（二十六）
那李善人心下狐疑，不知道这老太太唱的到底是哪一出戏，这天晚上，终于找到个机会，把心里的疑问向老母亲提了出来。老太太先拿一双贼亮贼亮的老眼东瞅西看地看了好一会儿，见四下里无人，方才把嘴递到儿子的耳边，悄悄地说：“娘打算靠着她成仙呢！”李善人听了，丈二和尚摸不着头脑，老太太就把如何去道观求仙道长如何说法详详细细地给儿子说了一遍。李善人尽管在收佃户们的租时心肠从来不软，却也吓了一跳，悄悄地说：“娘，怕是不行吧？那可是一条人命呢！”“怎么不行？”那一门心思想着成仙的老太太提高了声音，“那道长都说了，天地万物，若得成仙，皆为可用。再说，那道长又说过，那石女放在家里会给家里带来灾殃……”“道长真这么说？”李善人心有所动。“娘难道还会骗你不成？明天你亲自陪娘去问那道长，看他和你怎么说。”见儿子还在犹豫，老太太就开始抹起了眼泪，说，“你爹死得早，你娘我守了大半辈子的寡，一把屎一把尿地把你们兄弟两个拉扯大，现在倒好，死了以后想得个下人陪着都不行……”“好好好！明天我陪你走一趟，看那道长怎么说再答应你总行了吧？”见老母亲抹了眼泪，从来不敢忤逆老母亲的李善人只好软了下来。
第二天一大早，李善人果然陪着老娘去了道观，来到道观门口，让丫头和轿夫们都等在外面，自己就和老娘进了内殿。那道长听李善人一说，丢了拂尘，忙向老妇道喜：“恭喜居士！贺喜居士！羽化成仙在此一举啊！”李善人悄悄问：“道长，我娘真能成仙吗？”道长捡起拂尘，摇着说道：“天地万物，皆为气成。气气相转，气气相生，故物可成人，人可成仙，仙又成物，转转不已。这气有清浊之分，清者为仙，浊者为人，那又浊者则为他物。然人中亦有清气而存，不为他故，皆因人乃万灵之长。只因人有百务，破了身子，败了这清气仙气，故至死皆为凡人。这石女乃我祖太上老君丹炉打扇童女，贪玩受罚，下凡为人，其仙气一无所泄，若能得之相伴，即能羽化成仙，这石女世间极贵，百年不遇，千年难逢，今令堂得之，岂非天意啊！”老太太听得心花怒放，李善人却依然似信又疑，又问：“听我娘说这石女不除还会有灾殃？”“岂止灾殃！大灾大祸啊！轻则家道败落，重则血光之灾，尤重者满门灭绝断子绝孙啊！”“啊！”这一番话倒是把那一对母子都吓得不轻。李善人又问：“那现在如何能解？”道长去那坛里，拿出一道黄纸，黄纸上七勾八弯，画着一道道谁也看不懂的红符、黑符，道长看了看关着的殿门，悄悄地说：“塞于那石女枕中，可保三年无虞。贫道道行尚浅，若是我师天姥道长画的符，则可保十年无虞。”
母子俩收了道符，又给了道长一堆大洋，回了家里，那老太太就找了个机会，偷偷地把那道符塞进了巧儿的枕头里，从此以后这母子俩就各怀一片心事，对外却绝口不提，连三姨太都被瞒了个严严实实。
那李善人心下狐疑，不知道这老太太唱的到底是哪一出戏，这天晚上，终于找到个机会，把心里的疑问向老母亲提了出来。老太太先拿一双贼亮贼亮的老眼东瞅西看地看了好一会儿，见四下里无人，方才把嘴递到儿子的耳边，悄悄地说：“娘打算靠着她成仙呢！”李善人听了，丈二和尚摸不着头脑，老太太就把如何去道观求仙道长如何说法详详细细地给儿子说了一遍。李善人尽管在收佃户们的租时心肠从来不软，却也吓了一跳，悄悄地说：“娘，怕是不行吧？那可是一条人命呢！”“怎么不行？”那一门心思想着成仙的老太太提高了声音，“那道长都说了，天地万物，若得成仙，皆为可用。再说，那道长又说过，那石女放在家里会给家里带来灾殃……”“道长真这么说？”李善人心有所动。“娘难道还会骗你不成？明天你亲自陪娘去问那道长，看他和你怎么说。”见儿子还在犹豫，老太太就开始抹起了眼泪，说，“你爹死得早，你娘我守了大半辈子的寡，一把屎一把尿地把你们兄弟两个拉扯大，现在倒好，死了以后想得个下人陪着都不行……”“好好好！明天我陪你走一趟，看那道长怎么说再答应你总行了吧？”见老母亲抹了眼泪，从来不敢忤逆老母亲的李善人只好软了下来。
