#孙颖莎[超话]#从今天起要么努力追逐梦想,要么就做别人脚底的泥巴,云泥之别,不过如此,千万别堕落,你没资格!你需要看清,你的失败究竟是因为没有伯乐还是你自己没能力!爱自己的最好方式就是努力奋斗让自己优秀起来,如果你再颓废,别郁闷没有知己、找不到真爱,因为连你自己都不爱自己,还妄想别人爱你吗? ​​​我去买肉夹馍,让老板多放点辣,刚吃一口就掉到了地上沾了泥,我哭了,原来这叫“辣馍喜欢你”。莎莎女儿520节日快乐[520][520][520][520][520][520][520][520][520][520][520]

种子
古代即使发生了关乎生死的战乱也不允许毁坏青苗,“踩踏青苗者,军法从事!”然而今天,悍然用机器收割青穗,其罪亦大。
我国是农业大国,人口大国,可能几千年来,都没有什么朝代的民众可以像现在一样吃饱饭、穿暖衣。多数古人至多是温饱,很多人又基本赤贫。但凡遇到天灾人祸,吃树皮、吃草根甚至吃人的情景,屡屡有闻。百姓苦之久甚。正所谓小儿歌唱:长安有贫者,大雪不宜多。
笔者常自言久在田垄间,乃一农门士子。唯有土地及文字不敢辜负。又霁月清风,田园酒宴,最宜人心怀。这些风雅风流,我等不及古人。古人有格调,今人有担当。然而,门阀士族所倡导的“雅”,并不是真正的“雅”,小我娱乐,如何大雅?我所见过为民族为生民而真正勤心尽力的两种人中,袁隆平院士是其中的代表。
国士无双,英模万表。雕塑造像者一叹:“为解决人口大国粮食问题的科技功勋袁隆平先生敬作此像!”初见先生塑像,就有“朴质如拙,厚载众生之念,虽万难而不屈挠,终要禾下能乘凉”。大雅都是能亲万物的,看着先生眉宇神态,和蔼如同村的阿公。——我记得总有一个满头白发的老人,精瘦而干练的在田间地头,要是我饿了能喊我去吃大馍的那种亲爱。我小的时候,很招老人喜爱,等到长大了又招女生喜爱,后来就变了,变得自己都不喜欢自己了。要说有什么明显的变化,可能就是距离黄土地越来越远的缘故。那种朴实无华的似水柔情的内质渐渐消散。替换的,无非是虚名、微利、俗、戾。
究竟要在人世间做一个怎么样的人,谁也没有找到答案。——唯有那些,敢于寂寞埋下头的专心一致的人,才活的潇洒和通透,活的浑身都是力量,都是光荣。至于躺平或斜杠,不必赘言了。团百年会上,引圣人言说:“‘这些人不是狂妄分子,也不是风头主义者,而是脚踏实地富于实际精神的人们。’”或许,能激起人心中青春的责任和大爱。
种子的力量就是这样强大。从熹微到光明万丈,从弱小到参天大树。独木撑天,非君其谁呢?种地人始终都不会因为炎炎烈日而荒废土地,只有那些轻纱薄衣的人才觉得太热了。
我们的种子是什么呢?丁酉年末,匆忙埋下的梦想,虽未曾想到一棍子懵住了二三载,兜兜转转,不也是醒了吗?
梦想最好是懵的,只有那种暗色的状态,才是种子发芽茁壮的时候。
先生禾下乘凉的梦,不是砥砺着八亿人上下奋斗么。
南京作协会员 穆小羽

生活不仅仅有柴米油盐,也有诗和远方。新冠后,远方更加难得。但也让我们回望身后,原来幸福已经在我们身边。我们的柴米油盐正是是别人的诗和远方。前段跟苏州的朋友聊天表示自己很想搬去苏州。她说厦门也是很多人的梦想。

​休息的时候,骑着电动车带着娃,偶尔带着老公到中山公园,先去湖边走一走拍拍照,捞一捞鱼。再去动物园里看看猴子,一圈之后直奔旁边的儿童游乐场。这进去可不是一两个小时能出来的,必定玩儿得精疲力竭,或者老母亲饥肠辘辘才离开。

​离开儿童游乐场,走到门口的花鸟市场,去吃个肉夹馍凉皮,或者饭团,饭后再来一份手工酸奶。

​带着满足去逛花店,看心情选一束罗马洋甘菊或是郁金香,四月天总免不了带一束芍药。
​此时若还有精力一定会逛逛旁边的三日皮具和一些中古旧货店。

​若困了,便骑着电动车穿过大家电影里常常看到的公园西路老洋房间的街道。仿佛自己就是剧中人。一路做着梦回到家。

若​路上碰到糖水铺,孩子总免不了要来一碗。

​回到家,门一开,猫就像离弦的箭一样冲过来。

这不正是我们旅行中的日子吗?也许我们需要的不是远方,而是一个放心休息的周末。把我们原来狠狠工作一整年,安心游玩儿一星期的模式转换成用心工作5-6天,放心休息1-2天。



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