你走路时讨厌车，你开车时讨厌行人；你打工时觉得老板太强势，太抠门，你当老板后，你又觉得员工太没责任心，没有执行力；你是顾客认为商家太暴利，你是商家又觉得顾客太挑剔。其实我们都没错，错在我们站的位置不同！换位思考，人生才会美好；换位做人，懂得感恩才能走的更远。特别喜欢的一句话:生活各自不易，个人所求不同，个人立场不同，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。

安贫乐道，人一旦真正追求精神上的需要，必然忽略物质上的需要。这种精神层面的享受35岁之前罕有人追求，达不到这个高度。40岁之前能有这个觉悟实属不易，也是凤毛麟角。50岁之前能知道物质几乎一点都不重要，而精神上的“清欢”即无喜无忧地淡淡喜悦之态，也是极少数人能够达到。而那些一生只知道挣钱的人，甚至挣钱还挣得很辛苦的人，连动物都不如了。
李叔同才华横溢，在俗世中耀眼生辉，却陡然遁入空门，估计没有几个人能理解。普通人乐于挣钱，然后花天酒地吃喝玩乐。层次稍高一点的人，也许还要挣钱，但快乐已不在消费花钱上，如钓鱼、探险、攀岩、徒步，只是喜欢，从中获得莫大快乐。层次再高一点的人，就不是从具体的行为中获得快乐了，主要是通过看和听，这需要有一定的抽象欣赏能力，如把玩艺术品，听音乐。注意这里说的音乐不是歌曲。而李叔同是艺术、音乐的创作者，既然都创作了，更不要说欣赏能力了。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。李叔同为什么要出家？说白了就是俗世间的东西都“玩烂了”，已经到了顶峰。再玩就只能脱离俗世生活。
俗世生活的最底层就是挣钱为主要生活，接着是至少不把主要精力用在挣钱上，追求自己的快乐，仍然是具体的行为。再然后是抽象的需要一定动脑能力的行为。再然后就不是俗世生活了，是以精神为主的灵性生活了。灵性生活与俗世生活最大的区别是完全用不着钱。如古代真正的和尚，出门在外靠化缘，只是要一口吃的，不需要其他，更不需要钱。一定不能要钱，因为钱可以买很多东西，但和尚除了食物什么都不需要，有了钱只会影响修行。灵性生活与俗世生活的第二大区别是物质上完全不追求，只需要食可果腹衣能蔽体，再多一点吃饱穿暖足够了。剩下的全部是在精神之中了，也就是灵性生活。

灵性生活也有高低之分。低层次的灵性生活叩问各种精神上的问题，得到答案获得精神上的安宁。高层次的灵性生活接近于死，老僧入定，闭关修炼，植物人，表面上看着和死的一样，灵魂出窍了，只剩肉体，不过这个肉体不是尸体。如果是尸体就真死了，所以才说是接近于死。李叔同只怕遁入空门后也只是在灵性生活的低层次上，因为看其介绍还是各处走动讲经和整理经案。高层次的灵性生活在俗世普通人看来已经无法接受了，和个死人一样，还有什么意思？夏虫不可语冰，俗世生活中的人又怎么可能理解灵性生活中的人？ https://t.cn/z8UOagM

【生活感悟】

你走路时，讨厌车，你开车时，讨厌行人你打工时，觉得老板太强势，太抠门，你当老板后，你又觉得员工太没责任心，没有执行力了，你是顾客，认为商家太暴力，你是商人，又觉得顾客太挑剔。

其实我们都没错，错在，我们站的位置不同！换位思考，人生才会美好；换位做人懂得感恩，人才能走的更远！

特别喜欢的一段话：生活各自不易，个人所求不同，个人立场不同，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。