第二天一大早，李善人果然陪着老娘去了道观，来到道观门口，让丫头和轿夫们都等在外面，自己就和老娘进了内殿。那道长听李善人一说，丢了拂尘，忙向老妇道喜：“恭喜居士！贺喜居士！羽化成仙在此一举啊！”李善人悄悄问：“道长，我娘真能成仙吗？”道长捡起拂尘，摇着说道：“天地万物，皆为气成。气气相转，气气相生，故物可成人，人可成仙，仙又成物，转转不已。这气有清浊之分，清者为仙，浊者为人，那又浊者则为他物。然人中亦有清气而存，不为他故，皆因人乃万灵之长。只因人有百务，破了身子，败了这清气仙气，故至死皆为凡人。这石女乃我祖太上老君丹炉打扇童女，贪玩受罚，下凡为人，其仙气一无所泄，若能得之相伴，即能羽化成仙，这石女世间极贵，百年不遇，千年难逢，今令堂得之，岂非天意啊！”老太太听得心花怒放，李善人却依然似信又疑，又问：“听我娘说这石女不除还会有灾殃？”“岂止灾殃！大灾大祸啊！轻则家道败落，重则血光之灾，尤重者满门灭绝断子绝孙啊！”“啊！”这一番话倒是把那一对母子都吓得不轻。李善人又问：“那现在如何能解？”道长去那坛里，拿出一道黄纸，黄纸上七勾八弯，画着一道道谁也看不懂的红符、黑符，道长看了看关着的殿门，悄悄地说：“塞于那石女枕中，可保三年无虞。贫道道行尚浅，若是我师天姥道长画的符，则可保十年无虞。”
母子俩收了道符，又给了道长一堆大洋，回了家里，那老太太就找了个机会，偷偷地把那道符塞进了巧儿的枕头里，从此以后这母子俩就各怀一片心事，对外却绝口不提，连三姨太都被瞒了个严严实实。
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《長日將盡》【定價112元】
剃刀邊緣的感性 帝國的沒落輓歌
1989年布克獎獲獎作品
一九五六年夏，上了年紀的宅邸總管史帝文斯駕車展開一趟為期六日的休假旅程，他探訪故友，憑弔過往；走訪英國最美麗的鄉間風光，也深入自己心中迷霧蔽日的往事……
身為一絲不苟的「完美總管」，史帝文斯侍事一家豪門三十餘載，不惜為尊嚴與忠誠付出一切；經歷兩次大戰，見證歲月偷換、人事移徙。他沉湎詼諧的冥想與記憶，反覆確認後又重拾猶疑，熱衷自我法庭上的詰問與申辯。如逝去時代的遺民，戀戀不捨舊日的美好與輝煌，即使賦予他生命意義的世界已不復存，他仍耽溺往昔的虛幻風景。
回憶是迷失的跫音，在時光長廊上終日遊蕩。除了回憶，他一無所依。他渴望聆聽當下，回憶卻時時撥擾弦外之音……迷亂往事，近乎昏盲。恰如石黑一雄對自己筆下人物的評價：「他們表現了一種殊死的勇氣，儘管他們目睹自己耗費了生命的大部分時間，只為了做徒勞的事，他們仍甘願繼續下去。我敬佩他們，他們能深刻自我理解。問題是，生命消逝得太快。」
◎石黑一雄獲布克獎經典作品。
◎隨書附贈「長日風景卡」。
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剃刀邊緣的感性 帝國的沒落輓歌
1989年布克獎獲獎作品
一九五六年夏，上了年紀的宅邸總管史帝文斯駕車展開一趟為期六日的休假旅程，他探訪故友，憑弔過往；走訪英國最美麗的鄉間風光，也深入自己心中迷霧蔽日的往事……
身為一絲不苟的「完美總管」，史帝文斯侍事一家豪門三十餘載，不惜為尊嚴與忠誠付出一切；經歷兩次大戰，見證歲月偷換、人事移徙。他沉湎詼諧的冥想與記憶，反覆確認後又重拾猶疑，熱衷自我法庭上的詰問與申辯。如逝去時代的遺民，戀戀不捨舊日的美好與輝煌，即使賦予他生命意義的世界已不復存，他仍耽溺往昔的虛幻風景。
