我卖了六年的大闸蟹的果报——儿子现在精神分裂】
袁华中,男,48岁,来自湖北省武汉市江夏区。
家住湖北省武汉市的袁华中原本有一个让人羡慕的家庭:一双健康、可爱的儿女,一位贤淑的妻子,他本人也是亲戚朋友眼中的“三好”男人(好父亲、好丈夫、好儿子)。
然而,厄运从六年前开始了……
袁华中和朋友合伙到广东开了一家大闸蟹专卖店。
在买卖的第二年——2010年元旦,当袁华中从广东回家后,得知儿子辞去了工作,心里非常气愤,就开始训斥儿子和妻子。袁华中说:“当时我的脾气很大,句句话都伤害着妻子,完全不像我平时的样子。正值过年,别人家都欢欢喜喜地过年,我家却被我闹得鸡犬不宁,后来矛盾升级,我向妻子提出了离婚。”
离婚后不久,袁华中二十几岁的儿子精神出现问题,到医院检查诊断结果是精神分裂症。医生告诉袁华中,这种病很难根治,需要长期治疗。
为了能让儿子恢复健康,袁华中到处求医问药,找大仙儿看事、找算命先生改名字、看风水,修祖坟等等,可儿子的病仍不见好转,并且由于四年来长期服用精神类药物,袁华中的儿子行动渐渐迟缓、眼神呆滞、开始厌食,变得越来越消瘦。
2014年下半年,袁华中接触到佛法,通过对《因果报应》光碟的观看,袁华中联想起儿子的动作、行为和大闸蟹很相像:儿子两手爱抓头、抓脚;走路僵硬,而且不会走直线,经常横着走;不肯上楼阶。
今年五月,通过佛友介绍,袁华中来到寺院,因为儿子情况特殊,没有在寺院挂单,于是就在外面租了一间屋子,白天在寺院里听经闻法、读诵《无量寿经》、念佛,晚上回出租房休息。
同时,袁华中的妻子也来到寺院,夫妻二人共同忏悔以往过错……渐渐地,袁华中的儿子开始与人沟通,三餐能够正常吃饭,只要口里念着“阿弥陀佛”,就可以正常行走。
袁华中说:“学佛这一个月来,孩子的变化很大。我们真正感受到佛法不可思议,想想自己这几年从事杀生行业赚来的钱基本都花在治疗儿子的病情上,所剩无几;因为自己杀生业力的感召,让整个家庭蒙受了巨大的灾难。但也非常幸运,我们一家人能够接触到佛法,明白因果道理的事实真相,今生有缘了脱生死之苦。假如儿子的病情能够好转,我希望他将来可以出家或者在家弘扬佛法,为社会做出一份贡献,回馈这些好心人士的热心帮助和关怀。”
佛告诉我们:是业力牵引我们来人道受生的。业力是两种,一种是引业,引导你到人道来投胎,这是引业引导的,引导的是什么?是五戒。中国老祖宗教诲里面讲五常,即“仁义礼智信”这五个字;在佛法里面对应的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这五条能做好就会到人道来。
得到人身之后,贫富贵贱不一样,这是第二个业所起的作用,第二个业是满业,满业不一样。所以虽得人身,贫贱富贵不相同,贵贱贫富不一样,贵是有地位,富是拥有财富,贱是没有地位,贫是没有财富。佛教导我们布施、持戒、忍辱,这是修满业。
《会疏》里说六道都是恶道,疏云:“六道,则流转所由。故言恶道。”《六道轮回经》上告诉我们:离苦要离究竟苦,什么叫究竟苦?脱离六道轮回叫离究竟苦,永远不再受苦。只要不离开六道,苦是有得受的,这说明六道可怕。
“得究竟乐”,往生极乐世界是得究竟乐,不能不知道。佛应化在世间是无缘大慈,同体大悲,看到我们这些众生,在六道里头迷惑颠倒,醒不过来,生生世世在六道里头打转,苦不堪言。从同体大悲心里头,起心动念,发愿要帮助这些苦难众生,离究竟苦,得究竟乐,这是佛的本愿。所以我们要能相信,要能接受,要能依教修行。
极乐通途人稀稀,度脱离苦无人理。
阿弥陀佛放毫光,慈悲接引往西去。
人生如幻草凄凄,生死别离苦不及。
可怜众生苦当蜜,宝贵生命不珍惜。
地狱阴暗路荆棘,众生拼命往里挤。
地狱层层苦别提,百千万劫难相遇。
生生灭灭轮回转,自作自受罪难移。
晓得因果明真理,同生极乐证菩提。
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语,不种恶因,自然就不会受恶报!自然趋吉避凶,吉祥如意,事事顺心!
敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母,多念南无阿弥陀佛,多行善积德!
信愿念佛,求生西方,永脱六道轮回之苦!离究竟苦,得究竟乐!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
袁华中,男,48岁,来自湖北省武汉市江夏区。
家住湖北省武汉市的袁华中原本有一个让人羡慕的家庭:一双健康、可爱的儿女,一位贤淑的妻子,他本人也是亲戚朋友眼中的“三好”男人(好父亲、好丈夫、好儿子)。
然而,厄运从六年前开始了……
袁华中和朋友合伙到广东开了一家大闸蟹专卖店。
在买卖的第二年——2010年元旦,当袁华中从广东回家后,得知儿子辞去了工作,心里非常气愤,就开始训斥儿子和妻子。袁华中说:“当时我的脾气很大,句句话都伤害着妻子,完全不像我平时的样子。正值过年,别人家都欢欢喜喜地过年,我家却被我闹得鸡犬不宁,后来矛盾升级,我向妻子提出了离婚。”
离婚后不久,袁华中二十几岁的儿子精神出现问题,到医院检查诊断结果是精神分裂症。医生告诉袁华中,这种病很难根治,需要长期治疗。
为了能让儿子恢复健康,袁华中到处求医问药,找大仙儿看事、找算命先生改名字、看风水,修祖坟等等,可儿子的病仍不见好转,并且由于四年来长期服用精神类药物,袁华中的儿子行动渐渐迟缓、眼神呆滞、开始厌食,变得越来越消瘦。
2014年下半年,袁华中接触到佛法,通过对《因果报应》光碟的观看,袁华中联想起儿子的动作、行为和大闸蟹很相像:儿子两手爱抓头、抓脚;走路僵硬,而且不会走直线,经常横着走;不肯上楼阶。
今年五月,通过佛友介绍,袁华中来到寺院,因为儿子情况特殊,没有在寺院挂单,于是就在外面租了一间屋子,白天在寺院里听经闻法、读诵《无量寿经》、念佛,晚上回出租房休息。
同时,袁华中的妻子也来到寺院,夫妻二人共同忏悔以往过错……渐渐地,袁华中的儿子开始与人沟通,三餐能够正常吃饭,只要口里念着“阿弥陀佛”,就可以正常行走。
袁华中说:“学佛这一个月来,孩子的变化很大。我们真正感受到佛法不可思议,想想自己这几年从事杀生行业赚来的钱基本都花在治疗儿子的病情上,所剩无几;因为自己杀生业力的感召,让整个家庭蒙受了巨大的灾难。但也非常幸运,我们一家人能够接触到佛法,明白因果道理的事实真相,今生有缘了脱生死之苦。假如儿子的病情能够好转,我希望他将来可以出家或者在家弘扬佛法,为社会做出一份贡献,回馈这些好心人士的热心帮助和关怀。”
佛告诉我们:是业力牵引我们来人道受生的。业力是两种,一种是引业,引导你到人道来投胎,这是引业引导的,引导的是什么?是五戒。中国老祖宗教诲里面讲五常,即“仁义礼智信”这五个字;在佛法里面对应的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这五条能做好就会到人道来。
得到人身之后,贫富贵贱不一样,这是第二个业所起的作用,第二个业是满业,满业不一样。所以虽得人身,贫贱富贵不相同,贵贱贫富不一样,贵是有地位,富是拥有财富,贱是没有地位,贫是没有财富。佛教导我们布施、持戒、忍辱,这是修满业。
