞命甚哀，初犹不许，既而曰，汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生，非诸君为我遍劝百姓，不可得也。众佯许。越三日，复死。郡守大惊，召僚属共持此戒，复立簿于通衢，令百姓皆书名，得数千，焚之。少顷，司理复生。曰，被使摄去，主者方怒责，忽黄衣人持簿至，云是戒食牛肉姓名。主者启视，大喜曰，不但再生，且延寿六纪。太守与众，俱受福无量。司理后至百岁。[按]迩来官长，亦有能禁宰牛者，第不得其方，所以禁榜虽悬城市，牛羹遍列通衢也。屠牛为业，本欲得利，利无所得，自当息刃。宜著衙役，更番纠察，有缉得牛肉者，即罚卖主出银以赏之。务使缉获屠家之利，倍于私受屠家之利，则衙役皆乐为官长效用，无所容其欺罔。不然，受屠人之重贿，互为掩饰，官长何从知之，何从见之乎。
【译白】吴郡某司理突然暴死，过一夜而醒，急呼家人，请太守及其同事来。司理对太守等人磕头说:“我至阴司，哀求饶命，起初冥官不答应，后来说:‘限你三天，能劝千人不吃牛肉吗？’我未加思索就答应了，所以今天才得以饶幸回生。但此事非得劳烦诸君帮我遍劝百姓不可。”众人以为他说昏话，佯装答应，并不理会。过了三天，司理真的又死了。太守很震惊，赶紧召集僚属共守此戒，并于交通要道，立簿登记，劝令百姓都签名戒食牛肉，得数千人签名，遂焚化其簿。一会儿，司理再次回生，说：“我被鬼使摄去，冥官正拍案责问，忽然有黄衣人持登记簿到，说上面是戒食牛肉者之姓名。冥官打开一看，立即转怒为喜说：‘不但许你再生，且延寿六纪（十二年为一纪）。’太守与众人，也都得福无量。”司理后来活至百岁。[按]近来官长也有禁止宰牛的，但实施方案不缜密，禁榜虽贴满城市，而路边卖牛肉羹者仍然随处都有。以屠牛为业者，本为得利，若无利可图，自然会放下屠刀。应当多派衙役，轮流纠察。一旦查获有人卖牛肉，当即处罚卖主出银，奖赏衙役。务使缉获屠家所得奖赏之钱，比私下受贿赂之钱更多。这样衙役就乐于为官长效用，不容易受屠家欺瞒。否则，他们若受屠户之重贿，互相勾结掩饰，官长从何而知之，从何而见之呢？
摘自《安士全书》万善先资：两度回生
万善先资
两度回生
两度回生(出自《感应篇广疏》）
【原文】吴郡司理某暴卒，一宿而醒，急呼家人请太守及僚属至，叩首曰，吾至阴司，乞命甚哀，初犹不许，既而曰，汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生，非诸君为我遍劝百姓，不可得也。众佯许。越三日，复死。郡守大惊，召僚属共持此戒，复立簿于通衢，令百姓皆书名，得数千，焚之。少顷，司理复生。曰，被使摄去，主者方怒责，忽黄衣人持簿至，云是戒食牛肉姓名。主者启视，大喜曰，不但再生，且延寿六纪。太守与众，俱受福无量。司理后至百岁。[按]迩来官长，亦有能禁宰牛者，第不得其方，所以禁榜虽悬城市，牛羹遍列通衢也。屠牛为业，本欲得利，利无所得，自当息刃。宜著衙役，更番纠察，有缉得牛肉者，即罚卖主出银以赏之。务使缉获屠家之利，倍于私受屠家之利，则衙役皆乐为官长效用，无所容其欺罔。不然，受屠人之重贿，互为掩饰，官长何从知之，何从见之乎。
【译白】吴郡某司理突然暴死，过一夜而醒，急呼家人，请太守及其同事来。司理对太守等人磕头说:“我至阴司，哀求饶命，起初冥官不答应，后来说:‘限你三天，能劝千人不吃牛肉吗？’我未加思索就答应了，所以今天才得以饶幸回生。但此事非得劳烦诸君帮我遍劝百姓不可。”众人以为他说昏话，佯装答应，并不理会。过了三天，司理真的又死了。太守很震惊，赶紧召集僚属共守此戒，并于交通要道，立簿登记，劝令百姓都签名戒食牛肉，得数千人签名，遂焚化其簿。一会儿，司理再次回生，说：“我被鬼使摄去，冥官正拍案责问，忽然有黄衣人持登记簿到，说上面是戒食牛肉者之姓名。冥官打开一看，立即转怒为喜说：‘不但许你再生，且延寿六纪（十二年为一纪）。’太守与众人，也都得福无量。”司理后来活至百岁。[按]近来官长也有禁止宰牛的，但实施方案不缜密，禁榜虽贴满城市，而路边卖牛肉羹者仍然随处都有。以屠牛为业者，本为得利，若无利可图，自然会放下屠刀。应当多派衙役，轮流纠察。一旦查获有人卖牛肉，当即处罚卖主出银，奖赏衙役。务使缉获屠家所得奖赏之钱，比私下受贿赂之钱更多。这样衙役就乐于为官长效用，不容易受屠家欺瞒。否则，他们若受屠户之重贿，互相勾结掩饰，官长从何而知之，从何而见之呢？
摘自《安士全书》万善先资：两度回生
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