回憶是迷失的跫音，在時光長廊上終日遊蕩。除了回憶，他一無所依。他渴望聆聽當下，回憶卻時時撥擾弦外之音……迷亂往事，近乎昏盲。恰如石黑一雄對自己筆下人物的評價：「他們表現了一種殊死的勇氣，儘管他們目睹自己耗費了生命的大部分時間，只為了做徒勞的事，他們仍甘願繼續下去。我敬佩他們，他們能深刻自我理解。問題是，生命消逝得太快。」
◎石黑一雄獲布克獎經典作品。
◎隨書附贈「長日風景卡」。
宣说衪的名号，大地六种震动 | 除盖障菩萨传（一）
佛日清凉 2022-08-30 21:41 发表于山西
收录于合集#除盖障菩萨传1个
南无除盖障菩萨摩诃萨
《大毗卢遮那成佛经疏》卷一云：“除一切盖障菩萨者，谓障为众生种种心垢，能翳如来净眼，不能开明，若以无分别法，灭诸戏论，如云雾消除日轮显照，故曰除盖障。”
除盖障菩萨以大悲愿力故，能除尽众生一切心垢障碍，开明有情本具如来净眼，因而名为“除盖障”。
其所证无量三昧定力圣慧，文殊菩萨所莫能及，十方无量诸佛，皆从其开化。除盖障菩萨与弥勒菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨被尊为“佛身四德”。
除盖障菩萨传 除盖障菩萨传 除盖障菩萨传
《佛说大乘如来行经》中记载：
在东方普光世界，行爱王如来的佛土中，聚集了十方恒河沙数佛陀，研讨法门。文殊童子怀着“去彼处”的想法，刹那间从这个娑婆世界到了那一刹土。行爱王如来的右侧有一善女子，名叫除疑，以金刚跏趺入定于无垢月光等持。
随后，行爱王如来为了显示佛菩萨不可思议行境等的必要，于不知不觉中，将文殊童子抛到铁围山顶。文殊童子（觉察后）发现自己的神变力，想去十方无量佛土，可是在佛陀的加持下连发尖许也无法行走，只好又坐回那里，安住于不作意的念住中说法，从而使四万二千天子获得无生法忍。
诸佛离去后，行爱王如来右手掌放光，劝请文殊童子到彼刹土。文殊顶礼如来后，问道：“我被从彼眷属中驱逐，而这位善女子竟然没受这个待遇，显然她有最殊胜的善根。她是从什么时候发心并获得此等持的？”
如来告言：“文殊，这位善女子安住于此等持，以远离一切想及作意的方式见到十方无数佛陀，听闻正法，为他宣说，却一无所想，经劫言说也说不尽她的功德。文殊，你将这位善女子从此等持中唤起，亲自问她吧。”
于是文殊童子想唤她出定，依次用平常弹指的声音、十方无边世界能听到的弹指声、大千世界所有铙钹自然弹奏声、遍及十方无边世界的幻化无量铙钹声、世界一切山峦相互撞击的恐怖声充满无边世界，可也没能唤起她。随后，文殊童子又依靠加持力拉动那位善女子的手，结果下方无数刹土皆已震动，却也没能动摇她那一等持发尖许。文殊童子又用力向上抬起她，上抛到无量刹土中，又将那位善女子安住的地点及周围放在右手掌，一直抛至梵天之间，她仍始终安住。又将那位善女子放在右手，带去东方等十方每一方及恒河沙数的佛土中，发出铙钹及山的声音，降下花雨，可也无法唤她出定。
文殊童子又再度坐回眷属中，他那些神变，使十方无量无数有情成熟了善根。文殊童子呈禀行爱王如来：”菩萨的行为真是稀有。”
如来告言：“的确如此，菩萨的行境不可思议。假设两个大千世界都变成大鼓，有一个大力士用等同一千世界的鼓槌，在胜过劫数的时间里在这位善女子面前敲击，那声音尚且传不到她的耳畔，更不用说唤起她了。”
文殊童子问：“那谁才能唤起她呢？”
佛告言：“除了如来或除盖障大菩萨以外，谁也做不到。”仅仅宣说这位大菩萨的名称，就使大地出现了六种震动，如果念诵他的名号，其余刹土也会大地震动。
文殊童子问：“这位大菩萨现住于何处？希望他能来此一见，并从等持中唤起这位善女子。”