《会疏》里说六道都是恶道,疏云:“六道,则流转所由。故言恶道。”《六道轮回经》上告诉我们:离苦要离究竟苦,什么叫究竟苦?脱离六道轮回叫离究竟苦,永远不再受苦。只要不离开六道,苦是有得受的,这说明六道可怕。
“得究竟乐”,往生极乐世界是得究竟乐,不能不知道。佛应化在世间是无缘大慈,同体大悲,看到我们这些众生,在六道里头迷惑颠倒,醒不过来,生生世世在六道里头打转,苦不堪言。从同体大悲心里头,起心动念,发愿要帮助这些苦难众生,离究竟苦,得究竟乐,这是佛的本愿。所以我们要能相信,要能接受,要能依教修行。
极乐通途人稀稀,度脱离苦无人理。
阿弥陀佛放毫光,慈悲接引往西去。
人生如幻草凄凄,生死别离苦不及。
可怜众生苦当蜜,宝贵生命不珍惜。
地狱阴暗路荆棘,众生拼命往里挤。
地狱层层苦别提,百千万劫难相遇。
生生灭灭轮回转,自作自受罪难移。
晓得因果明真理,同生极乐证菩提。
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语,不种恶因,自然就不会受恶报!自然趋吉避凶,吉祥如意,事事顺心!
敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母,多念南无阿弥陀佛,多行善积德!
信愿念佛,求生西方,永脱六道轮回之苦!离究竟苦,得究竟乐!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
#虹影电台##中国作家##晚安心语##千里共婵娟##千里共婵娟##月是故乡明##天涯共此时#睡不着的时候,什么都不对。枕头高了一会儿又低了。床单皱巴巴的。被子不贴身,脚头总漏风可不漏风了又嫌热。腿怎么摆都很疲劳。最要命的是会觉得耳朵多余,硌得疼,简直很想学梵高那样干脆地“来一下子”。有时也会缓一口气,放眼四海及古今,宏观地幻想起某种“天涯共此时”的大幅度画面:不只是我一个人在受折磨,太多了。此时,及过去,包括将来。这是一个有传统有延续的庞大队伍,整个人类都在其中呢。就这么消受吧。
况且也不尽然是无聊。四点半过后,窗外就能够很隐约地听到扫地之声,由远及近,由轻而重,非常之精微,有如一种新式的特制的音阶。我有时会琢磨那个扫地的人,有点替他(她)担心,想想看,那一下子、又一下子、再一下子,没完没了地扫过这寂寂然的仿佛杳无人烟的街道,他(她)会在想什么呢?我替身般地假设着,万一我就是他(她)呢,谁说就不是呢。
还有送奶工。我听到他的电动小拖车吱一声在楼下刹住,然后是咚咚咚很有力的、三步并着两步走的爬楼声,牛奶瓶们互相碰撞,低低的清脆声,好像惊讶的谈话。我有时会不管不顾地迅速起身披衣冲到阳台,等着送奶工从我们的楼道里出来。我看到他穿得很轻便,浑身冒着热气,单薄得如同女人。他像矿工一样戴着顶灯,我看着他和他的顶灯,跑入我们对面的楼道,以光柱的形式一层层向上移动,不知疲倦地勘探着黑暗……我睡不着时总要等送奶工与他的奶瓶们的声音。也许前后楼有不少邻人都在等,但愿他知道这一点:他的深夜劳作除了带来白白的奶瓶们,另有一重隐性的抚慰效应。
