风‮科水‬普家‮水居‬风之～一‮穿箭‬心‎ ͏ 
小心这种格局的房‮会子‬漏，在住宅风水中‮漏，‬财格局‮北南‬通透，东西‮透通‬，也就是穿堂煞。
因为通风‮，好‬能有效‮止防‬家中物品潮‮发湿‬霉，但是在风水‮其中‬实代‮着表‬财进财出，‮不永‬停留，因而也‮会就‬给户主‮来带‬漏财之灾
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#佛经[超话]#善男子，末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　普觉汝当知，末世诸众生。

　　欲求善知识，应当求正见。

　　心远二乘者，法中除四病。

　　谓作止任灭，亲近无骄慢。

　　远离无嗔恨，见种种境界。

　　心当生希有，还如佛出世。

　　不犯非律仪，戒根永清净。

　　度一切众生，究竟入圆觉。

　　无彼我人相，当依正智慧。

　　便得超邪见，证觉般涅槃。

《圆觉经》连载22

“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。如是修行，方入圆觉。

　　“善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱一切种子，故未解脱。若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病。于诸法中自他憎爱，亦复如是。

　　“善男子，末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相。如是发心，不堕邪见。”

　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　普觉汝当知，末世诸众生，
　　欲求善知识，应当求正见。
　　心远二乘者，法中除四病，
　　谓作止任灭。亲近无骄慢，
　　远离无嗔恨。见种种境界，
　　心当生希有，还如佛出世。
　　不犯非律仪，戒根永清净。
　　度一切众生，究竟入圆觉，
　　无彼我人相，当依正智慧，
　　便得超邪见，证觉般涅槃。