佛陀以佛光劝请下方越过恒河沙数刹土名为种种幢世界狮鹅牛蕴声如来前的除盖障菩萨，结果他携带五十万菩萨眷属刹那间到来，于如来足下顶礼，然后安坐上方空中，入定于灭身等持，降下花雨等显示神变。所有眷属及文殊童子都看不见他的身体。
如来说：“这是（灭身）等持的威力。”
文殊童子心想：“我也要成就此等持。”除盖障菩萨知晓他的想法，只听他说：“此等持不仅独一无二，而且如同大海的水滴数般（不可揣测）。我能出入尽所有的灭身等持，而你连它的名称也不知晓。”
（此时，文殊童子缘自己累世所修妙行，一弹指间便成就了这个等持。行爱王如来不禁赞叹：）“其余菩萨于俱胝那由他劫也难以成就的等持，文殊童子在一弹指间就能成就。”
之后，文殊童子呈禀如来：“我想见见这位菩萨。”
依如来言教，除盖障大菩萨及眷属显出身体。
文殊童子对除盖障菩萨说：“请将这位善女子从等持中唤起。”
除盖障菩萨说：“尽管我能够唤起她，但还是请遍知如来亲自唤她吧。”于是，行爱王如来入定于“能起等持心”之三摩地，使那位善女子及彼世界凡入定者都出定。
文殊童子问那位善女子：“你是从什么时候开始发菩提心的……”
她从不可言说之义开始，宣说了极其甚深的法。对其辩才，众人甚感稀有。
文殊童子请问如来：“世尊，这位善女子发心多久了？”
如来告言：“这位善女子为求菩提，行持了九十九百千俱胝那由他劫之后，文殊你才发菩提心。这位善女子最初在宝生如来前发心。彼佛刹土功德庄严，纵使于恒河沙数劫宣说，也不能言说其一分。当时，这位善女子是离声转轮王，那时候开始发心的。她不称为女人（也不称为男人），因已获得虚幻三摩地，可随心所欲幻化身体。这位善女子当于大千世界尽其所有地上微尘、枝叶（花果上微尘数量的无量）百千阿僧祇劫后，成就无上菩提佛果，佛号光施如来。彼佛刹土，与宝生如来刹土相同。”
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
佛日清凉 2022-08-30 21:41 发表于山西
收录于合集#除盖障菩萨传1个
南无除盖障菩萨摩诃萨
《大毗卢遮那成佛经疏》卷一云：“除一切盖障菩萨者，谓障为众生种种心垢，能翳如来净眼，不能开明，若以无分别法，灭诸戏论，如云雾消除日轮显照，故曰除盖障。”
除盖障菩萨以大悲愿力故，能除尽众生一切心垢障碍，开明有情本具如来净眼，因而名为“除盖障”。
其所证无量三昧定力圣慧，文殊菩萨所莫能及，十方无量诸佛，皆从其开化。除盖障菩萨与弥勒菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨被尊为“佛身四德”。
除盖障菩萨传 除盖障菩萨传 除盖障菩萨传
《佛说大乘如来行经》中记载：
在东方普光世界，行爱王如来的佛土中，聚集了十方恒河沙数佛陀，研讨法门。文殊童子怀着“去彼处”的想法，刹那间从这个娑婆世界到了那一刹土。行爱王如来的右侧有一善女子，名叫除疑，以金刚跏趺入定于无垢月光等持。
随后，行爱王如来为了显示佛菩萨不可思议行境等的必要，于不知不觉中，将文殊童子抛到铁围山顶。文殊童子（觉察后）发现自己的神变力，想去十方无量佛土，可是在佛陀的加持下连发尖许也无法行走，只好又坐回那里，安住于不作意的念住中说法，从而使四万二千天子获得无生法忍。
诸佛离去后，行爱王如来右手掌放光，劝请文殊童子到彼刹土。文殊顶礼如来后，问道：“我被从彼眷属中驱逐，而这位善女子竟然没受这个待遇，显然她有最殊胜的善根。她是从什么时候发心并获得此等持的？”
如来告言：“文殊，这位善女子安住于此等持，以远离一切想及作意的方式见到十方无数佛陀，听闻正法，为他宣说，却一无所想，经劫言说也说不尽她的功德。文殊，你将这位善女子从此等持中唤起，亲自问她吧。”