当然最好还是下雨。但这得看运气。我特别希望睡不着的时候听到雨声,在夜晚的0.618处,所有人都像娃娃那样沉沉地熟睡,像是互相背弃、争相离开似的。只有雨,迎面而来了,均匀地落在所有的树枝上、地面上和垃圾筒上,极有分寸地敲打窗玻璃,那声音刚刚好,都不用支起身子即可听得相当清晰。我会感激得要命,非常宝贝地听那雨声。
失眠的人,脑子里极其拥挤,像不要钱、酒管够的酒吧,半辈子的事情都无礼地跑到那里去了,尤其是那些不重要的、非常无用的事情,却在一百遍地重复,怎么也无法摆脱。人这时候是不舒服的、有痛苦的,甚至会涌起刻骨无情之感。但有了雨声在窗外淅淅沥沥的,多少就好多了,脑子里的堵塞与汹涌,开始有了节奏和秩序感,一种类似于灵感的东西,像金色的光线一样洒进来。痛苦开始由苦渐甜,脑中纷至沓来浮现出一些短句或是两个机灵得不相上下的标题,甚至是主人公外貌上的某个特征、在哪一节里应当出现的景色描写。等等。我心里起伏而雀跃,都有点喜欢起自己,我尽量地咀嚼、用力记忆,克制住不起身去摸笔拿纸——我怀疑并且也希望我正在通往睡眠,可千万不要惊扰到这个脆弱的过程。再说写下来的动作是多么的俗气啊,那都对不起灵感的光临了。
可我很快知道我没有睡着,因为雨声还很清晰,并变得稍微响了一些。雨大了。我想到自己幸好是醒着的,能够捕捉和分辨出这差点儿错过的变化:我要对得起雨声的。我近乎用功地继续听着雨声,好像这样一来,我会比所有睡去了的人,享受到了更多一些的生之趣味。这专注的聆听,有救助之效,有如洗刷器或过滤网,堵塞住脑子渐渐松脱开了,那满酒吧的鬼魅人影开始散去,各种乱七八糟的事情都像潮水一样退却了,只留下空瓶子和脏脚印,角落里偶有些想法的残片,我用眼睛的余光挑剔地掂量,不行,这个不行,那个也不行……但在视线尽头的某个拐角,总有些亮晶晶的东西,闪烁着。我提醒自己,记得的话,将来最好用它们来写小说。实际上即刻就要忘掉了,因为在雨声里,我最终算是睡着了。
醒来的时候,世界已经亮了。外界没有任何残存的迹象表明,夜里有过雨。没有下过雨啊,所有的人都否认和反驳。我很满意,假装承认是听错。我心里有种自私的甜蜜感,我知道绝对有过雨的,那是只给无眠者在深夜里听到、且须是独自听着的雨。
况且也不尽然是无聊。四点半过后,窗外就能够很隐约地听到扫地之声,由远及近,由轻而重,非常之精微,有如一种新式的特制的音阶。我有时会琢磨那个扫地的人,有点替他(她)担心,想想看,那一下子、又一下子、再一下子,没完没了地扫过这寂寂然的仿佛杳无人烟的街道,他(她)会在想什么呢?我替身般地假设着,万一我就是他(她)呢,谁说就不是呢。
还有送奶工。我听到他的电动小拖车吱一声在楼下刹住,然后是咚咚咚很有力的、三步并着两步走的爬楼声,牛奶瓶们互相碰撞,低低的清脆声,好像惊讶的谈话。我有时会不管不顾地迅速起身披衣冲到阳台,等着送奶工从我们的楼道里出来。我看到他穿得很轻便,浑身冒着热气,单薄得如同女人。他像矿工一样戴着顶灯,我看着他和他的顶灯,跑入我们对面的楼道,以光柱的形式一层层向上移动,不知疲倦地勘探着黑暗……我睡不着时总要等送奶工与他的奶瓶们的声音。也许前后楼有不少邻人都在等,但愿他知道这一点:他的深夜劳作除了带来白白的奶瓶们,另有一重隐性的抚慰效应。
