#总博主[超话]#《睡莲》（局部） ，莫奈晚年深受眼疾之苦，已经无法准确勾勒物体的形状，但他所专注的研究对象是光影的变换，这原本也是无从捉摸或准确勾勒的，因此凭着他多年的绘画经验和对光的敏感性，仍然能创作出表现睡莲浪漫诗意和水波神秘效果的作品。从19世纪90年代开始，莫奈走进了一个宁静和沉思的时期，他全身心投入到睡莲水景的创作之中。在较早的时期，他是以池塘作为主题，构图中还包括横跨其上的日本桥，而到了后期，画家的注意力几乎完全集中于池塘的水面之上，仅仅描绘包括睡莲的部分池塘，完全忽略了岸边的景观，整个画布上都是水面的景象，仅留下的睡莲和云朵、天空、树木的倒影，将莫奈虚无缥缈的思考融入到了画面之中。

几乎所有的金冥人都会认为，爱情非黑即白。要么你深爱对方，甚至献出生命，要么关系终结，老死不相往来。有人说，金冥人要的不是恋人而是人质，虽然这种说法比较极端，但也部分展现了金冥人对爱情的掌控欲和占有欲。
而这种掌控欲还要回归到冥王星的原型，地府之神哈迪斯，妻子珀尔塞福涅被他挟持进入了地府。所以当金冥人面对爱情，通常要做出深远决定，在力量和掌控之间保持平衡。冥王星有着极端的“需要知晓一切”的动力，他们想要深入探查直到看见自己和恋人内心深处的真相。”
浪漫的感受可以诱发金冥人的执著，尤其是在金冥人感到“事情有些不对劲”的时候，他们对前后不一致的信息，有着天然的敏感性。对金冥人来说，爱情是一条转化之路。而且只有在感受到爱情的强烈和深刻时，才会满足。

看到前两天有很多人转发这个。评论里面有人说，把这个人放到今天会如何如何，言外之意则是今天人（尤其是男人）的道德比之那个时代滑坡了。而又有另一些人把其理解为“包办婚姻”“分配老婆”，是在妓院这种形式之后，对女性结构性压迫的继续。
其实两者是一样的，都是忽略了两个时代道德的根本差异。
图里面的时代，婚姻关系服从的是革命道德和阶级情感。为什么这个人要由“组织介绍对象”呢？为什么他认为感情是可以“培养”的呢？因为根本性的预设在于，“无产阶级之间不存在根本上的利害冲突”。这种时候“组织”作为一个全知全能的所在，它对于个人是否拥有阶级情感，是否服从革命利益的了解，要更甚于两个人面对面的沟通了解。对于一种“服务于革命大局”的恋爱关系来说，组织的介绍反而更加可靠。而今天人看重的“自由”“浪漫”“情投意合”，在当时看来要么是无甚紧要，要么有完全不同的内涵。
而今天这个时代，社会价值的多元化和社会生活的个体化导致我们看重的是完全不同的东西。今天人的择偶标准可以是浪漫，金钱，甚至是纯粹的“搭伙过日子”。我们开始追求纯粹私人的，不为任何外部力量所干涉的浪漫之爱。我们不再需要以革命利益的抽象价值为标准而选择伴侣，不再以阶级意识为尺度而评价个人。但代价也是有的，就是恋爱关系逐渐被有形的利益所俘获，变得冰冷而算计。而女性的身体，也有重新成为“算计”的对象的风险。
总之，那个时代并没有想象中的那样纯洁而美好，但也绝非是一种纯粹压迫性的结构。浪漫化的和妖魔化的叙事都是不可取的。不同的时代有着不同的意识形态，也有不同的思维方式与道德标准。不要拿今人的眼光去妄自评价故人，也不要厚古薄今，要对社会与道德的变迁保持最基本的敏感性。