'成年礼'重重的打在人们的痛点上
因为错过女儿18岁成年礼而遗憾哽咽，这本是体现母亲对女儿的的爱，可在网络上却被许多人指责和漫骂，不是网民不够理性和无情，而是这种话讲的不合时宜。
人们因疫情被封控隔离在家，甚至不能走出单元楼，很多人也因疫情失去了收入，生活陷入困境难以为继，恐惧、无助与无奈，只能憋在心里无处发泄。
作为个防疫干部你倒好，只在乎女儿的成人礼，因错过女儿成人礼而伤心哽咽，而我们何止是错过成年礼？因防疫很多人错过儿女的婚礼、父母的葬礼，因防疫很多人失去工作和收入，很多人无法继续还房贷车贷，不少人生活变得艰难，难以维持，我们有抱怨错过成年礼吗？有资格在乎成年礼吗？
这分明就是两个世界两个阶级的人，你们吃公饭的人，工作和收入稳定，生活有保障，可以讲究生活品质，可以为成年礼遗憾抱怨，我们这些广大的农民、打工仔、个体商贩在疲情中生活只能听天由命，我们又能够抱怨什么？你们是否知哓人们因疫情而受的困难和艰辛？亦或是从来就没在乎过？
'成年礼' 正重重打在人们的痛点上，让人心里不知是啥滋味。
因为错过女儿18岁成年礼而遗憾哽咽，这本是体现母亲对女儿的的爱，可在网络上却被许多人指责和漫骂，不是网民不够理性和无情，而是这种话讲的不合时宜。
人们因疫情被封控隔离在家，甚至不能走出单元楼，很多人也因疫情失去了收入，生活陷入困境难以为继，恐惧、无助与无奈，只能憋在心里无处发泄。
作为个防疫干部你倒好，只在乎女儿的成人礼，因错过女儿成人礼而伤心哽咽，而我们何止是错过成年礼？因防疫很多人错过儿女的婚礼、父母的葬礼，因防疫很多人失去工作和收入，很多人无法继续还房贷车贷，不少人生活变得艰难，难以维持，我们有抱怨错过成年礼吗？有资格在乎成年礼吗？
这分明就是两个世界两个阶级的人，你们吃公饭的人，工作和收入稳定，生活有保障，可以讲究生活品质，可以为成年礼遗憾抱怨，我们这些广大的农民、打工仔、个体商贩在疲情中生活只能听天由命，我们又能够抱怨什么？你们是否知哓人们因疫情而受的困难和艰辛？亦或是从来就没在乎过？
'成年礼' 正重重打在人们的痛点上，让人心里不知是啥滋味。
念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护
念一万声地藏王菩萨的好处
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世，有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。
“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。
若是“治生”，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。
怕有这个危难，你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。
如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中，所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。“行住坐卧，永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。
他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！” 我说：“我们就这么走过去吧！” 他说：“过不去，它横在路上，在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧，永保安乐”，念一万声地藏王菩萨圣号。 https://t.cn/R2WxuoH
念一万声地藏王菩萨的好处
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世，有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。
“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。
若是“治生”，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。
怕有这个危难，你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。
如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中，所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。“行住坐卧，永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。
他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！” 我说：“我们就这么走过去吧！” 他说：“过不去，它横在路上，在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧，永保安乐”，念一万声地藏王菩萨圣号。 https://t.cn/R2WxuoH
我的情况是黑龙江省鹤岗市工农人民政府违法强拆，经过中级法院和高级法院审判亲自体验，才知枉法裁判有多么无耻，有多么黑暗。
并非国家不想打击枉法裁判，而是因为枉法裁判者有他们自己的一套辨解说词，一但面临追责之时，他们就会以自己的能力不足或者各人对法律的理解存在偏差为由为自己辩护。
另外，法庭审讯判决时，基本全由审判官员避重就轻或单方采纳证据，我只能够说，一个事实都不顾能接他自己意志审案判案的法官，一个非要抛开公序良俗去理解事实的法官，还有什么资格在那里判案？法官的职业无比高尚，是因为这个职业需要高尚的人格，广博的知识，判断是非的超凡能力，如果一个法官判断是非的能力尚不及普通民众，如果法律只想着为了个人利益人为操控，那这样的法官，还有什么资格从事法官这个高大上的职业呢？那还有什么资格头顶国徽代表国家行使这么重要的权力呢？
枉法裁判问题不解决，法律的权威不可能树立，法律的信仰更是难上加难，相信国家正在开展的政法系统教育整顿工作中，对枉法裁判一定不能手软，让人民群众生活在公平公正中。
每个人就像是河里的一条鱼，河的水质，关系到每一条鱼的生活质量和生命安全，所以关心水质是每一条鱼都应该做的事情！
不要以为今天受迫害的不是你，或许明天可能就会轮到你的头上，当你遭到上访之艰曲，上诉驳回之无助，此时你或许已开始接触真相，感受到司法的温度！人不能丧失对公正追寻和自由的向往，更不能丧失对不公平愤怒的呐喊和弱者的怜悯之心！
公平、 正义有可能会迟到，但永远不会缺席！
受害者：来红国
13846849188
并非国家不想打击枉法裁判，而是因为枉法裁判者有他们自己的一套辨解说词，一但面临追责之时，他们就会以自己的能力不足或者各人对法律的理解存在偏差为由为自己辩护。
另外，法庭审讯判决时，基本全由审判官员避重就轻或单方采纳证据，我只能够说，一个事实都不顾能接他自己意志审案判案的法官，一个非要抛开公序良俗去理解事实的法官，还有什么资格在那里判案？法官的职业无比高尚，是因为这个职业需要高尚的人格，广博的知识，判断是非的超凡能力，如果一个法官判断是非的能力尚不及普通民众，如果法律只想着为了个人利益人为操控，那这样的法官，还有什么资格从事法官这个高大上的职业呢？那还有什么资格头顶国徽代表国家行使这么重要的权力呢？
枉法裁判问题不解决，法律的权威不可能树立，法律的信仰更是难上加难，相信国家正在开展的政法系统教育整顿工作中，对枉法裁判一定不能手软，让人民群众生活在公平公正中。
每个人就像是河里的一条鱼，河的水质，关系到每一条鱼的生活质量和生命安全，所以关心水质是每一条鱼都应该做的事情！
不要以为今天受迫害的不是你，或许明天可能就会轮到你的头上，当你遭到上访之艰曲，上诉驳回之无助，此时你或许已开始接触真相，感受到司法的温度！人不能丧失对公正追寻和自由的向往，更不能丧失对不公平愤怒的呐喊和弱者的怜悯之心！
公平、 正义有可能会迟到，但永远不会缺席！
受害者：来红国
13846849188
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