当然最好还是下雨。但这得看运气。我特别希望睡不着的时候听到雨声,在夜晚的0.618处,所有人都像娃娃那样沉沉地熟睡,像是互相背弃、争相离开似的。只有雨,迎面而来了,均匀地落在所有的树枝上、地面上和垃圾筒上,极有分寸地敲打窗玻璃,那声音刚刚好,都不用支起身子即可听得相当清晰。我会感激得要命,非常宝贝地听那雨声。
失眠的人,脑子里极其拥挤,像不要钱、酒管够的酒吧,半辈子的事情都无礼地跑到那里去了,尤其是那些不重要的、非常无用的事情,却在一百遍地重复,怎么也无法摆脱。人这时候是不舒服的、有痛苦的,甚至会涌起刻骨无情之感。但有了雨声在窗外淅淅沥沥的,多少就好多了,脑子里的堵塞与汹涌,开始有了节奏和秩序感,一种类似于灵感的东西,像金色的光线一样洒进来。痛苦开始由苦渐甜,脑中纷至沓来浮现出一些短句或是两个机灵得不相上下的标题,甚至是主人公外貌上的某个特征、在哪一节里应当出现的景色描写。等等。我心里起伏而雀跃,都有点喜欢起自己,我尽量地咀嚼、用力记忆,克制住不起身去摸笔拿纸——我怀疑并且也希望我正在通往睡眠,可千万不要惊扰到这个脆弱的过程。再说写下来的动作是多么的俗气啊,那都对不起灵感的光临了。
可我很快知道我没有睡着,因为雨声还很清晰,并变得稍微响了一些。雨大了。我想到自己幸好是醒着的,能够捕捉和分辨出这差点儿错过的变化:我要对得起雨声的。我近乎用功地继续听着雨声,好像这样一来,我会比所有睡去了的人,享受到了更多一些的生之趣味。这专注的聆听,有救助之效,有如洗刷器或过滤网,堵塞住脑子渐渐松脱开了,那满酒吧的鬼魅人影开始散去,各种乱七八糟的事情都像潮水一样退却了,只留下空瓶子和脏脚印,角落里偶有些想法的残片,我用眼睛的余光挑剔地掂量,不行,这个不行,那个也不行……但在视线尽头的某个拐角,总有些亮晶晶的东西,闪烁着。我提醒自己,记得的话,将来最好用它们来写小说。实际上即刻就要忘掉了,因为在雨声里,我最终算是睡着了。
醒来的时候,世界已经亮了。外界没有任何残存的迹象表明,夜里有过雨。没有下过雨啊,所有的人都否认和反驳。我很满意,假装承认是听错。我心里有种自私的甜蜜感,我知道绝对有过雨的,那是只给无眠者在深夜里听到、且须是独自听着的雨。
【昼夜温差大,试试洋葱式穿衣法】
除了穿上秋衣秋裤,秋冬季还可以试试「洋葱式穿衣法」,也就是像洋葱一样层层穿搭、叠加。
◎内层:排汗功能好的衣物
◎中层:毛衣、绒衫等保暖性强的衣服
◎外层:防水防风材质的衣服,以应对天气变化
举例来说,上身:棉质秋衣+针织毛衣/背心/马甲+外套,下身:秋裤+外裤。具体可以根据当日气温和活动量自行增减。洋葱穿衣法的优势是保证足够温暖的同时,还方便穿脱,在温差变化大的环境下可随意切换,不至于着凉或出汗。
除了穿上秋衣秋裤,秋冬季还可以试试「洋葱式穿衣法」,也就是像洋葱一样层层穿搭、叠加。
◎内层:排汗功能好的衣物
◎中层:毛衣、绒衫等保暖性强的衣服
◎外层:防水防风材质的衣服,以应对天气变化
举例来说,上身:棉质秋衣+针织毛衣/背心/马甲+外套,下身:秋裤+外裤。具体可以根据当日气温和活动量自行增减。洋葱穿衣法的优势是保证足够温暖的同时,还方便穿脱,在温差变化大的环境下可随意切换,不至于着凉或出汗。
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