于是文殊童子想唤她出定，依次用平常弹指的声音、十方无边世界能听到的弹指声、大千世界所有铙钹自然弹奏声、遍及十方无边世界的幻化无量铙钹声、世界一切山峦相互撞击的恐怖声充满无边世界，可也没能唤起她。随后，文殊童子又依靠加持力拉动那位善女子的手，结果下方无数刹土皆已震动，却也没能动摇她那一等持发尖许。文殊童子又用力向上抬起她，上抛到无量刹土中，又将那位善女子安住的地点及周围放在右手掌，一直抛至梵天之间，她仍始终安住。又将那位善女子放在右手，带去东方等十方每一方及恒河沙数的佛土中，发出铙钹及山的声音，降下花雨，可也无法唤她出定。
文殊童子又再度坐回眷属中，他那些神变，使十方无量无数有情成熟了善根。文殊童子呈禀行爱王如来：”菩萨的行为真是稀有。”
如来告言：“的确如此，菩萨的行境不可思议。假设两个大千世界都变成大鼓，有一个大力士用等同一千世界的鼓槌，在胜过劫数的时间里在这位善女子面前敲击，那声音尚且传不到她的耳畔，更不用说唤起她了。”
文殊童子问：“那谁才能唤起她呢？”
佛告言：“除了如来或除盖障大菩萨以外，谁也做不到。”仅仅宣说这位大菩萨的名称，就使大地出现了六种震动，如果念诵他的名号，其余刹土也会大地震动。
文殊童子问：“这位大菩萨现住于何处？希望他能来此一见，并从等持中唤起这位善女子。”
佛陀以佛光劝请下方越过恒河沙数刹土名为种种幢世界狮鹅牛蕴声如来前的除盖障菩萨，结果他携带五十万菩萨眷属刹那间到来，于如来足下顶礼，然后安坐上方空中，入定于灭身等持，降下花雨等显示神变。所有眷属及文殊童子都看不见他的身体。
如来说：“这是（灭身）等持的威力。”
文殊童子心想：“我也要成就此等持。”除盖障菩萨知晓他的想法，只听他说：“此等持不仅独一无二，而且如同大海的水滴数般（不可揣测）。我能出入尽所有的灭身等持，而你连它的名称也不知晓。”
（此时，文殊童子缘自己累世所修妙行，一弹指间便成就了这个等持。行爱王如来不禁赞叹：）“其余菩萨于俱胝那由他劫也难以成就的等持，文殊童子在一弹指间就能成就。”
之后，文殊童子呈禀如来：“我想见见这位菩萨。”
依如来言教，除盖障大菩萨及眷属显出身体。
文殊童子对除盖障菩萨说：“请将这位善女子从等持中唤起。”
除盖障菩萨说：“尽管我能够唤起她，但还是请遍知如来亲自唤她吧。”于是，行爱王如来入定于“能起等持心”之三摩地，使那位善女子及彼世界凡入定者都出定。
文殊童子问那位善女子：“你是从什么时候开始发菩提心的……”
她从不可言说之义开始，宣说了极其甚深的法。对其辩才，众人甚感稀有。
文殊童子请问如来：“世尊，这位善女子发心多久了？”
如来告言：“这位善女子为求菩提，行持了九十九百千俱胝那由他劫之后，文殊你才发菩提心。这位善女子最初在宝生如来前发心。彼佛刹土功德庄严，纵使于恒河沙数劫宣说，也不能言说其一分。当时，这位善女子是离声转轮王，那时候开始发心的。她不称为女人（也不称为男人），因已获得虚幻三摩地，可随心所欲幻化身体。这位善女子当于大千世界尽其所有地上微尘、枝叶（花果上微尘数量的无量）百千阿僧祇劫后，成就无上菩提佛果，佛号光施如来。彼佛刹土，与宝生如来刹土相同。”
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
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你要做的
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